Шумо "қурбоққа" мегӯед ва ӯ медавад. Ин, албатта, қулай аст, аммо дуруст аст? ..
Чаро мо итоаткориро дар кӯдакон ин қадар қадр мекунем? Зеро кӯдаки фармонбардор кӯдаки роҳат аст. Ӯ ҳеҷ гоҳ баҳс намекунад, ҷанҷол намекунад, он чизеро, ки ба ӯ мегӯянд, иҷро мекунад, худро пок мекунад ва бо вуҷуди мультфильмҳо телевизорро боэҳтиёт хомӯш мекунад. Ва бо ин роҳ зиндагии волидайнатонро хеле осон мекунад. Дуруст аст, ки дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи услуби авторитарии тарбия гап занед, ки ин на ҳамеша хуб аст. Аммо дертар дар ин бора.
… Витюшаи шашсола баъзан ба назари ман мисли писарбачае буд, ки панели идоракунӣ дошт. Як бор тугма - ва ӯ бо китоб дар курсӣ нишаста, касеро нороҳат намекунад, дар ҳоле ки волидон тиҷорати худро мекунанд. Даҳ дақиқа… понздаҳ ... бист. Ду - ва ӯ омода аст ҳар як дарси ҷолибтаринро дар калимаи аввали модараш қатъ кунад. Се - ва аз бори аввал ӯ бешубҳа ҳама бозичаҳоро хориҷ мекунад, барои шустани дандонҳояш меравад, ба бистар меравад.
Ҳасад ҳисси бад аст, аммо ман иқрор мешавам, ки то ба мактаб рафтани Витя ба падару модараш ҳасад мебурдам. Дар он ҷо фармонбардории ӯ ба ӯ шӯхии бераҳмона бозидааст.
- Умуман, ӯ андешаи худро ҳимоя карда наметавонад, - ҳоло модараш дигар мағрур набуд, балки шикоят мекард. - Ба ӯ гуфтанд, ки кардааст. Дуруст ё нодуруст, ман ҳатто дар ин бора фикр накардаам.
Пас, дар ниҳоят, итоати комил (набояд бо қоидаҳои одоб ва рафтор омехта карда шавад!) Он қадар хуб нест. Психологҳо аксар вақт дар ин бора сӯҳбат мекунанд. Мо кӯшиш кардем, ки сабабҳои бад будани итоати бешубҳа, ҳатто ба падару модаронро фаҳмонем.
1. Барои чунин кӯдак калонсол ҳамеша ҳақ аст. Танҳо аз сабаби он ки ӯ калонсол аст. Ҳамин тавр, ҳуқуқҳо ва омӯзгор дар кӯдакистон, латукӯби дастҳо бо ҳоким. Ва муаллими мактаб ӯро думбардор меномад. Ва - бадтарин чиз - амаки ягон каси дигар, ки шуморо даъват мекунад, ки паҳлӯ ба паҳлӯ нишинед ва ба аёдати ӯ оед. Ва он гоҳ ... мо бидуни тафсилот кор хоҳем кард, аммо вай калонсол аст - аз ин рӯ, ӯ ҳақ аст. Оё шумо инро мехоҳед?
2. Ботка барои наҳорӣ, шӯрбо барои хӯроки нисфирӯзӣ, он чизеро, ки онҳо медиҳанд, бихӯред ва худнамоӣ накунед. Шумо ин курта, ин шимҳоро мепӯшед. Чаро мағзро фурӯзон кунед, вақте ки ҳама чиз аллакай барои шумо ҳал шудааст. Аммо дар бораи қобилияти дифоъ аз хоҳишҳои худ чӣ гуфтан мумкин аст? Назари шумо? Назари шумо? Ҳамин тавр одамоне ба воя мерасанд, ки тафаккури интиқодӣ инкишоф наёфтаанд. Онҳо касоне ҳастанд, ки ба таблиғ дар телевизион, пуркунии интернет ва фурӯшандагони дастгоҳҳои мӯъҷиза барои якбора табобат кардани ҳама чиз бовар мекунанд.
