Мундариҷа
Эдуардо Лламазарес: "Мо ба фикр кардан одат кардаем, зеро аз амал кардан метарсем"
Майнд
Таҷрибаи худ ба он оварда расонд Эдуардо Лламазарес навиштани китоби худкӯмакрасонӣ, «Ақл, маро зинда кун!»Ин ба онҳое хидмат мекунад, ки фикрҳояшон аз зиндагии қаноатбахш монеъ мешаванд. Духтури физиотерапия ва «мураббӣ» Лламазарес дастурро бо компонентҳои зарурӣ омода кардааст аз қудрати ақл халос шавед, дар бисёр мавридҳо зараровар аст. Маълумоти шумо ва таҷрибаҳои шахсӣ Онҳо калидҳоро барои аз нав таълим додани ақл ва лаззат бурдан бе ранҷҳое, ки аз намунаҳои омӯхташуда ба мо кумак намекунанд, таъмин кардаанд.
Чаро мо ин қадар азоб мекашем ва ақли мо намегузорад, ки мо пеш равем?
Мо фикр мекунем, ки мо чунин ҳастем ва он чизест, ки мо тағир дода наметавонем, зеро ин шахсияти мост. Неврология ба мо нишон дод, ки майнаи мо қобилияти тағир додани худро дорад ва ин ба мо имкон медиҳад, ки худро ба таври дигар бубинем ва корҳои гуногунро анҷом диҳем: камтар мукаммалгар бошем, ба ақидаи дигарон камтар аҳамият диҳем ... Тарки минтақаи бароҳатӣ душвор аст, аммо он чизест, ки ба мо манфиатҳои зиёд меорад. Стресс, ки мо худамон ба он дучор мешавем, барои бемориҳое ба мисли хашмгин шудани рӯда, изтироб, дерматит, бехобӣ масъул аст ...
Оё он чизе ки мо фикр мекунем, моро муайян мекунад?
Мо озодона қарор қабул намекунем. Мо тасмим намегирем, ки мо аз озодӣ чӣ фикр мекунем ё чӣ кор мекунем, аммо мо инро аз ақл анҷом медиҳем, ки бо виҷдон ва омилҳое, ки намедонем. Лаҳзаҳои муайяни кӯдакии мо моро рӯҳбаланд мекунанд, зеро ин ҳолатҳоест, ки кайҳо дар зеҳни мо сабт шуда буданд: таҳқир, муносибати заҳролуд, узви серталаби оила…
Омилҳои ҷолибе ҳастанд, ки тарзи тафаккури моро якбора тағйир медиҳанд
Одамоне ҳастанд, ки ҳангоми рӯй додани ягон чизи муҳим фикрҳои худро тағир медиҳанд: садама, беморӣ, талафот ... Онҳо арзишҳои худро тағир медиҳанд ва зиндагиро ба таври дигар мебинанд, нисбат ба худ камтар талаб мекунанд, бештар ғамхорӣ мекунанд ... Ва ҳама шукр ба як воқеаи хеле ҷиддӣ. Чаро дар ҳаёти мо бояд чунин чизе рӯй диҳад, то тафаккури моро тағир диҳад? Ақл метавонад ба мо зиёни зиёд расонад.
Оё аҳамият додан ба чизҳои рӯй надода тарси моро муайян мекунад?
Самаранок. Ақли мо тасаввуротро барои сохтани сенарияҳое истифода мебарад, ки ба мо маъқул нестанд, роҳи пешгирии худ ва асоси изтироб. Мо барои чизҳое, ки ҳеҷ гоҳ рӯй дода наметавонанд, бефоида азоб мекашем. Аммо ақли мо, аз кӯдакӣ фаҳмид, ки мо бояд ҳама чизро назорат кунем. Мо тасмим гирифтем, ки офаридани ранҷро пешакӣ омӯзем. Ақли мо воқеиятро аз он чизе, ки рӯй намедиҳад, фарқ намекунад ва аз ин рӯ изтироб ба вуҷуд меояд. Мо аз тарс зиндагӣ мекунем ва ин боиси стресс мегардад, зеро мо фикр мекунем, ки чӣ гуна идора кардани чизҳои дар оянда пешомадаро намедонем, дар сурате ки дар асл мо барои муқобила бо он захираҳо дорем. Тарс моро хаста мекунад, мо дар шиддат ҳастем, камтар соат хоб мекунем, он ба системаи иммунии мо таъсир мерасонад ... Мо аз фикр кардан одат кардаем, зеро аз амал кардан метарсем.
