Чаро гузоштани ҳадафҳо бад аст

Ҳамаи мо мехоҳем, ки дар ҳаёт чизе ба даст орем - шакл гирифтан, тиҷорати муваффақ бунёд кардан, оилаи олиҷаноб эҷод кардан, дар рақобат ғолиб шудан. Барои аксари мо, роҳ ба ин чизҳо аз гузоштани ҳадафҳои мушаххас ва амалӣ оғоз меёбад. То ба наздикӣ, ман маҳз ҳамин тавр мекардам.

Ман барои ҳама чиз ҳадафҳо гузоштам - курсҳои таълимӣ, ки ман ба он дохил шудам, машқҳое, ки дар толори варзиш анҷом додам, мизоҷонеро, ки ман мехостам ҷалб кунам. Аммо бо гузашти вақт ман фаҳмидам, ки роҳи беҳтаре барои пешрафт дар чизи муҳим вуҷуд дорад. Он на ба ҳадафҳо, балки ба система тамаркуз мекунад. Биёед фаҳмонам.

Фарқи байни ҳадафҳо ва система

Агар шумо тренер бошед, максади шумо он аст, ки дастаи шумо дар мусобика голиб барояд. Системаи шумо тренингест, ки даста ҳар рӯз анҷом медиҳад.

Агар шумо нависанда бошедҳадафи шумо навиштани китоб аст. Системаи шумо ҷадвали китобест, ки шумо аз ҳар рӯз пайравӣ мекунед.

Агар шумо соҳибкор бошедҲадафи шумо эҷод кардани тиҷорати миллион доллар аст. Системаи шумо таҳлили стратегия ва пешбурди бозор аст.

Ва ҳоло ҷолибтарин

Чӣ мешавад, агар шумо ба ҳадаф туф кунед ва танҳо ба стратегия тамаркуз кунед? Оё шумо натиҷа мегиред? Масалан, агар шумо мураббӣ бошед ва таваҷҷӯҳи шумо на ба пирӯзӣ, балки дар он аст, ки дастаи шумо то чӣ андоза хуб тамрин мекунад, оё шумо ба ҳар ҳол натиҷа мегиред? Ман фикр мекунам ҳа.

Фарз мекунем, ки ман ба наздикӣ шумораи калимаҳои мақолаҳоеро, ки дар як сол навиштаам, ҳисоб кардам. 115 хазор калима баромад. Ба ҳисоби миёна дар як китоб 50-60 ҳазор калима ҳаст, бинобар ин ман ба қадри кофӣ навиштам, ки барои ду китоб басанда бошад.

Ин барои ман тааҷҷубовар буд, зеро ман ҳеҷ гоҳ дар касби нависандагӣ ҳадаф надоштам. Пешравии маро пайгирӣ накардам. Ҳеҷ гоҳ нагуфтам, ки "имсол мехоҳам ду китоб ё бист мақола нависам".

Танҳо ман ин буд, ки ҳар рӯзи душанбе ва чоршанбе як мақола нависам. Ба ин ҷадвал вафо карда, ман натиҷаи 115 калима гирифтам. Ман ба система ва раванди кор диққат додам.

Чаро системаҳо аз ҳадафҳо беҳтар кор мекунанд? Се сабаб вуҷуд дорад.

1. Ҳадафҳо хушбахтии шуморо дуздидаанд.

Вақте ки шумо ба сӯи ҳадаф кор мекунед, шумо аслан худро паст мезанед. Шумо мегӯед, ки "ман ҳоло ба қадри кофӣ хуб нестам, аммо вақте ки роҳи худро пайдо мекунам, хоҳам буд". Шумо худро таълим медиҳед, ки то расидан ба марҳилаи худ хушбахтӣ ва қаноатмандиро ба таъхир андозед.

Бо интихоби пайравӣ ба ҳадаф, шумо бори вазнинро бар дӯши худ мегузоред. Агар ман худам ҳадафи навиштани ду китобро дар як сол гузошта бошам, ман чӣ ҳис мекардам? Худи андешаи он маро асабонӣ мекунад. Аммо мо ин найрангро такрор ба такрор мекунем.

Мо худро ба фишори нолозим мегузорем, то вазни худро гум кунем, дар тиҷорат муваффақ шавем ё бестселлер нависем. Ба ҷои ин, шумо метавонед ба чизҳо соддатар назар кунед - вақти худро ба нақша гиред ва ба кори ҳаррӯзаи худ диққат диҳед. Бо андеша кардан дар бораи раванд, на натиҷа, шумо метавонед аз лаҳзаи ҳозир лаззат баред.

2. Ҳадафҳо дар дарозмуддат кӯмак намекунанд.

Оё шумо фикр мекунед, ки фикр кардан дар бораи ҳадаф як роҳи олии ҳавасманд кардани худ аст? Пас ба ман иҷозат диҳед, ки шуморо бо эффекти йо-ё шинос кунам. Фарз мекунем, ки шумо барои марафон машқ мекунед. Якчанд моҳ арақ кашед. Аммо пас аз X меояд: шумо тамоми худро додед, натиҷаро нишон додед.

