Пабло Пикассо «Духтари болои тӯб»: ин расм чӣ асрорро пинҳон мекунад?

Пабло Пикассо «Духтари болои бал»-ро соли 1905 офаридааст. Имруз ин расм дар коллексияи Музеи давлатии санъати тасвирии Пушкин махфуз аст.

Мария Ревякина, санъатшинос: Пикассо дар бораи сарнавишти рассомони озод андеша карда, оилаи ҳунармандони сиркро дар пасманзари манзараи биёбон тасвир мекунад. Вай гуё «паси парда»-и арсаи циркро фош карда, нишон медихад, ки ин рузгор пур аз душворихо, мехнати пурталотум, кашшокй ва бетартибии рузмарра аст.

Андрей Россохин, равоншинос: Тасвир аз шиддати азим ва драма пур шудааст. Пикассо дар ин чо холати психологии духтари истерикиро, ки дар холати нихоят ноустувор аст, хеле дуруст тавсиф кардааст. Вай дар «тӯб»-и шаҳвонии навзоди худ мувозинат карда, кӯшиш мекунад, ки тавозуни байни ҳаяҷон, хоҳиш ва манъро нигоҳ дорад.

1. Ракамхои марказй

Мария Ревякина: Духтари нозук ва варзишгари тавоно ду симои баробаранд, ки мағзи марказии композицияро ташкил медиҳанд. Гимнастка бепарвоёна махорати худро ба падараш нишон медихад, вале у ба у нигох намекунад: нигохаш ба дарун нигаронида, ба фикру хаёл дар бораи такдири оила банд аст.

Ин тасвирҳо, ки ба ҳамдигар сахт муқобиланд, рамзӣ ба тарозу монанданд: маълум нест, ки кадоме аз косаҳо бартарӣ доранд. Ин аст ғояи асосии тасвир - умеде, ки ба ояндаи кӯдакон гузошта шудааст, ба марг мухолиф аст. Ва имконияти онҳо баробар аст. Такдири оила ба ихтиёри такдир дода мешавад.

2. Духтар дар болои туб

Андрей Россохин: Дарвоқеъ, ин Лолитаи хурдакак аст, ки меҳри падарро меҷӯяд — варзишгар шояд бародари калониаш бошад, аммо муҳим нест, дар ҳар сурат мо марди баркамол, шахсияти падарона дорем. Вай ҳис мекунад, ки модараш даркор нест ва дар ҷустуҷӯи ишқ ба наздиктарин симои мард муроҷиат мекунад.

Тавре ки ба як истерика мувофиқ аст, вай васваса мекунад, бозӣ мекунад, асир мекунад ва ором шуда наметавонад, устуворӣ пайдо мекунад. Вай байни модар ва падар, байни хоҳиш ва манъ, байни шаҳвонии кӯдакона ва калонсолон мувозинат мекунад. Ва ин мувозинат хеле муҳим аст. Ҳар як ҳаракати нодуруст метавонад ба афтидан ва осебе оварда расонад, ки рушди онро халалдор мекунад.

3. Варзишгар

Андрей Россохин: Вокуниши мард хеле муҳим аст - ӯ ба васвасаҳо дода намешавад, ба иғвоҳои ҷинсии духтаре, ки ӯро фиреб медиҳад, ҷавоб намедиҳад. Агар ӯ ҳуқуқи ӯро ба ҳаёти ҷинсии калонсолон эътироф кунад, ин боиси аз тӯб афтодани ӯ мегардад.

Вай мувозинатро аз сабаби он, ки ӯ устувор, боэътимод ва устувор дар нақши падарии худ нигоҳ медорад. Уро дар пеши назараш ракс карданро манъ намекунад, ба васваса карданаш манъ намекунад. Вай ба вай ин фазоро барои инкишоф медиҳад.

Аммо маълум аст, ки дар дохили у мубориза меравад. Тасодуфй нест, ки чехрааш ба тараф тоб оварда мешавад: барои он ки ба хаячон тоб оварда, хиссиёти худро фатх кунад, ба духтар нигох карда наметавонад. Кабуди шадиди танаи шиноварии ӯ ва матоъе, ки ӯ дар он нишастааст, ихтилофи байни ҳаяҷон ва монеаҳоро таъкид мекунад.

4. Гиря кардан

Андрей Россохин: Чизе, ки варзишгар дар даст дорад, ба чойник хеле монанд аст (4). Он рост дар сатҳи узвҳои ҷинсии ӯ ҷойгир аст. Вай бо баъзе сабабҳо онро расонида наметавонад. Ва ин як аломати иловагии ноустувор аст.

Мо мебинем, ки мушакҳои пушт то чӣ андоза қавӣ ҳастанд. Бо нигоҳ доштани вазн, варзишгар ҳамин тавр бо шиддати ҷинсӣ дар дохили худ мубориза мебарад. Бехабар аз он метарсад, ки агар вазнашро паст кунад ва ором шавад, шояд дар чанголи эҳсоси ҷинсӣ қарор гирад ва ба он таслим шавад.

Рақамҳо дар замина

Мария Ревякина: Дар замина мо симои модари гимнастро (5) бо кӯдакон, саг ва аспи сафед мебинем. Саги сиёҳ (6), чун қоида, рамзи марг буд ва ҳамчун миёнарав байни ҷаҳонҳои гуногун хизмат мекард. Аспи сафед (7) дар ин ҷо ҳамчун рамзи тақдир амал мекунад ва кайҳо боз қобилияти пешгӯии он дода шудааст.

