Вақте ки дар рафтори шумо чизе ба кӯдакон писанд наояд, онҳо гиря мекунанд, ки аз он даст кашед ва рафтори хуб кунед, яъне тавре ки бояд бошад.
видеоҳоро зеркашӣ кунед
Гиряи баланди кӯдак дилпурона диққати дигаронро ба худ ҷалб мекунад.
видеоҳоро зеркашӣ кунед
Гиряи кӯдакон метавонад гуногун бошад: гиря вуҷуд дорад - дархост барои кӯмак, гиря - ранҷи ҳалол (гиряи самимӣ, воқеӣ) ва баъзан - манипулятсия, ки аз ҷониби кӯдак барои ...
Барои чӣ?
Дар аввал, ду ҳадафи асосии гиряи манипулятсия ҷалби таваҷҷӯҳ ба худ ё гирифтани чизе аз шумо (додан, харидан, иҷозат додан ...) мебошанд. Баъдтар, вақте ки кӯдак бо волидон муносибат барқарор мекунад, сабабҳои гиряи манипулятсия ба монанди ҳар гуна рафтори нодуруст мешаванд. : канорагирӣ аз нокомӣ , ҷалби таваҷҷӯҳ, мубориза барои қудрат ва қасос. Нигаред →
Аз берун, гиряи манипулятсия метавонад хеле гуногун садо диҳад. Ҳамчун василаи фишор, гиряи манипулятсия метавонад як фарёди ҳадафманди барқ, ашкҳои бадбахт аз айбдоркунии оташгиранда (бозӣ барои раҳм) ва тантанаҳои беэътибор барои худкушӣ бошад…
Барои гиря кардани манипулятсия кадом шартҳо вуҷуд доранд, чаро кӯдакон ба он машғул мешаванд?
Кӯдаконе ҳастанд, ки аз таваллуд ба гиряҳои манипуляторӣ майл доранд (кӯдакон-манипуляторҳо), аммо аксар вақт кӯдакон ба чунин гиря одат мекунанд, агар волидон барои ин шароит фароҳам оваранд, хусусан агар чунин вазъият ба вуҷуд ояд. Кӯдакон кай ба волидайни худ даст мезананд? Ду сабаби асосӣ вуҷуд дорад: заъфи ғайри қобили қабули волидайн, вақте ки волидайн ба имтиҳон тоб наоваранд (ё онҳоро бо истифода аз номувофиқатии мавқеъашон мағлуб кардан мумкин аст) ё сахтгирии аз ҳад зиёди волидайн бидуни чандирӣ: бо волидон розӣ шудан мумкин нест. роҳи хубе, ки онҳо ба ин майл надоранд, пас ҳатто кӯдакони муқаррарӣ бештар аз маъмулӣ кӯшиш мекунанд, ки роҳи ҳалли зӯроваронаро истифода баранд, бо гиря ба волидонашон фишор оваранд.
Аксар вақт сабаби гиряи манипулятсионавӣ ин набудани таваҷҷӯҳ ва муҳаббати волидайн дар кӯдак аст, аммо шояд ин бештар афсона бошад ... Нигаред →
Чӣ тавр манипуляцияи гиряро аз дархости ҳалол фарқ кардан мумкин аст, вақте ки кӯдак он қадар мехоҳад, ки ҳатто гиря кунад? Ҳамон тавре ки мо интонатсияҳои дархостро аз интонатсияҳои талабот фарқ мекунем. Дар дархост, ҳатто дар дархосте, ки гиря мекунем, кӯдак фишор намедиҳад ва исрор намекунад. Диккати шуморо ба худ чалб кард, аз ту чй мехохад, гуфт, хайр, як-ду бор шиква кард ё хатто аз алам гиря кард — вале кудак медонад, ки дар ин кор сарвараш не, балки падару модар аст. Агар кӯдак ба «гуфтушуниди ҳалол» наравад ва ба волидайнаш фишор оварад, то он чизе ки мехоҳад, ба даст наояд, ин гиряи манипулятсия аст.
Гиряи манипулятсияро аз гиряи ростқавл чӣ гуна метавон фарқ кард, вақте ки кӯдак воқеан бемор ва осеб дидааст? Ин ду намуди гиряро фарқ кардан душвортар аст, аммо ба ҳар ҳол имконпазир аст. Агар кӯдак одатан бе сабабҳои ҷиддӣ гиря накунад, вале ҳоло сахт заду гиря мекунад, ҳарчанд аз ин фоидае надорад, зоҳиран ин гиряи ҳалол аст. Агар кӯдак ба таври анъанавӣ ва дарҳол вақте ки чизе ба ӯ маъқул нашуд ва ба чизе ниёз дошта бошад, дод зада гиря кунад, зоҳиран ин гиряи манипулятсионист. Аммо, ба назар чунин мерасад, ки байни ин ду намуди гиря хатти возеҳ вуҷуд надорад: он ба қадри кофӣ маъмул аст, ки гиря ба қадри кофӣ ростқавл оғоз мешавад, аммо ҳамчун манипулятсия давом мекунад (ё барҳам мезанад).
Ҳангоми муайян кардани он, ки ин чӣ гуна гиря аст, хусусияти дарки мардон ва занонро ба назар гирифтан муфид аст: мардон бештар майл доранд, ки ҳама гуна гиряро ҳамчун манипулятсия қабул кунанд, занон - табиӣ, ростқавл бошанд. Агар ихтилофи рӯъёҳо ба вуҷуд ояд, пас дар зиндагӣ зан аксар вақт дуруст мебарояд: танҳо барои он ки мардони оддӣ кӯдаконро камтар нигоҳубин мекунанд ва агар мард хаста ва озурда бошад, пас ҳар гуна гиря барояш махсус менамояд. Аз тарафи дигар, агар падар низ дар кӯдак иштирок дошта бошад, пас падар эҳтимол дуруст аст, зеро мардон одатан ба вазъ объективӣ доранд.
Ба манипуляцияи гиря чӣ гуна ҷавоб додан мумкин аст?
Манипуляцияи гиря бояд ҳамчун рафтори нодурусти муқаррарӣ бошад. Қоидаҳои асосии шумо инҳоянд: оромӣ, устуворӣ, формат ва дастурҳои мусбӣ. Нигаред →