Конститутсияи асосии як шахс ба тариқи бағоҷи ибтидоии ӯ, ашёи хоме, ки ӯ метавонад онро рушд диҳад. Дар тибби анъанавии Чин (TCM), ин мерос аз волидайн моҳияти пеш аз таваллуд ё модарзод номида мешавад. Моҳияти перинаталӣ хеле муҳим аст, зеро маҳз ҳамин чиз афзоиши ҳомила ва кӯдакро муайян мекунад ва имкон медиҳад, ки тамоми узвҳо то марг нигоҳ дошта шаванд. Сарқонуни заиф одатан ба якчанд патологияҳо дучор мешавад.

Маҳз дар нутфаи падар ва дар тухмдони модар мо асоси моҳияти пеш аз таваллудро пайдо мекунем, ки дар вақти бордорӣ ба вуҷуд меояд. Ин аст, ки чаро чинӣ ба саломатии ҳарду волидайн ва инчунин саломатии модар дар тӯли ҳомиладорӣ аҳамияти калон медиҳад. Ҳатто агар саломатии умумии волидон хуб бошад ҳам, омилҳои мухталифи якдафъаина, аз қабили аз ҳад зиёд кор кардан, истеъмоли аз ҳад зиёди машрубот, истеъмоли маводи мухаддир ё истеъмоли муайяни доруҳо ва фаъолияти аз ҳад зиёди ҷинсӣ метавонанд дар вақти ҳомиладорӣ ба он таъсир расонанд. Илова бар ин, агар як узви муайян дар волидайн заиф бошад, ҳамон узв метавонад дар кӯдак таъсир расонад. Масалан, кори аз ҳад зиёд испур / панкреас Qi -ро суст мекунад. Волидайни аз ҳад зиёд коркарда сипас ба фарзанди худ испур / панкреас Qi мегузаронанд. Ин орган, ки дар қатори дигар чизҳо барои ҳозима масъул аст, кӯдак метавонад ба осонӣ аз мушкилоти ҳозима ранҷ кашад.

Пас аз ташаккул ёфтани Эссенси перинаталӣ, онро тағир додан мумкин нест. Аз тарафи дигар, онро нигоҳ доштан ва нигоҳ доштан мумкин аст. Ин ҳама муҳимтар аст, зеро хастагии он ба марг оварда мерасонад. Ҳамин тариқ, метавон пойтахтро, ки конститутсияи тавонои модарзодиро ташкил медиҳад, хароб мекунад, агар касе дар бораи саломатии худ ғамхорӣ накунад. Аз тарафи дигар, сарфи назар аз заифии конститутсияи асосӣ, агар мо ба тарзи ҳаёти худ ғамхорӣ кунем, мо метавонем саломатии хуб дошта бошем. Аз ин рӯ, табибон ва файласуфони чинӣ машқҳои нафаскашӣ ва ҷисмонӣ, аз қабили Ци Гонг, табобати акупунктура ва омодагӣ аз гиёҳҳоро таҳия кардаанд, то моҳияти перенаталиро нигоҳ доранд ва аз ин рӯ дар саломатии хуб умри дароз бинанд.

Аслан, маҳз бо риояи ҳолати Қи гурдаҳо (нигаҳдорони моҳиятҳо) мо метавонем одамоне, ки моҳияти хуби перинаталиро мерос гирифтаанд, аз онҳое фарқ кунем, ки моҳияти пеш аз таваллуд нозук аст ва бояд оқилона ҳифз ва ҳифз карда шавад. Табиист, ки ҳар як узвҳои дохилиро низ метавон бо як конститутсияи асосии каму беш қавӣ бахшид. Яке аз аломатҳои сершумори клиникӣ, ки тавассути он баҳо додани сифати мероси инсон мушоҳида мешавад, гӯшҳост. Воқеан, лобҳои гӯштдор ва тобнок далели аслии қавии пеш аз таваллуд ва аз ин рӯ як конститутсияи пойгоҳи устувор мебошанд.

Дар амалияи клиникӣ гузаронидани арзёбии конститутсияи бемор (ниг. Ба савол) барои мутобиқ кардани табобат ва тавсияҳо оид ба гигиенаи ҳаёт муҳим аст. Ҳамин тариқ, одамони дорои конститутсияи қавӣ одатан нисбат ба дигарон зудтар сиҳат мешаванд; онҳо хеле кам - вале ба таври назаррас - ба беморӣ дучор мешаванд. Масалан, зукоми онҳо онҳоро аз дарди бадан, дарди сар, таб ва табларзаи балоғат мехобонад. Ин нишонаҳои шадид дар асл натиҷаи муборизаи шадиди энергияи фаровони дурусти онҳо бо Энергияҳои бад мебошанд.

Таъсири дигари манфии конститутсияи қавӣ дар он аст, ки зуҳуроти беморӣ на ҳамеша фаҳмоанд. Одам метавонад саратони умумиро бидуни ягон аломати намоён дошта бошад, зеро конститутсияи қавии онҳо мушкилотро пӯшонида метавонад. Аксар вақт, ин танҳо хастагӣ, талафоти вазн, дарунравӣ, дард ва ошуфтагӣ аст, ки дар охири курс зуд ба амал меоянд, ки кори зиёновариро дар тӯли якчанд сол хеле дер нишон медиҳанд.