Рӯзи Падар: тӯҳфа барои волидайн?

Кӯдакони волидони аз ҳам ҷудошуда метавонанд мунтазам шарики нави модари худро бубинанд ё ҳатто бо он зиндагӣ кунанд. Пас тааҷҷубовар нест, ки бо наздик шудани Рӯзи Падар, онҳо изҳори хоҳиш мекунанд, ки ба ӯ тӯҳфа пешниҳод кунанд. Чӣ гуна бояд муносибат кард ва оё ин воқеан тавсия дода мешавад? Маслиҳат аз Мари-Лоур Валлехо, равоншиноси кӯдакон.

Дар кодексҳои иҷтимоӣ, ки паҳн мешаванд, Рӯзи Модар ва Рӯзи Падар рамзӣ мебошанд. Онҳо барои волидони воқеӣ мебошанд. Пас, албатта, вақте ки падарарӯс вазифаи падариро иҷро мекунад, вақте ки падар дар ҳузури падар нест, ба ӯ ҳадя пешниҳод кардани кӯдак комилан муқаррарӣ аст. Аммо дар мавридҳои дигар, ҳатто агар падару модари угай дар ҳаёти кӯдак даст дошта бошад ҳам, ин рӯзро барои падар ҷудо кардан муҳим аст.

Волидон: Баъзан модарест, ки аз фарзандаш хоҳиш мекунад, ки ба шарикаш тӯҳфа диҳад…

М.-ЛВ : «Аз кӯдак хоҳиш кардан ба падарандараш чизе пешниҳод кардан хеле нокофӣ ва шубҳанок аст. Дар ин ҷо бештар модар аст, ки ба ҳамсафараш ҷойе медиҳад, ки аз они ӯ нест. Ин хоҳиш бояд танҳо аз кӯдак пайдо шавад. Ва ӯ танҳо дар сурате пайдо мешавад, ки охирин бо падарандараш хуб ҳис кунад. "

Шумо дар бораи муодила чӣ фикр доред: тӯҳфаи калон барои падар ва як ишораи хурди рамзӣ барои волидайн?

М.-ЛВ «Ман аслан нуктаро намебинам. Падар шояд бо шарики дӯстдухтари собиқаш рақобат мекунад. Кӯдак агар бихоҳад 364 рӯзи боқимондаи солро ба падару модари угай ҳадя диҳад, аммо ин рӯзҳои махсусро барои падар ва модараш нигоҳ дорад. Дарвоқеъ, волидайн ҳар қадар берун аз ҳаёти кӯдак бошад, ҳамон қадар дуртар аст ё эҳсос мекунад, ҳамон қадар нисбат ба кодексҳои иҷтимоӣ ҳассос хоҳад буд. "

Дар баробари ин, волидайни угай, ки ба фарзанд содиқ аст, агар он рӯз ба ӯ таваҷҷуҳ зоҳир нашавад, шояд ғамгин шавад?

М.-ЛВ: «Баръакс, ҳар қадар падари угай ба зиндагии ӯ машғул бошад, ҳамон қадар беҳтар мефаҳмад, ки ин рӯзи дақиқро ба ихтиёри волидайн гузоштан лозим аст, то ба ӯ соя наандозад ва ба ӯ осеб нарасонад. Падари угай низ аксар вақт худи падар аст. Аз ин рӯ, ӯ аз фарзандони худ тӯҳфаҳо хоҳад гирифт. Ниҳоят, ҳамааш аз муносибатҳои калонсолон вобаста аст. Агар хусур ва падар муомилаи хуб кунанд, охирин муносибати фарзандашро комилан қабул мекунад. "

Волидайни угай метавонад аз гирифтани тӯҳфа аз фарзанди шарики худ нороҳат ҳис кунад. Ӯ бояд чӣ гуна муносибат кунад?

М.-ЛВ: «Гурифтани тӯҳфа аз кӯдак ҳамеша таъсирбахш аст ва бешубҳа, шумо бояд онро қабул кунед ва ба он ташаккур гӯед. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ба домод ё келинатон фаҳмонед, ки «ман падари шумо нестам». Дарвоқеъ, шумо ҳеҷ гоҳ ҷои дигареро нагиред. Беш аз ин, вақте ки он як рӯзи рамзӣ аст, ки аз ҷониби кодексҳои иҷтимоӣ эътироф карда мешавад. "

Падар инчунин метавонад назари нофаҳмо дошта бошад, ки волидайни уғай ҳамзамон бо ӯ тӯҳфае дорад. Шумо ба онҳо чӣ маслиҳат медиҳед?

М.-ЛВ: «Мо як падар ва як модар дорем, кӯдак инро медонад, хавотир нашав. Аммо он инчунин метавонад ба волидайн таваққуф диҳад. Ин мақом ба ӯ ҳуқуқ, балки вазифаҳоро низ медиҳад. Аз ин рӯ, чунин вазъ метавонад онҳоро ба ҳайрат орад, ки оё онҳо ба ҳаёти насли худ ба қадри кофӣ сармоягузорӣ мекунанд... Ба ҳар ҳол, рақобат накардан, муқоиса кардан ва дар хотир доштан муҳим аст, ки аз ҳама муҳимаш некӯаҳволии кӯдак аст. . "