Facebook метавонад боиси фарбеҳӣ ва дигар ихтилоли ғизо гардад

Ҷомеашиносон муайян кардаанд, ки чунин як падидаи актуалӣ ба монанди шабакаҳои иҷтимоӣ ва бахусус Facebook («Facebook») метавонад на танҳо фоида, балки зарар ҳам расонад.

Бешубҳа, шабакаи Facebook яке аз аҷибтарин падидаҳои замони мост. Ин шабакаи иҷтимоъӣ роҳҳои нави даромад ва ҷойҳои кориро эҷод карда, роҳҳои нави муоширатро низ нишон додааст.

Аммо, мутаассифона, дар он ҷое, ки муошират оғоз мешавад, мушкилоти равонӣ сар мешавад. Facebook на танҳо як оммаи ҷамоатҳои гиёҳхорӣ, гиёҳхорӣ ва ғизои хом (чунон ки баъзеҳо фикр мекунанд), балки платформаест, ки ба миллионҳо занон имкон медиҳад, ки аксҳои худро ҷойгир кунанд ва тамошо кунанд - ва баҳогузорӣ кунанд! - бегонагон. Дар ин ҳолат, «лайкҳо» ва дӯстони нав ва шарҳҳои корбарон, инчунин (баъзан) шиносоӣ ва муносибатҳои нави воқеӣ омили рӯҳбаландкунанда мешаванд. Шумораи ками лайкҳо, дӯстон ва шарҳҳои тасдиқшуда омили "ҷазо" мегардад, агар ин сабабҳо вуҷуд дошта бошанд, бо афзоиши шубҳа.

Ба гуфтаи равоншиносон, ки дар ин бора дар маҷаллаи International Journal of Nutrition мақолае нашр кардаанд, Фейсбук як муҳити иттилоотии эҳтимолан стрессро эҷод мекунад, ки боиси ихтилоли равонӣ, аз ҷумла ихтилоли ҳозима мешавад.

Муайян карда шуд, ки Фейсбук ҳамчун як падида, аввалан, дар байни занон хеле маъмул аст ва дуввум, ин ба ғизои онҳо таъсири манфӣ мерасонад. Ду тадқиқот, яке соли 1960 ва дигаре дар 84 зан гузаронида шуд. Барои мақсадҳои таҷриба аз онҳо хоҳиш карда шуд, ки дар як рӯз 20 дақиқа истифода баранд.

Муайян шудааст, ки бар хилофи боздид аз сайтҳои дигар, истифодаи Facebook ҳатто барои 20 дақиқа дар як рӯз боиси эҳсоси изтироб ва норозигӣ аз намуди зоҳирии онҳо дар аксари пурсидашудагон мегардад. Инчунин, олимон муайян карданд, ки истифодаи дарозтар (аз 20 дақиқа дар як рӯз) боиси нороҳатии бештари эмотсионалӣ мегардад. Ба гуфтаи ҷомеашиносон, 95 дарсади заноне, ки дар мактабҳои олӣ таҳсил мекунанд, дар як вақт дар Фейсбук ҳадди аққал 20 дақиқа ва дар маҷмӯъ дар як рӯз тақрибан як соат вақт мегузаронанд.

Дар айни замон, се шакли патологии рафтор муайян карда шуданд, ки боиси стресс мешаванд:

1) Ташвиш дар бораи гирифтани "лайк" барои паёмҳо ва аксҳои нав; 2) Зарурати аз шумораи зиёди аксҳо хориҷ кардани тамғакоғазҳо бо номи ӯ (онҳоро зан метавонад бемуваффақият шуморад, вайро аз ҷониби камбизоат муаррифӣ мекунад ё созиш мекунад); 3) Муқоиса кардани аксҳои худ бо аксҳои корбарони дигар.

Доктор Памела К.Кил, ки барандаи ин таҳқиқот аст, гуфт: “Бо таҳқиқи вокунишҳои фаврӣ ба истифодаи Фейсбук, мо дарёфтем, ки истифодаи шабакаи иҷтимоӣ барои 20 дақиқа дар як рӯз барои нигоҳ доштани вазни зиёдатӣ ва изтироб дар муқоиса бо дигар шабакаҳо ба таври назаррас мусоидтар будааст. истифодаи интернет. «.

Духтур қайд кард, ки заноне, ки ҳатто 20 дақиқаро дар Фейсбук мегузаронанд, ба намуди зоҳирии бадани поёни худ аҳамияти хоса медиҳанд ва мувофиқи хулосаҳо рафтори худро (ғамхорӣ аз намуди зоҳирӣ ва ғ.) тағйир медиҳанд.

Пас аз дидани аксҳои одамони дигар ва муқоисаи онҳо бо аксҳои худ, занон аксар вақт стандартҳои психологиро баланд мебардоранд, ки бадани поёнии онҳо бояд чӣ гуна бояд бошад ва дар ин бора изтироби дохилиро инкишоф диҳанд, ки баъдан дар шакли аз ҳад зиёд хӯрдан ва шиддат ёфтани дигар патологияҳои ғизоӣ зоҳир мешавад. .

Сарфи назар аз он, ки Фейсбук дорои шумораи зиёди ҷомеаҳое мебошад, ки ба тарзи ҳаёти солим ва дар ҳолати хуб нигоҳ доштани бадан нигаронида шудаанд, корбарон майл доранд, ки танҳо ба аксҳо нигоҳ кунанд ва хулосаҳои худро бароранд, ки ин онҳоро водор намекунад, ки дар тарзи зиндагӣ ва тарзи ҳаёти солим тағйироти мусбӣ ворид кунанд. / ё ғизо. балки танхо нороҳатии психологиро ба вуҷуд меорад. Ин нороҳатӣ, корбарони Фейсбук майл доранд, ки бидуни зарурат, мустақиман аз экран нигоҳ карда, "часпидан" мешаванд - дар натиҷа, мушкилот бо вазни зиёдатӣ ва ҳозима танҳо бадтар мешавад.

Доктор Кил қайд кард, ки дар ҳоле ки Фейсбук метавонад аз нигоҳи назариявӣ маълумоти мусбат ва созандаро паҳн кунад (ва ба эътиқоди ӯ, ғизошиносон бояд аввалин шуда ин корро кунанд), дар амал истифодаи ин шабакаи иҷтимоӣ ба аксари занон ва бахусус барои онҳое, ки аллакай доранд, таъсири манфӣ мерасонад. мушкилоти марбут ба камғизоӣ ва ғизои аз ҳад зиёд.

 

 

Дин ва мазҳаб