Дар паси хатти марра. Баъд чӣ? Барои бисёриҳо, дар ин вазъият, таназзул оғоз меёбад - дар ниҳоят, дигар ҳадафе дар пеш нест, ки боиси таҳрик гардад. Ин эффекти йо-йо аст: ченакҳои шумо мисли бозичаи йо-йо ба боло ва поён мезананд.

Ҳафтаи гузашта ман дар толори варзишӣ машқ кардам. Ҳангоми анҷом додани равиши охирин бо штанга ман дарди шадидро дар пои худ ҳис кардам. Ин ҳанӯз ҷароҳат набуд, балки як сигнал буд: хастагӣ ҷамъ шуда буд. Ман як дақиқа фикр кардам, ки оё маҷмӯи охиринро иҷро кунам ё не. Баъд ба худ хотиррасон кард: Ман ин корро барои дар шакли худ нигоҳ доштан мекунам ва нақша дорам, ки тамоми умр ба ин кор машғул шавам. Чаро таваккал мекунед?

Агар ман ба ҳадаф устувор шудам, ман худро маҷбур мекардам, ки маҷмӯи дигарро иҷро кунам. Ва эҳтимолан осеб диданд. Вагарна овози ботинӣ маро сарзаниш мекард: «Ту нотавон ҳастӣ, таслим шудӣ». Аммо азбаски ман ба система часпидам, тасмим барои ман осон буд.

Муносибати систематикӣ шуморо гаравгони тафаккури "бимир, аммо ба даст оред" намегардонад. Ин танҳо мунтазам ва ҷидду ҷаҳдро талаб мекунад. Ман медонам, ки агар ман машқҳоро тарк накунам, дар оянда ман метавонам вазни боз ҳам зиёдтарро фишурда кунам. Аз ин рӯ, системаҳо аз ҳадафҳо арзишмандтаранд: дар ниҳоят, кӯшишҳо ҳамеша бар кӯшишҳо ғолиб меоянд.

3. Ҳадаф нишон медиҳад, ки шумо метавонед он чизеро, ки дар ҳақиқат наметавонед идора кунед.

Мо ояндаро пешгӯӣ карда наметавонем. Аммо он чизест, ки мо дар назди худ мақсад гузошта истодаем. Мо кӯшиш мекунем пешгӯӣ кунем, ки дар як моҳ, шаш моҳ, як сол дар куҷо хоҳем буд ва чӣ гуна ба он ҷо мерасем. Мо пешгӯӣ мекунем, ки то чӣ андоза зудтар ба пеш ҳаракат хоҳем кард, гарчанде ки мо намедонем, ки дар роҳ бо чӣ дучор мешавем.

Ҳар рӯзи ҷумъа, ман 15 дақиқа вақт ҷудо мекунам, то як ҷадвали хурдро бо нишондиҳандаҳои муҳимтарин барои тиҷорати худ пур кунам. Дар як сутун ман суръати табдилро ворид мекунам (шумораи меҳмонони сайте, ки ба бюллетен имзо гузоштаанд).

Ман дар бораи ин рақам хеле кам фикр мекунам, аммо ман онро ба ҳар ҳол тафтиш мекунам - он як ҳалқаи фикру мулоҳизаеро эҷод мекунад, ки мегӯяд, ки ман ҳама чизро дуруст мекунам. Вақте ки ин рақам коҳиш меёбад, ман мефаҳмам, ки ман бояд ба сайт мақолаҳои хуб илова кунам.

Халқаҳои бозгашт барои сохтани системаҳои хуб муҳиманд, зеро онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки бисёр пайвандҳои инфиродӣ бидуни эҳсоси фишор барои пешгӯӣ кардани он, ки бо тамоми занҷир чӣ рӯй медиҳад, пайгирӣ кунед. Дар бораи пешгӯиҳо фаромӯш кунед ва системае созед, ки сигналҳоро кай ва дар куҷо ислоҳ кардан лозим аст.

Системаҳои дӯстдошта!

Ҳеҷ яке аз инҳо маънои онро надорад, ки ҳадафҳо умуман бефоидаанд. Аммо ман ба хулосае омадам, ки ҳадафҳо барои банақшагирии рушд ва системаҳо барои муваффақ шудан ба муваффақият хубанд.

Ҳадафҳо метавонанд самтро муайян кунанд ва ҳатто шуморо дар муддати кӯтоҳ пеш баранд. Аммо дар ниҳоят, системаи хуб андешидашуда ҳамеша ғолиб меояд. Муҳим он аст, ки нақшаи ҳаёт дошта бошед, ки онро мунтазам риоя кунед.

Дар бораи муаллиф: Ҷеймс Клир соҳибкор, вазнбардор, аксбардори сайёҳӣ ва блогер аст. Ба психологияи рафтор шавқманд аст, одатҳои одамони муваффақро меомӯзад.