Сабабҳои аслии амали қаҳрамонони адабӣ чист? Чаро онхо ин ё он интихоб карда, баъзан мо, хонандагонро ба иштибох меандозанд? Мо бо равоншинос посух меҷӯем.
Чаро Лариса ба Мокии Парменич маъшука на-гардид?
Моки Парменич бо Лариса чун одами корчаллон сухбат мекунад: у шартхоро эълон мекунад, фоидаи онро тавсиф мекунад, ба поквичдонй бовар мекунонад.
Аммо Лариса на бо фоида, балки бо эҳсосот зиндагӣ мекунад. Ва хиссиёти у ноором аст: вай навакак фахмид, ки Сергей Паратов, ки шаби ишкро бо у гузаронд (андеша дошт, ки акнун ба шавхар мебароянд) ба дигаре хостгор шудааст ва уро ба шавхар доданй нест. Дилаш шикаста аст, аммо ҳанӯз зинда аст.
Маъшукаи Мокий Парменыч барои у шудан баробарн даст кашидан аз худ, даст кашидан аз одами рУх ва ба объекти бе-ҷон табдил ёфтан, ки ҳалимона аз як соҳиби дигар мегузарад. Барои вай ин бадтар аз марг аст, ки вай дар ниҳояти кор "чиз" буданро афзалтар медонад.
Лариса барои худ муҷозот кард, гарчанде ки вай барои он ки маҳр надорад, гунаҳкор нест.
Лариса дар оилаи камбизоат бе падар калон шуд. Модар барои ба шавхар додани се духтараш (Ларисаи сеюм) мубориза бурд. Хона кайхо боз дарвоза будааст, модар ба фоидаи духтараш савдо мекунад, аз ахволи у хама хабардор аст.
Лариса кӯшиш мекунад, ки се масъаларо ҳал кунад: аз модараш ҷудо шавад, мақоми устувори иҷтимоии «зан» ба даст орад ва объекти хоҳишҳои ҷинсии мардон буданро бас кунад. Лариса аз зиндагӣ дар лагери сиҷҷинӣ шарманда шуда, тасмим гирифт, ки худро ба аввалин касе супорад, ки дасту дили ӯро пешкаш мекунад.
Масохизми ахлоқӣ дар қабули чунин қарор нақши марказӣ мебозад. Лариса барои худ чазое пеш овард, гарчанде ки вай барои махр надоштанаш гунахгор нест; ки Паратов барои он ки дур наравад ва духтари камбагалро ба занй нагирад, уро тарк кард; ки модараш вайро ба одамони номуносиб ба шавхар «часпондан» кушиш мекунад.
Дарде, ки Лариса ба худ мекашад, паҳлӯи дигар дорад — ғалабаи маънавӣ бар модар, бар овозаҳо ва ғайбатҳо ва умеди зиндагии ором дар деҳа бо шавҳар. Ва таклифи Мокий Парменичро кабул карда, Лариса аз руи коидахои хисобу китоб амал мекард, ба як олами барояш бегона табдил меёфт.
Дигар тавр хам шуда метавонад?
Агар Моки Парменич ба хиссиёти Лариса марок зохир мекард, ба вай хамдардй ме-кард, кушиш мекард, ки уро на танхо аз чихати моддй, балки аз чихати маънавй ва маънавй дастгирй кунад, дар кабули карор шитоб намекард, шояд вокеа дигар хел давом мекард.
Ё агар Лариса мустақил мебуд, аз модараш ҷудо мешуд, вай метавонад шахси арзандае пайдо кунад, гарчанде ки шояд на шахси сарватманд. Вай тавонист истеъдоди мусиқии худро инкишоф диҳад, эҳсосоти самимиро аз манипуляция, ишқро аз шаҳват фарқ кунад.
Аммо модаре, ки духтаронашро ба унвони як василаи дарёфти пул ва мақоми иҷтимоӣ истифода мекард, имкон намедиҳад, ки тавоноии интихоби ӯ, интуисия ё худбоварӣ инкишоф ёбад.