Мундариҷа
Бачаҳо хуб намехонанд, шавҳар менӯшад, ҳамсоя шикоят мекунад, ки саги шумо баланд аккос мекунад. Ва шумо мутмаин ҳастед, ки ҳамаи ин бо айби шумо рӯй дода истодааст: шумо кӯдаконро бад тарбия мекунед, шавҳаратонро аз нигоҳубин маҳрум мекунед ва ба сагомӯзӣ вақти кам сарф мекунед. Одамоне ҳастанд, ки дар ҳама мусибатҳои дунё худро гунаҳкор медонанд. Мо ба шумо мегӯем, ки чӣ тавр аз ин эҳсос халос шудан ва хушбахттар шудан мумкин аст.
Ҳисси доимии гунаҳкорӣ ба ҳолати эмотсионалӣ таъсири манфӣ мерасонад. Мо ба ин эҳсос чунон одат кардаем, ки аксар вақт худро барои чизҳое, ки дар ҳақиқат гунаҳкор нестем, айбдор мекунем. Аксар вақт, шумо худатон дар майнаи худ гуноҳро парвариш мекунед. Шумо ин корро ба хотири ғояҳо ва интизориҳои аҷибе мекунед, ки худатон ба миён овардаед.
Бо нақшаи сеҳафтаина аз ҷониби Сюзан Краусс Уитберн, профессори неврологияи Донишгоҳи Массачусетс (ИМА), муаллифи таҳқиқот ва китобҳо аз гуноҳ халос шавед ва дӯсти беҳтарини худ шавед.
Ҳафтаи якум: Ҷустуҷӯи омилҳои гунаҳкорӣ
Агар шумо фаҳмидани лаҳзаеро, ки шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед, ёд гиред, шумо аллакай мушкилотро нисфи ҳал мекунед.
1. Диққати худро ба лаҳзае равона кунед, ки эҳсоси гунаҳкорӣ нав пайдо мешавад.
Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки сабаби он чӣ аст (шумо корро сари вақт иҷро накардед, пули зиёд сарф кардед). Мушоҳидаҳои худро дар дафтар сабт кунед ё дар смартфони худ қайд кунед.
2. Басомади эҳсосотро тамошо кунед
Оё шумо ҳар рӯз худро барои харҷ кардани пули зиёд барои хӯроки нисфирӯзӣ айбдор мекунед? Оё шумо мебинед, ки ҳар шаб хоб карда наметавонистед, зеро дар бораи дод задан ба фарзандонатон хавотир мешавед? Нависед, ки чӣ қадар вақт шумо худро барои ҳамон чизҳо айбдор мекунед.
3. Охири њафта муайян кунед, ки шумо мунтазам худро дар чї гунањкор мекунед.
Дар давоми ҳафтаи охир чӣ шуморо бештар аз як маротиба гунаҳкор ҳис мекунад? Аслан чӣ шуморо бештар ба хашм меорад?
Ҳафтаи дуюм: тағир додани дурнамо
Агар шумо нахоҳед, ки худро аз гунаҳкорӣ ҷудо кунед ва аз болои он «бархезед», кӯшиш кунед, ки онро каме ҳам ба як сӯ тела диҳед, аз паҳлӯ нигоҳ кунед ва фаҳмонед.
1. Фикр кунед ё бо овози баланд бигӯед, ки чӣ кор кардан мехоҳед
Ба кор ба таври дигар муносибат кунед ё бештар амалӣ шавед. Ба шумо лозим нест, ки дарҳол гурезед ва коре кунед, ки ҳаёти шуморо ба таври куллӣ тағир диҳад, аммо вақте ки шумо дар ин бора сӯҳбат мекунед, шумо тағиротро оғоз мекунед.
2. Эҳсосоти худро таҳлил кунед
Гуноҳ, ғамгинӣ ва изтироб пайвандҳои як занҷир мебошанд. Вақте ки шумо хафа мешавед ё афсурда мешавед, шумо худатонро танқид мекунед. Кӯшиш кунед, ки аз худ бипурсед: “Оё ин маъно дорад, ки ман ҳоло худро гунаҳкор ҳис мекунам? Ё ман танҳо иҷозат медиҳам, ки эҳсосоти ман маро ҳукмронӣ кунанд?
3. Ба худ иҷозат диҳед, ки хато кунед
Перфекционизм гунаҳкорӣ ба вуҷуд меорад. Ба худ иқрор шавед, ки шумо мисли зан, модар ё дӯстатон комил нестед.
Ҳафтаи сеюм: даст кашидан аз чизҳои хурд
Худро бовар кунонед, ки дигар худро барои ягон сафсата айбдор намекунед, аблаҳист. Бо вуҷуди ин, омӯхтани фаҳмидани он, ки кай аз пашша фил сохтан лозим нест, муфид аст. Кӯшиш кунед, ки ба чизҳои хурд диққат надиҳед.
1. Муносибати худро нисбат ба воқеаҳо тағйир диҳед
Шумо бо вуҷуди он ки барои анҷом додани корҳои муҳим вақт надоштед, аз офис хеле барвакт баромадед. Хотиррасон кунед, ки шумо дар ин ваќт бо ягон сабаб, вале ба сабаби таъини духтур, ки як моњ пеш карда будед, аз офис баромадаед.
2. Ба хатогиҳои худ бо юмор муносибат кунед
Шумо барои пухтани торт вақт надоштед ва маҷбур шудед шириниҳои тайёр харед? Бигӯ: «Акнун ман чӣ гуна ба чашмони мардум нигоҳ мекунам?»
3. Дар ҳар вазъият некиро ҷустуҷӯ кунед
Оё вақт наёфтаед, ки барои наздиконатон барои соли нав тӯҳфаҳо пӯшед? Аммо мо барои интихоби ин тӯҳфаҳо вақти зиёд сарф кардем.