3. Кӯдакро чизе ба худ мебарад ва ҳангоми парешон шуданаш аз парванда ҷавоб намедиҳад. Аз китоби шавковар, аз бозии шавковар. Ин маънои онро надорад, ки ӯ ба шумо итоат намекунад. Ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳоло банд аст. Тасаввур кунед, ки оё шумо ногаҳон аз ягон тиҷорати муҳим ё хеле ҷолиб парешон шудаед? Бале, дар хотир доред, ки ақаллан кадом ибораро аз забон мепурсанд, вақте ки шуморо бори даҳум кашиданд ва шумо танҳо маникюр кардан мехоҳед. Хуб, агар кӯдак омода бошад, ки ҳама чизро дар як клик тарк кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ боварӣ дорад, ки фаъолияти ӯ муҳим нест. Пас, сафсата. Бо чунин муносибат барои одам коре пайдо кардан, ки бо хушнудӣ анҷом медиҳад, қариб ғайриимкон аст. Ва ӯ маҳбуб аст, ки барои намоишӣ таҳсил кунад ва солҳо ба кори нописанд равад.
4. Кӯдаки идеалӣ итоаткор дар ҳолатҳои душвор таслим мешавад, гум мешавад ва тарзи дуруст рафтор карданро намедонад. Зеро аз боло овозе нест, ки ба ӯ «фармони дуруст диҳад». Ва ӯ малакаи қабули қарорҳои мустақилро надорад. Инро қабул кардан бароятон душвор буда метавонад, аммо далел ин аст: кӯдаки бадахлоқ, ки аксар вақт ба андешаи худ ба волидонаш мухолиф аст, табиатан пешво аст. Вай назар ба модари хомӯш эҳтимоли зиёд дорад, ки дар калонсолӣ муваффақ шавад.
5. Кӯдаки итоаткор кӯдаки рондашуда аст. Ба ӯ роҳбаре лозим аст, ки ба ӯ пайравӣ кунад. Ҳеҷ кафолате нест, ки ӯ шахси шоистаеро ба ҳайси роҳбар интихоб кунад. "Чаро кулоҳи худро ба кӯлча партофтед?" - "Ва Тим ба ман гуфт. Ман намехостам ӯро хафа кунам ва итоат кардам. "Ба чунин тавзеҳот омода бошед. Вай ба шумо гӯш медиҳад - вай инчунин ба писарбачаи алфа дар гурӯҳ гӯш хоҳад дод.
Аммо! Танҳо як ҳолат вуҷуд дорад, ки итоат бояд мутлақ ва бидуни шак бошад. Дар замоне, ки ба саломатӣ ва ҳаёти одамон хатари воқеӣ вуҷуд дорад. Ҳамзамон, кӯдак бояд талаботи калонсолонро бидуни шак иҷро кунад. Вай то ҳол тавзеҳотро намефаҳмад. Шумо наметавонед ба роҳ гурезед - давра. Шумо танҳо ба балкон баромада наметавонед. Шумо наметавонед косаро аз рӯи миз бардоред: шояд дар он оби ҷӯшон бошад. Бо кӯдакони синни томактабӣ ба мувофиқа расидан аллакай имконпазир аст. Ӯ набояд танҳо манъ кунад. Фаҳмидани он ки чаро ин ё он ҳолат хатарнок аст, барои ӯ хеле пир аст, бинобарин шарҳ диҳед. Ва танҳо пас аз он риояи қоидаҳоро талаб мекунад.
ИЛТИМОС НЕ
Итоат накардани кӯдакон сабаби он аст, ки калонсолон дар бораи муносибати худ бо кӯдак фикр кунанд. Агар онҳо ба шунидани шумо омода набошанд, пас шумо натавонистед қудрат пайдо кунед. Ва биёед фавран аниқ кунем: мо дар бораи он мақомот сухан меронем, ки андешаи шумо, суханони шумо барои кӯдак арзишманд аст. Зулм, вақте ки шумо аз сабаби тарс ба онҳо итоат мекунед, фишор, педантӣ, таълимоти пайваста - ҳамаи ин, ба гуфтаи Макаренко, як мақоми бардурӯғ аст. Ба ин роҳ рафтан арзанда нест.
Бигзор фарзанди шумо ақида дошта бошад ва хато кунад. Медонед, онҳо аз онҳо дарс мегиранд.