Мундариҷа
Дар бораи оргазми зан мақолаҳои зиёди илмӣ бо рақамҳо ва дастурҳои равшан навишта шудаанд. Дар баробари ин, анъанаи даосистӣ ин падидаро аз нуқтаи назари энергетикӣ тавсиф мекунад ва мутахассисони тибби шарқ тавсияҳои пурарзиш медиҳанд, ки ба шумо лаззати ҳақиқиро эҳсос мекунанд.
Тааҷҷубовар аст, ки дар доираи таҷрибаҳои занонаи даосистӣ, занон дар давоми шаш сония оргазм доштанро ёд мегиранд (стандартҳо мисли варзиш ҳастанд, ҳамин тавр не?!)
Чӣ тавр ва чаро онҳо ин корро мекунанд? На он қадар барои лаззат, балки барои назорат кардани энергияи бадан.
Дар мактабҳое, ки чунин донишҳои арзишманд мубодила мешаванд, занонро барои эҷоди ҷараёни ба истилоҳ оргазмӣ таълим медиҳанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки тамоми захираи дохилии худро истифода баранд. Дар ин ҳолат оргазм на танҳо моро шод мегардонад, балки моро ба таври энергетикӣ ғизо медиҳад, ба мо қувват мебахшад, ҷавон ва шифо мебахшад.
ҷараёни оргазмӣ
Тибби Даосистӣ ба назарияи панҷ унсур асос ёфтааст. Гумон меравад, ки тамоми олами мо аз онҳо иборат аст. Ин унсурҳо инҳоянд: об, ҳезум, оташ, замин, металл. Унсурҳои ин элементҳо дар бадани мо низ мавҷуданд ва тарзи мувозинати онҳо ҷараёни энергияи ҳаётан муҳими qi-ро дар бадан муайян мекунад.
Ҳамин тавр: Оташ ва об барои ҷинсӣ масъуланд. Унсури Об бо энергия ва фаъолияти асосии мо алоқаманд аст: ин ангезаест, ки мо ба алоқаи ҷинсӣ мегузорем. Ва унсури оташ бо дил алоқаманд аст - ин ҳисси шодӣ ва муҳаббат аст.
Бисёре аз занон эҳсоси оргазмиро ҳамчун ҷараёни гармӣ ё гармӣ аз минтақаи коси кос ба дил тавсиф мекунанд. Маҳз ҳамин ҳаракати энергия аст, ки дар анъанаи даосистӣ ҷараёни оргазмӣ номида мешавад: qi аз коси хурд ба маркази дил боло меравад.
Ва агар ҳардуи ин минтақаҳои энергетикӣ фаъол, ором ва равон бошанд (яъне онҳо тавонанд энергияро гузаронанд), пас оргазм воқеан пурқувват, тарканда, пуркунанда ва ғизобахш мегардад - пас аз чунин алоқаи ҷинсӣ зан худро нав ҳис мекунад, қавӣ ва дар як вақт ором.
Амалияи ошиқ шудан
Дар анъанаи Даосистӣ боварӣ дорад, ки қудрати ҳарду элемент - ҳам об ва ҳам оташ - метавонад парвариш карда шавад. Чӣ тавр бояд кард?
Энерҷӣ бештар. Мувофиқи анъанаи Даосистӣ, захираи энергетикии шахс дар минтақаи коси хурд «захира» мешавад. Чӣ қадаре ки нерӯи бештар дар ин «банки хук», қувваҳои бештар метавонанд ба алоқаи ҷинсӣ равона карда шаванд ва мувофиқан он равшантар ва иғвоангезтар хоҳад буд.
Розӣ шавед: вақте ки энергия нест, вақте ки саломатӣ дар сифр аст, барои алоқаи ҷинсӣ вақт нест, дуруст? Аммо ҳатто агар қувваҳо кофӣ ба назар мерасанд, ба ман бовар кунед: онҳо метавонанд ҳатто бештар бошанд! Бо мақсади зиёд кардани захираи энергетикӣ, амалияи нейгонг вуҷуд дорад - ин маҷмӯи машқҳои нафаскашӣ мебошад, ки ба бадан таъминоти иловагии qi -ро медиҳад.
Муҳаббати бештар. Ва дар бораи вай чӣ? Охир, бовар доранд, ки ё ошиқ шудаӣ ё не. Дар ин ҷо чӣ кор кардан мумкин аст?
Шодмонӣ ва ҳолати ошиқӣ дар маркази энергетикии қафаси сина «ҷойгиранд», яъне маънои онро дорад, ки барои шахс бештар ишқро «ҷой додан» бояд ин минтақа орому озод бошад. Бале, дар сатҳи ҷисмонӣ!
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти мусбиро бештар ҳис кунед, зеро мо онҳоро тавассути бадани худ эҳсос мекунем. Бо мақсади «кушодан» сандуқ ва имкон ба худ нигоҳ доштани шодии бештар, амалияи qigong Sing Shen Juang вуҷуд дорад - qigong барои сутунмӯҳраам, чандирӣ ва истироҳати тамоми бадан.
"Ба чашмони Шива нигоҳ кардан" нигоҳи ҳайратангез ба одам, мафтуни ҳар як хусусияти ӯ аст.
Дар баробари ин, бояд қайд кард, ки дар ҳаёти оддӣ мо аксар вақт беихтиёрона рад кардани одамонро "омӯзонем". Дар доираи ин «машқҳо» мо пайваста камбудиҳои дигаронро мушоҳида мекунем, шикоят мекунем, норозӣ мешавем.
Аммо чӣ мешавад, агар мо раванди баръаксро оғоз кунем? Дар яке аз самтҳои фалсафаи Шарқ, дар ҷанбаи шаҳвонӣ дар бораи «нигаристан ба чашми Шива (худои ҳиндӣ)» гуфта мешавад — қобилияти дидани илоҳии занро дар шарик ҳамин тавр меноманд.
Ин маҳорат аст, на қобилияти модарзод: он тавассути амалияи дидаю дониста ба даст оварда мешавад. Шумо метавонед онро дар вақти дилхоҳ иҷро кунед: дар сана, дар бистар, ҳатто дар хӯроки корӣ. Дар ҳама ҷо ва ҳар вақт - ба шарте ки мард дар шумо хоҳишро бедор кунад.
"Ба чашмони Шива нигоҳ кардан" нигоҳи ҳайратангез ба одам, мафтуни ҳар як хусусияти ӯ аст. Ин ибодати кӯр нест, балки баръакс - як назар аз умқи дил, ин қобилияти дидани ҳар як хусусияти шарики зебо дар ин ҷо ва ҳоло аст.
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамон маркази энергетикии дилро кушоед ва оташи ишқро бо энергияи фаъолияти ҷинсӣ пайваст кунед.
Маҳбуб ҳатман ба занги шумо ҷавоб хоҳад дод!
Аз ин дониш истифода баред, то ки алоқаи ҷинсӣ на танҳо лаззати бештаре ба бор орад, балки барои шумо роҳнамои воқеӣ ба манбаи ботинии қувват ва ҳамоҳангӣ гардад.