Испурч мӯд ё депрессия хатарнок? Чӣ тавр «душман»-ро дар масофа шинохтан мумкин аст?

Чамъияте чанд аср вучуд дорад, дар он бисьёр одамон ногузир ба хар гуна дуршавй аз норма эътибор медиханд. Ин махсусан ба инҳирофоти равонӣ дахл дорад, ки аз сабаби он шахс ба таври назаррас аз "ҷараёни" умумӣ берун мешавад, бо ҷомеа ихтилоф мекунад ва боиси нороҳатии дигарон мегардад. Якчанд аср пеш калисо бо масъалаҳои муайян кардан, «табобат» кардан ва баъзан муҳофизат ва дастгирии беморони рӯҳӣ машғул буд. Албатта, ба қадри дониши онҳо ва дар доираи таълимоти он вақт мавҷуда.

Баъдан ин бори иљтимоъї бар дўши маќомоти дунявї ва сарпарастони алоњида, ки масъули хонањои беморони рўњї буданд, афтод. Аммо худи мавзӯи солимии равонӣ дар он рӯзҳо мамнӯъ ҳисобида мешуд. Ба доираи васеи одамон дар бораи беморихо сухан рондан одат набуд, доғи «ғайриоддӣ» шахсро қариб аз тамоми ҳуқуқу озодиҳо маҳрум мекард ва ёрии тиббӣ бисёр чизҳоро ба таври дилхоҳ гузошта, бештар хусусияти таҷрибавӣ дошт.

Испурч мӯд ё депрессия хатарнок? Чӣ тавр «душман»-ро дар масофа шинохтан мумкин аст?

Вақти ҷамъоварии сангҳо

Омори муосири ихтилоли равонӣ даҳшатовар аст. Тибқи маълумоти ТУТ, ҳар як сокини чоруми сайёра ҳадди аққал як маротиба дар як умр бо мушкилоти равонӣ дучор мешавад. Бо вуҷуди ин, дар баробари пешрафтҳои назаррас дар соҳаи психиатрия ва усулҳои кӯмак ба беморон, имрӯз сарҳади байни муқаррарӣ ва патологӣ ба таври назаррас норавшан шудааст. Бисёре аз эпизодҳо бештар мантиқӣ ба вижагиҳои вокуниш ба стресс ё нозукиҳои характер нисбат медиҳанд. Аз ин рӯ, ташхиси шароитҳои хатарнок мушкилтар шудааст, яъне шумораи одамоне, ки ба бемории рӯҳӣ дучор мешаванд, метавонад ба маротиб бештар бошад.

Консепсияи гуногунии нейро

Ҳоло мафҳуми ба истилоҳ гуногунии нейронӣ, яъне тавсеаи марзҳои иҷозаи аксуламалҳои психологӣ ба ангезандаҳо ва катализаторҳои гуногун хеле ҷолиб ва маъмул дониста мешавад. Он чиро, ки нисбатан ба наздикй беморй, аломати ташвишовар, аксуламали гайримукаррарй хисоб меёфт, акнун метавонад хамчун хусусияти равоние, ки дар процесси эволютсияи интеллект роли мухим мебозад, пурра бахо додан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, чизҳое ҳастанд, ки бетағйир боқӣ мемонанд, ба монанди депрессия. Ба ин холати нихоят ноустувор ва хавфноки равонии инсон хамеша эхтиёткорона муносибат мекард. Басомад ва пешгӯинашавандаи он дар ҳама давру замон мавриди таваҷҷӯҳи олимону табибон қарор гирифтааст. Ва ҳатто сарфи назар аз кӯшишҳои чандинкаратаи романтикии депрессия тавассути осори санъат ва фарҳанги поп, испурч ҳеҷ гоҳ бемории сабуке ҳисобида нашудааст, ки барои бемор оқибатҳои хатарнок надорад.

Испурч мӯд ё депрессия хатарнок? Чӣ тавр «душман»-ро дар масофа шинохтан мумкин аст?

Чӣ тавр депрессияро аз рӯҳияи бад фарқ кардан мумкин аст?

Аксар вақт, шумо ба саломатӣ ва рӯҳияи шахс таваҷҷӯҳ зоҳир карда, шумо метавонед як чизи муқаррариро бишнавед: "Ман афсурда шудаам". Ба гумон аст, ки касе кувваи ба кор, ба мачлис, зиёрат омаданро ёфта бошад, маънои ин ибораро дар хакикат дарк кунад.

Депрессия аз блюзҳои муқаррарӣ на танҳо бо хусусияти тӯлонии курс (чун қоида, ҳолати депрессия зиёда аз ду ҳафта давом мекунад), балки инчунин бо шиддатнокии таҷрибаи дохилӣ ва эҳсосоти манфӣ фарқ мекунад. Ин ҳолат заиф мешавад, аз энергия, эҳсосоти мусбӣ, хоҳиши амал кардан маҳрум мешавад.

Ҳамеша сабабҳои хуб барои депрессияи шадид вуҷуд доранд:

  • фоҷиаи шахсии аз ҷиҳати эмотсионалӣ равшан;
  • марги шахси наздик;
  • беқурбшавии кӯшишҳои шахсӣ;
  • рушди хеле босуръати ҳодисаҳо, барои пешгирӣ ё пешгирӣ кардани он, ки шахс қодир нест.

Ба гайр аз сабабхои эмотсионалй ва ходисавй, депрессия метавонад бо ихтилоли модарзодии биохимияи майна ба амал ояд. Дар ин ҳолат депрессия ба сабабҳои беруна ниёз надорад, он бо давравӣ ва стихиявӣ хос аст.

Испурч мӯд ё депрессия хатарнок? Чӣ тавр «душман»-ро дар масофа шинохтан мумкин аст?

Дар ҳолатҳои вазнин, депрессия метавонад ба бепарвоӣ табдил ёбад, ки шахсро ҳафтаҳо, моҳҳо ва ҳатто солҳо аз фаъолият ва муошират комилан дур мекунад. Ин ҳолат метавонад ба худкушӣ оварда расонад. Шумо набояд ранҷу азоби беморро паст карда, бигӯед, ки ҳамаи таҷрибаҳои ӯ сафсатаанд, касе аз ӯ бадтар аст ва ғайра... Дар ҳолати афсурдагӣ инсон қодир ба фикрронии мантиқӣ нест, идроки ӯ вайрон мешавад ва ҳолатҳои муқаррарӣ ҷиддӣ мебошанд. ноумед дониста мешавад.

Табобати ҳамаҷониба таҳти назорати духтури ботаҷриба барои наҷот додани бӯҳрон кӯмак мекунад. Кӯшиш накунед, ки танҳо бо депрессия мубориза баред. Беморӣ хатарнок аст, зеро он аз дарун ба шуур дода, одамро ба ноумедӣ мебарад ва шакли мураккабтари ихтилоли рӯҳӣ, ба монанди ихтилоли такрории депрессияро ба вуҷуд меорад.

Дин ва мазҳаб