Ман аксар вақт кӯдаконро танқид мекунам (на бо овози баланд), ки онҳо худашон аксар вақт намефаҳманд, ки ҳоло чӣ кор кунанд, онҳо интизоранд, ки касе чӣ кор карданашро фаҳмад, бояд ҳар як қадамро ташвиқ кард. Барои он ки дар ҳаққи онҳо фикр накунам, ман тасмим гирифтам, ки худашон ба онҳо дар ин кор кӯмак расонам: ман бозии "Сарро баргардон" пайдо кардам.
Пеш аз наҳорӣ оғози бозӣ эълон кард. Омададу истода, мунтазири дастур буданд, ки боз ҳама чиз барои онҳо омода мешавад. Мегӯям, ки «чаро меистем, рӯй мегардонем, чӣ кор кунем?», «Медонам, ба табақҳо гузоред», Дуруст. Аммо баъд аз он бо чангак аз табақ ҳасибро мегирад ва омода аст, ки онро ба табақе фиристад, ки оби он ба поён равон аст. Ман «Акнун саратро кун, акнун дар фарш чӣ мешавад?». Раванд оғоз шуд... Аммо чӣ кор кардан маълум нест. "Андешаҳои шумо чист? Чӣ тавр ҳасибро ба табақ гузоред, то паҳн нашавад ва инчунин нигоҳ доштан душвор набошад?
Вазифа барои калонсолон ибтидоӣ аст, аммо барои кӯдакон он фавран равшан нест, ҳамлаи майна! Идеяҳо! Сархо мегарданд, кор мекунанд ва ман онхоро таъриф мекунам.
Ва ғайра дар ҳар қадам. Ҳоло онҳо давида истодаанд, биёед бозӣ кунем ва боз "Шумо дар бораи мо чӣ фикр карда метавонед?" Ва ман бо меҳрубонӣ ҷавоб медиҳам: "Ва шумо саратонро бармегардонед" ва вой, онҳо пешниҳод карданд, ки дар атрофи хона кӯмак кунанд!