Эҳсосоти мо оинаи эътиқоди мост. Бо тағир додани эътиқод, шумо метавонед ҳолати худ, эҳсосоти худ ва бисёре аз эҳсосоти худро идора кунед. Агар шахс бовар кунад: «Субҳ ба хайр нест!», дер ё зуд ба он ноил мегардад, ки ҳар саҳар ҳамеша тира хоҳад дошт. Эътиқоди "Ҳаёт мисли зебра аст - дар паси рахи сафед ҳатман сиёҳе хоҳад буд!" — бешубха пас аз рузхои бо рухияи баланд фон-ди афсурдагй ба амал меоварад. Эътиқод "Муҳаббат то абад давом карда наметавонад!" тела медихад, ки одам ба хиссиёти худ пайравй на-мекунад ва онхоро аз даст медихад. Умуман, эътиқоди «Эҳсосотро идора кардан мумкин нест» (варианти «Эҳсосот барои идора кардан зараровар аст») низ боиси ноустувории оҳанги эҳсосот мегардад.
Агар шумо ягон эҳсосоти худро дӯст надоред, кӯшиш кунед, ки кадом эътиқодеро, ки он инъикос мекунад, кашф кунед ва бифаҳмед, ки оё ин эътиқод дуруст аст.
Масалан, духтарак аз он сабаб хеле хафа шуд, ки вай дар мусобика танхо чои сейумро гирифт. Дар паси ин чӣ эътиқод аст? Шояд "ман бояд ҳама чизро беҳтар аз дигарон иҷро кунам." Агар ин эътиқодро аз байн баранд ва ба ҷои воқеияттар гузоранд: «Ҷойи сеюм ҷои сазовор аст. Ва агар машқ кунам, ҷои ман баландтар мешавад. Пас аз ин, эҳсосот тағир меёбанд, сахттар мешаванд, гарчанде ки шояд на дарҳол.
Кор бо эътиқодҳо дар равиши когнитивӣ-рафтории А.Эллис дар аксари мавридҳо муштариёнро бовар мекунонад, ки ҳеҷ кас аз онҳо чизе қарздор нест, ба онҳо ваъда надодааст ва онҳо касеро хафа кардан надоранд. "Чаро дунё писарамро аз ман гирифт?" — «Ва аз куҷо ёфтед, ки писаратон ҳамеша бо шумо бошад?» "Аммо ин одилона нест, ҳамин тавр не?" «Ва кӣ ба ту ваъда додааст, ки дунё адолат аст?» — ин гуна муколамахо гох-гох садо медиханд, факат мазмуни худро тагьир медиханд.
Эътиқодҳои ғайримантиқӣ аксар вақт дар кӯдакӣ ташаккул меёбанд ва дар натиҷаи талаботҳои номуносиб нисбат ба худ, дигарон ва ҷаҳони атроф зоҳир мешаванд. Онҳо аксар вақт ба нарцисизм ё маҷмааи бузург асос ёфтаанд. Эллис (1979a, 1979b; Эллис ва Харпер, 1979) ин эътиқод-талаботро ҳамчун се асосии «Бояд» тавсиф мекунад: «Ман бояд: (дар тиҷорат муваффақ шавам, розигии дигаронро гирам ва ғ.)», «Шумо бояд: (муомила кунед) маро хуб, дӯст медорам ва ғайра)», «Ҷаҳон бояд: (чизе ки ман мехоҳам, ба ман зуд ва осон бидиҳад, нисбат ба ман инсоф кунед ва ғайра).
Дар равиши синтонӣ, кор бо маҷмӯи асосии эътиқодҳо тавассути Эъломияи қабули воқеият сурат мегирад: ҳуҷҷате, ки ҳама эътиқодҳои маъмултаринро дар бораи ҳаёт ва одамон муттаҳид мекунад.