Нейчунг - Оркули буддоӣ

Мисли бисёре аз тамаддунҳои қадимии ҷаҳон, оракул ҳанӯз як ҷузъи муҳими ҳаёти Тибет аст. Мардуми Тибет дар ҳолатҳои хеле гуногун ба ораклҳо такя мекунанд. Мақсади ораклҳо танҳо пешгӯии оянда нест. Онҳо инчунин муҳофизони мардуми оддӣ ҳастанд ва баъзе аз афсунҳо қудрати шифобахш доранд. Аммо, пеш аз хама, оракхо даъват карда мешаванд, ки принципхои буддизм ва пайравони онхоро хифз кунанд.

Умуман дар анъанаи тибетӣ, калимаи "oracle" барои ишора ба рӯҳе, ки ба бадани миёнаравҳо ворид мешавад, истифода мешавад. Ин воситаҳо ҳамзамон дар ҷаҳони воқеият ва ҷаҳони рӯҳҳо зиндагӣ мекунанд ва аз ин рӯ, метавонанд ҳамчун пул, "нилоқҳои ҷисмонӣ" барои рӯҳи воридшаванда амал кунанд.

Солхои зиёд пеш дар сарзамини Тибет садхо афсунхо зиндагй мекарданд. Холо фацат шумораи ками оракхо кори худро давом дода истодаанд. Муҳимтар аз ҳама фоҳишаҳо Нейчунг аст, ки тавассути он рӯҳи муҳофизи Далай Лама XIV Дорже Дракден сухан меронад. Илова бар ҳифзи Далай Лама, Нейчун мушовири тамоми ҳукумати Тибет аст. Аз ин рӯ, ӯ ҳатто яке аз вазифаҳои давлатиро дар иерархияи ҳукумати Тибет, ки ҳоло ба далели вазъ бо Чин аст, ишғол мекунад.

Аввалин зикри Нейчунг дар соли 750-и милодӣ пайдо кардан мумкин аст, гарчанде ки версияҳое мавҷуданд, ки он қаблан вуҷуд дошт. Мисли ҷустуҷӯи Далай Ламаи нав, ҷустуҷӯи Нейчунг як раванди хеле муҳим ва мураккаб аст, зеро тамоми тибетиҳо бояд мутмаин бошанд, ки расонаи интихобшуда рӯҳияи Дорҷе Дракденро қабул карда метавонад. Аз ин сабаб, санҷишҳои гуногун барои тасдиқи Neichung интихобшуда ташкил карда мешаванд.

Усули кашфи Neichung нав ҳар дафъа гуногун аст. Инак, дар Оракули сездањум Лобсенг Ҷигме, њамааш аз бемории аљибе, ки дар синни 10-солагї зуњур меёфт, оѓоз ёфт.Писарбача дар хоби худ ба роњ даромада, гирифтори хуруљ шуд, ки дар рафти он чизе фарёд зада, табларза сухан мегуфт. Сипас, вақте ки ӯ 14-сола шуд, ҳангоми яке аз трансҳо ӯ ба иҷрои рақси Дорже Дракден шурӯъ кард. Сипас, роҳибони дайри Нейчунг тасмим гирифтанд, ки озмоиш гузаронанд. Онҳо номи Лобсанг Ҷигмеро бо номи номзадҳои дигар дар зарфи хурде гузоштанд ва то он даме, ки яке аз номҳо аз зарф берун афтад, онро чарх заданд. Ҳар дафъа ин номи Лобсенг Ҷигме буд, ки интихоби эҳтимолии ӯро тасдиқ кард.

Аммо, пас аз пайдо кардани номзади мувофиқ, санҷишҳо ҳар дафъа оғоз мешаванд. Онҳо стандартӣ буда, аз се қисм иборатанд:

· Дар вазифаи аввал, ки осонтарин ҳисобида мешавад, аз миёнарав хоҳиш карда мешавад, ки мундариҷаи яке аз қуттиҳои мӯҳршударо тавсиф кунад.

· Дар вазифаи дуюм, Oracle оянда бояд пешгӯиҳо кунад. Ҳар як пешгӯӣ сабт карда мешавад. Ин вазифаро на танхо аз он сабаб хеле душвор мешуморанд, ки ояндаро дидан лозим аст, балки аз он сабаб хам, ки тамоми пешгуихои Дорже Дракден хамеша шоирона ва хеле зебоанд. Онҳоро қалбакӣ кардан хеле душвор аст.

· Дар вазифаи сеюм нафаскашии миёна тафтиш карда мешавад. Он бояд бӯи нектар дошта бошад, ки ҳамеша бо интихобкардаи Дорже Дракден ҳамроҳӣ мекунад. Ин санҷиш яке аз мушаххастарин ва равшантарин ба ҳисоб меравад.

Ниҳоят, аломати охирине, ки Дорҷ Дракден воқеан ба бадани миёнарав ворид мешавад, як ночизи рамзи махсуси Дорже Дракден аст, ки дар сари шахси интихобшуда дар тӯли чанд дақиқа пас аз тарк кардани транс пайдо мешавад.

Дар хусуси роли Нейчунг бошад, ба он аз хад зиёд бахо додан душвор аст. Ҳамин тариқ, Далай Лама XNUMX-ум, дар тарҷумаи ҳоли худ Freedom in Exe, дар бораи Нейчунг чунин мегӯяд:

«Дар тӯли садсолаҳо анъана шудааст, ки Далай Лама ва ҳукумати Тибет ҳангоми таҷлили Соли нав барои машварат ба Нейчунг меоянд. Илова бар ин, ман ба назди ӯ меравам, то баъзе масъалаҳои махсусро равшан созам. <...> Ин метавонад барои хонандагони ғарбии асри XNUMX аҷиб садо диҳад. Ҳатто баъзе аз тибетиҳои "пешрафти" намефаҳманд, ки чаро ман ин усули кӯҳнаи маърифатро истифода мебарам. Аммо ман ин корро барои он мекунам, ки вақте ки ман ба Oracle савол медиҳам, ҷавобҳои ӯ ҳамеша дуруст мешаванд ва пас аз чанд вақт инро исбот мекунанд.

Ҳамин тариқ, оракули Нейчун як ҷузъи муҳими фарҳанги буддоӣ ва фаҳмиши Тибет дар бораи ҳаёт мебошад. Ин анъанаи хеле қадимист, ки имрӯз идома дорад.  

Дин ва мазҳаб