Андрей Россохин: Ин рамзӣ аст, ки модар пушташро ба духтари болои тӯб овардааст. Зан вақте ки кӯдакро нигоҳубин мекунад, тамоми таваҷҷӯҳашро ба ӯ равона мекунад, аз ҷиҳати равонӣ аз кӯдакони калонсол дур мешавад ва онҳо ноумедиро эҳсос мекунанд. Ва дар чустучуи мехру мухаббат, таваччух ва дастгирии у ба падарашон мурочиат мекунанд. Дар ин чо ин лахза равшан нишон дода шудааст: хар ду духтар аз модар ру гардонда, ба суи падар нигох мекунанд.

Аспи сафед

Андрей Россохин: Дар психоанализ, асп рамзи ҳавас, беҳушии ваҳшӣ мебошад. Аммо дар ин ҷо мо аспи сафеди оромона чариданро мебинем (7), ки рост дар байни варзишгар ва гимнаст ҷойгир аст. Барои ман ин рамзи имкони ҳамгироӣ, рушди мусбат аст. Ин нишонаи умед аст, ки шиддати ҷинсии мамнӯъ аз байн меравад ва ҳавасҳо ром мешаванд.

Ҳаяҷон ба рушди ҳар яки онҳо мусоидат мекунад. Духтар калон мешавад ва эҳсоси эҳсосотӣ, ҷинсӣ бо марди дигар мешавад ва варзишгар барои фарзандон падари баркамол ва барои занаш шавҳари боэътимод хоҳад буд.

Туб ва куб

Мария Ревякина: Тӯб (8) ҳамеша яке аз мукаммалтарин ва муҳимтарин фигураҳои геометрӣ ҳисобида мешуд, ки он ҳамоҳангӣ ва принсипи илоҳӣ мебошад. Тӯби ҳамвор бо сатҳи комил ҳамеша бо хушбахтӣ, набудани монеаҳо ва мушкилот дар зиндагӣ алоқаманд буд. Аммо тӯби зери пои духтар шакли геометрии номунтазам дорад ва дар бораи сарнавишти душвори ӯ нақл мекунад.

Куб (9) рамзи олами заминӣ, миранда, моддӣ, эҳтимолан ҷаҳони сирк, ки варзишгар ба он тааллуқ дорад. Мукааб ба қуттии нигоҳ доштани асбобҳои сирк монанд аст ва падар омода аст онҳоро ба духтараш диҳад, аммо ҳанӯз намехоҳад тамоми ҳақиқати ҳаёти сиркро ба ӯ ифшо кунад: ӯ мехоҳад, ки тақдири фарзандонаш беҳтар бошад.

Таркиби ранг

Мария Ревякина: Дар образхои модар, ресмонбардор ва унсурхои либоси варзишгар охангхои сарди кабуд-хокистар бартарият доранд, ки рамзи андух ва азобро ифода мекунанд: ин одамон дигар аз «долаи цирк» гурехта наметавонанд. Набудани сояҳо дар рӯи рун низ рамзи ноумедӣ аст. Дар бисёре аз фарҳангҳо, соя бо як маънои муқаддас дода шудааст: он боварӣ дошт, ки шахсе, ки онро гум кардааст, ба марг маҳкум шудааст.

Умедро доғҳои ранги сурх нишон медиҳанд, ки дар унсурҳои либоси кӯдакона мавҷуданд. Дар айни замон, духтари хурдӣ комилан бо ин ранг либос пӯшидааст - ҳаёти ҳаррӯзаи сирк ба ӯ ҳанӯз таъсир накардааст. Ва калонсол аллакай қариб пурра аз ҷониби ҷаҳони сирк «забт» шудааст - вай танҳо дар мӯи худ ороиши хурди сурх дорад.

Аҷиб аст, ки симои худи варзишгар бо бартарии сояҳои сабук ва гулобӣ ранг карда шудааст - ҳамон тавре ки дар манзараи замина. Ва ин тасодуфй нест. Дунёи дигаре, ки беҳтар аз теппаҳо аст, аз он ҷо нури илоҳӣ меояд, ки рамзи умед аст: Охир, худи варзишгар бо вуҷуди ҳама чиз умеди духтар ва оила аст.

Андрей Россохин: Сурх бо шаҳвонии дурахшон, ошкоро нишон додашуда алоқаманд аст. Чунин ба назар мерасад, ки танҳо як духтарчаи хурдсоли либоси сурх дорад (10). Кӯдакон дар ин синну сол ҳанӯз мамнӯъиятҳои аз ҳад зиёдро намедонанд, онҳо метавонанд хаёлоти гуногуни ҷинсӣ дошта бошанд. Вай хануз ба пои худ устувор аст, хануз аз мард дур аст ва аз сухтан наметарсад.

Духтари болои туб мисли шабпарак дар назди оташ аст. Ранги арғувонии он бо ҳаяҷон ва шиддат алоқаманд аст, аммо он ба кабуди шадид табдил намеёбад, ранги манъи умумӣ. Ҷолиб он аст, ки он омезиши сурх ва кабуд аст, ки арғувонро медиҳад.