Дар кӯдакӣ ба мо танҳо муҳаббати модар лозим аст. Вақте ки шахси муҳимтарин дар ҳаёти кӯдак ӯро тарк мекунад ё аз ҷиҳати эмотсионалӣ бегона мешавад, ӯ дигар дастгирӣ ҳис намекунад. Ва ин пеш аз ҳама дар рафтори хӯрокхӯрии ӯ инъикос меёбад.
Чаро ғизо? Зеро ин соддатарин табобатест, ки метавонад қаноатмандии фаврӣ оварад. Мо дар хотир дорем, ки вақте ки мо волидонамонро хеле пазмон шудаем, ғизо дастрас буд. Ҳатто агар он камёфт ва маҳдуд буд.
Психотерапевт, мутахассиси психологияи ғизо Ев Хазина қайд мекунад, ки симои модар бо оғози таъом додани кӯдаки навзод бо қонеъ кардани гуруснагӣ ва зинда мондан алоқаманд аст:
«Беҳуда нест, ки кӯдак кӯшиш мекунад, ки модарашро ҳарчи бештар ба худаш бибандад. Ин як маҷоз барои барқарор кардани биҳишти гумшудаи рушди пеш аз таваллуд аст. Мо кӯшиш мекунем, ки онро ҳифз кунем ва ба оянда паҳн кунем. Аммо бояд дар назар дошт, ки волидайн метавонанд ба фарзанди худ ҳамон сатҳи қаноатмандие, ки худашон ҷамъ кардаанд, таъмин кунанд. Норасоии волидон дар муҳаббат ва қабули онҳо меросӣ аст."
Тадқиқотҳо тасдиқ мекунанд, ки кӯдаконе, ки аз меҳри модарӣ маҳруманд, гуруснагиро эҳсос мекунанд. Дар натиҷа ҷойивазкунӣ аст: холигии эмотсионалӣ дар соҳаи муҳаббат моро ба амали оддии ҷустуҷӯи тасаллӣ дар ғизо тела медиҳад.
Масъалаи нозуки муҳаббат
Гари Чапман Панҷ забони ишқ (Китобҳои дурахшон, 2020) модели эмотсионалии муҳаббатро пешниҳод мекунад, ки дар бар мегирад:
дастгирӣ,
нигоҳубини
фидокорӣ,
тасдиқ,
тамоси ҷисмонӣ.
Бешубҳа, мо метавонем забони шашуми муҳаббатро ба ин рӯйхат илова кунем - ғизо. Мо тамоми умр ин забони мехри модариро дар ёд дорем ва қадр мекунем. Мутаассифона, оилаҳо гуногунанд. Ев Хазина мутмаин аст, ки набудани муҳаббати волидайн дар ҳаёти калонсолон бо ихтилоли ғизо посух медиҳад. Мардон ва занони вазни зиёдатӣ аксар вақт ба ёд меоранд, ки дар кӯдакӣ онҳо ғамхорӣ ва дастгирии худро чандон эҳсос намекарданд.
Кӯдакон ба воя расида, аз меҳру ғамхорӣ маҳрум шуда, мамнӯъиятҳои сахтро бо хӯрдани бегонагӣ бо чизи ширин ҷуброн мекунанд. Чунин хоҳиши «ба даст овардани» меҳри модарӣ комилан фаҳмо аст, коршинос чунин мешуморад: «Кӯдак калон шуда, ба худ хизмат карда, мефаҳмад, ки «модари дар атроф нест»-ро ба осонӣ бо ғизои «ҳамеша дастрас» иваз кардан мумкин аст. . Азбаски дар зеҳни кӯдак, модар ва ғизо тақрибан якхелаанд, пас ғизо як ҳалли оддии бузург мегардад.
Агар модар заҳролуд ва тоқатнопазир бошад, пас ғизо, ҳамчун ивазкунандаи сарфа, метавонад аз чунин тамос муҳофизат шавад.
Оғӯши ғизои модарро чӣ гуна аз дил дур кардан мумкин аст
Агар мо ҳис кунем, ки муҳаббати наздиконро бо ғизо иваз карда истодаем, пас вақти амал кардан расидааст. Чӣ кор кардан мумкин аст? Терапевт пешниҳод мекунад, ки ҳафт кор кунед қадамҳо барои табдил додани ғизои эмотсионалӣ ба «муносибати солим бо ғизо».
Сарчашмаи одати хӯрдани стресси шуморо фаҳмед. Тасаввур кунед: он кай оғоз шуд, дар кадом шароити зиндагӣ, кадом драмаҳо ва изтироби бо онҳо алоқаманд дар ин рафтори худдорӣ қарор доранд?
Амалҳоеро, ки барои тағир додан заруранд, арзёбӣ кунед. Аз худ бипурсед, ки тағирот чӣ фоида меорад? Ҷавобро нависед.
Рӯйхати амалҳои имконпазирро тартиб диҳед, ки аз ҳад зиёд хӯрданро иваз мекунанд. Ин метавонад истироҳат, сайру гашт, душ, мулоҳизаҳои кӯтоҳ, машқ бошад.
Бо мунаққиди асосии худ рӯ ба рӯ вохӯред. Уро хамчун дусти дерина шинос кунед. Таҳлил кунед, ки аз гузаштаи шумо садои ки ба Мунаққидон тааллуқ дорад? Шумо, одами калонсол, ба даъво ва беқурбшавии ӯ чӣ ҷавоб дода метавонед?
Ҳар рӯз он чизеро, ки метарсанд, бикун. Аввал тасаввур кунед, ки онро дар зеҳни худ мекунед. Сипас дар ҳаёти воқеӣ татбиқ кунед.
Барои ҳар як қадами хатарноке, ки мекунед, таъриф кунед, эътироф кунед, худро мукофот диҳед. Аммо хӯрок не!
Дар хотир доред, ки хӯрдани эмотсионалӣ салоҳияти кӯдак аст, на шахси калонсол ва масъуле, ки шумо ҳоло ҳастед. Ба мавзӯҳои ҳаёт, ки барои шумо ташвишоваранд, ба калонсолон ҷавоб диҳед ва мӯъҷизаҳоеро тамошо кунед, ки ҳатман ба ҳаёти шумо ворид мешаванд.