Он чизеро, ки рӯй доданаш мумкин аст ё не, интизор аст ва кӯшиш мекунад бо мурури замон азхуд кунад
Яъне ва он чизе, ки бо ин даст меёбад, пешгирӣ аз қабули қарорҳост. Ба ҷои анҷом додани амал ё гуфтугӯ бо шахсе, ки ҷилавгириро ба ӯҳда мегирад, мо ақли худро равона мекунем ва бо ин тарс идома медиҳем. Мо барои тағир додани он ҳеҷ коре намекунем. Ҳал? Ин тарзи дидани ҳаётро муайян кунед ва навоварӣ кунед. Бо қадамҳои хурд амал карданро оғоз кунед, то бубинед, ки чӣ рӯй медиҳад ва ақли мо ассимилятсия мекунад, ки мо метавонем худро тавре ки ҳастем нишон диҳем.
Чаро мо худро дар назди дигарон гунаҳкор ҳис мекунем?
Онҳо намунаҳое омӯхта мешаванд, ки аз кӯдакӣ ба вуҷуд омадаанд. Умуман, дар кӯдакӣ мо асолати худро такмил надодаем ё шахсияти худро инкишоф надодаем. Он ният дошт, ки мо ба як қолаб мувофиқат кунем: баҳои хуб гиред, дар синф беҳтарин бошед ... Мо аз муқоиса маълумоти зиёд гирифтаем ва фаҳмидем, ки мо бояд интизориҳои дигаронро қонеъ кунем ва барои он чӣ рӯй медиҳад, масъулият ҳис кунем дигарон, вақте ки он дар ҳақиқат чизе аст, ки аз бисёр омилҳо вобаста аст ва на аз мо.
Мушкилоти калон дар одамони хеле рӯҳӣ дар он аст, ки онҳо на ба худ, балки ба дигарон таваҷҷӯҳ мекунанд. Мо аз он чизе ки дигарон дар бораи мо чӣ фикр мекунанд, нигарон ҳастем ва эҳсоси бароҳатӣ бо коре, ки мекунем ё бо кӣ буданамонро муҳим намедонем. Мо ба фикри дигарон аҳамияти калон медиҳем, на ба он чизе, ки барои эҳсоси хуб лозим аст.
Оё танқид моро аз некӯаҳволӣ дур мекунад?
Мо ақли худро тақвият медиҳем, то манфии одамони дигарро ҷустуҷӯ кунем ва ногузир манфии худро низ ҷустуҷӯ кунем. Мо заҳролудиро барои дидани бадӣ ба вуҷуд меорем. Муҳити мо ба мо таъсир мерасонад ва тафаккури моро ба ин ё он тариқ фикр мекунад, зеро он дар рафтори муайян тақвият ёфтааст. Мо фаромӯш мекунем, ки дар он шахс ё вазъият чизҳои аҷоиб мавҷуданд ва мо бояд ҳамеша бо ҷустуҷӯи чизи мусбат ҷуброн кунем. Шумо чӣ қадар заҳролудӣ мехоҳед, ки ба зеҳни худ ворид кунед?
машщ
Бифаҳмед, ки кадом одамон, вазъиятҳо ва гурӯҳҳо шуморо ба танқид бармеангезанд. Қарор қабул кунед, ки муносибати худро тағир диҳед, ба ин танқидҳо ғизо надиҳед ё мустақиман худро ба ин шароит дучор накунед. Худро омӯзед, то бифаҳмед, ки кадом ҳолатҳо ин "қувваи харобиовар" доранд ва тасмим гиред, ки онҳоро бо дигар ҳолатҳо, одамон, хонишҳо ё видеоҳо бо "қувваи созанда" иваз кунед.
Оё он чизе ки мо дар бораи дигарон фикр мекунем, моро муайян мекунад?
Мо одат кардаем, ки камбудиҳои худро бинем ва онҳоро дар одамони дигар бубинем, ки ин оина меорад. Мо одатан дар дигарон чизҳоеро мебинем, ки ҳатто мо онҳоро надорем ё ноком мекунем. Агар шахсе, ки хеле хушбахт аст, шуморо ба изтироб меорад, масалан, шояд аз он сабаб бошад, ки будан ва нишон додани он барои шумо душвор аст.
Оё бахшидан ва бахшиш пурсидан ақли моро озод мекунад?
"Оё фикрҳое, ки ман дорам, ба ман осоиштагӣ мерасонанд?" Агар шумо ба ин савол ҷавоб диҳед, ҳадафи шумо дар зиндагӣ равшантар хоҳад буд. Он ақли шуморо ба гузашта нигоҳ медорад. Мана мушкилоти ҷомеа: депрессия аз як тараф ва изтироб аз тарафи дигар. Аз як тараф, мо дар гузашта бисёр будем: таҳқир, хашми оила ва мо низ пайваста дар бораи оянда фикр мекунем, ки боиси стресс мешавад. Ҷудошавӣ як чизи аҷибест, ки мо метавонем онро амалӣ кунем, чизҳои гузаштаро раҳо кунем ва қарор диҳем, ки аз ҳоло бо чизҳое, ки аз таҷриба омӯхтаем, чӣ гуна эҳсос кардан мехоҳем. Ин интихоби байни некӯаҳволии шумо ё тамаркуз ба чизест, ки шумо дигар онро идора карда наметавонед.