Чӣ тавр шумо қарор медиҳед, ки оё муносибат ба давом додани он меарзад?

Ман аксар вақт бо одамоне вохӯрам, ки боварӣ надоранд, ки оё онҳо бояд муносибатҳои худро бо шарики худ идома диҳанд. Ба наздикӣ як дӯстам нақл кард: "Танҳо вақте ки ман ва маҳбубам якҷоя ҳастем, ман робитаи худро ҳис мекунам. Агар ӯ дар атроф набошад, ман намедонам, ки оё ба ӯ муносибатҳои мо лозим аст ё не ва вақти худро маҳз чӣ гуна мегузаронад. Ман кӯшиш мекунам, ки дар ин бора бо ӯ сӯҳбат кунам, аммо ин танҳо ӯро ба хашм меорад. Вай фикр мекунад, ки ман муболиға мекунам ва ман бояд бештар эътимод дошта бошам."

Бемори дигар иқрор мешавад: «Се сол мешавад, ки оиладорем ва занамро дӯст медорам. Аммо вай ба ман иҷозат намедиҳад, ки худам бошам: аз паи маҳфилҳои худ шавам ва танҳо бо дӯстон вақт гузаронам. Ман бояд ҳамеша дар бораи он фикр кунам, ки занам ба ин чӣ гуна муносибат мекунад, оё ин ӯро хафа мекунад. Ин мавқеи танг ва нобоварӣ маро хаста мекунад». Ба ҳар касе, ки шубҳаҳое дорад, ки ба эҷоди муносибати хушбахтона халал мерасонад, ман пешниҳод мекунам, ки ба шаш савол ҷавоб диҳед.

1. Шумо чанд маротиба ІН – ро аз сар мегузаронед?

Мо кӯшиш мекунем, ки изтироб ва шубҳаро нодида гирем, зеро эътироф кардан барои мо душвор аст, ки муносибатҳо моро хушбахт намекунанд. Ба ҷои он ки худро гунаҳкор кунед, эҳсосоти худро пахш кунед ва кӯшиш кунед, ки ба вазъият мусбаттар нигоҳ кунед, бо он чизе, ки рӯй дода истодааст, софдилона ва масъулиятшиносона муносибат кунед.

Қадами аввал ва муҳимтарин ин сӯҳбат бо шарик аст. Муносибати ӯро тамошо кунед: ӯ ба эҳсосоти шумо то чӣ андоза бодиққат хоҳад буд, оё ӯ пешниҳод мекунад, ки чизеро дар муносибат иваз кунад, то шумо бароҳат бошед ё ӯ шуморо сарзаниш мекунад. Ин нишондиҳандаи он хоҳад буд, ки иттиҳодияи шумо оянда дорад.

2. Оё шарики шумо ба ваъдаи худ вафо мекунад?

Асоси муносибати солим ин эътиқодест, ки шумо метавонед ба шахсе, ки дар паҳлӯи шумост, такя кунед. Агар шарик ваъда диҳад, ки занг занад, шомро бо шумо гузаронад ё барои истироҳат ба ҷое равад ва аксар вақт ба ваъдаи худ вафо накунад, ин барои фикр кардан аст: оё ӯ шуморо қадр мекунад? Вақте ки ӯ ҳатто дар чизҳои хурд ноком мешавад, ин бовариро аз байн мебарад, шуморо аз боварӣ ба он, ки дӯстдоштаатон дар лаҳзаҳои душвор шуморо дастгирӣ мекунад, маҳрум мекунад.

3. Интуитсияи шумо ба шумо чӣ мегӯяд?

Ошиқ шуда, мо чунон мехоҳем, ки ин эҳсоси масткунандаро идома диҳем, ки интуисияи худро нодида мегирем, ки ба мо мегӯяд: ин шахси мо нест. Баъзан одамон ин эҳсосотро солҳо саркӯб мекунанд ва ҳатто издивоҷ мекунанд, аммо дар ниҳоят муносибатҳо аз байн мераванд.

Пас аз ҷудо шудан мо дарк мекунем, ки дар умқи рӯҳи худ мо инро аз аввал пешгӯӣ кардаем. Ягона роҳи пешгирӣ кардани ноумедӣ ин ростқавл будан бо худ аст. Агар чизе шуморо ташвиш диҳад, бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед. Дар аксари мавридҳо овози ботинӣ фиреб намедиҳад.

4. Оё шумо барои шарики худ хиҷолат доред?

Агар шахси наздикатон шуморо нороҳат ҳис кунад, дар назди дӯстон ва хешовандонатон муноқишаҳо барангехт, дидаву дониста ба мавзӯъҳое дахл кунад, ки барои ҳозирон дардовар аст, парвариши сустро нишон диҳад, шумо ҳамеша ин нороҳатиро эҳсос хоҳед кард. Оё шумо омодаед, ки аз вохӯриҳои муштарак канорагирӣ кунед ва доираи наздики худро танҳо дар танҳоӣ бубинед?

5. Таҷрибаи муносибатҳои дигар ба шумо чӣ мегӯяд?

Мо бисёр вақт мешунавем, ки муносибатҳо кор мекунанд. Ин қисман дуруст аст - мо бояд кӯшиш кунем, ки бодиққат гӯш кунем ва ба шарики худ бодиққат муносибат кунем. Аммо, ин раванд танҳо он вақт муҳим аст, ки он дутарафа бошад.

Муносибате нест, ки бо эҳсоси нороҳатӣ ва изтироб оғоз шуда, ногаҳон бо ҷодугарӣ гул карда, шодӣ оварад. Тайёр будан ба фахмидани хамдигар асоси иттиходи хушбахтона мебошад ва он фавран зухур мекунад (ё зухур намекунад). Эҳтимол, шумо бо ин розӣ мешавед, агар шумо муносибатҳои қаблии худро дар хотир доред.

6. Оё шумо омодаед, ки бо шарики худ гӯшаҳои тезро ошкоро муҳокима кунед?

Оё шумо наметавонед озодона дар бораи он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунед, зеро шумо аз вокуниши манфии шарики худ метарсед? Он гоҳ шумо худро ба эҳсоси танҳоӣ гирифтор мекунед, ки он метавонад солҳои зиёд давом кунад. Эҳтимол, ноамнии шумо на танҳо ба муносибатҳо бо шарик, балки ба дигар соҳаҳои ҳаёт низ дахл дорад ва ниёз ба кор дар болои худ дорад, ки танҳо шумо метавонед онро иҷро кунед. Аммо ҳатто дар он сурат, шумо бояд ошкоро, бидуни тарси оқибатҳо, бо шарики худ дар бораи он чизе, ки барои шумо муҳим аст, сӯҳбат кунед.

Агар ҳиссиёти шумо бо фаҳмиш мувофиқат накунад ва пас аз сӯҳбат шахси дӯстдоштаатон ранҷида шавад, ин барои фикр кардан дар бораи он ки оё ин муносибат зарур аст ё не.