Мундариҷа
Иклими мамлакати мо дар вактхои охир барои тараккй додани ресандагии дер тирамохй беш аз пеш мусоид гардид. Ин аллакай дар дарёҳо экзотикиро қатъ кардааст, аммо моҳидории ҳамарӯза ва ҳамарӯза мегардад. Пас, агар охири мохи октябрь дар хавлй — мохи ноябрь бошад, агар хаво панч-шаш дарача гарм бошад? Мо моҳиро идома медиҳем.
Танҳо бисёр одамон пай мебаранд, ки аз нимаи моҳи октябр (дар хати миёна) сар карда, самаранокии моҳидорӣ якбора паст мешавад ва баъзан ба сифр мерасад. Дар баробари ин овозахо давом доранд, ки касе як халтаи кулча ва зандер овардааст.
Он чизе, ки дар поён оварда шудааст, дастури универсалии амал нест. Ин танҳо як таҷрибаи шахсии моҳидории пик дар охири тирамоҳ дар якчанд дарёҳост, ки тақрибан понздаҳ соли ҳаёти моҳидориро дар бар мегирад. Аммо ман фикр намекунам, ки хусусиятҳои рафтори дарранда дар саросари Русияи Марказӣ он қадар фарқ мекунанд, ки ин таҷрибаро дар дигар дарёҳо ва обанборҳои калон татбиқ кардан мумкин нест.
Дар охири тирамоҳ дар куҷо ҷустан мумкин аст
Пас, курак дар куҷо пинҳон шуд? Чӣ тавр ӯро дастгир кардан мумкин аст? Чавоби ин саволхо кайхо пухта расида бошад хам, вале танхо ду фасли охир, махсусан соли гузашта, нихоят, барои фахмидани хакикат кумак расонд.
Агар шумо пуштибонии маҷаллаҳои моҳидориро дар тӯли солҳои гузашта гиред ва ҳама мақолаҳоеро, ки ба ин ё он ҷиҳат ба ин мавзӯъ дахл доранд, дубора хонед, шумо метавонед ба хулосае ояд, ки даррандаи охири тирамоҳ ғайрифаъол аст ва хеле ҷиддӣ талаб мекунад " тараккй додан» хар як чои даре барои ба даст овардани натича.
Мо низ чунин фикр мекардем - моҳӣ ба ҳеҷ куҷо нарафтааст, ин ҷост, дар ин ҷо, каме амиқтар ҳаракат кард. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ҷойгиршавии қаиқро якчанд маротиба иваз кунед, то ки дом дар кунҷҳои гуногун гузарад, бо ноқилҳо озмоиш кунед ва муваффақият кафолат дода шавад. Аммо бо баъзе сабабҳо, аксар вақт ин кӯшишҳо, дар беҳтарин ҳолат, аз ҷониби як қуттии хурде мукофотонида мешуданд, ки бо ҳамроҳии баррасиҳои нағз ба ӯ муроҷиат карда, ба унсури аслии худ баргашт. Мо ба масъала бо як андоза худтанкидкунй муносибат карда, фикр мекардем, ки гап танхо дар техника аст — мо факат калиди мохихои гайрифаъолро ёфта натавонистем.
Аммо баъд ин шубҳаҳо оҳиста-оҳиста аз байн рафтанд - баъзан онҳо ба моҳидорӣ хеле хуб рафтанд. Илова бар ин, тамоми дастаи мо ҷиг-спиннерҳои ботаҷриба мебошанд, ки бо фишангҳои аз ҳама ҳассос муҷаҳҳаз шудаанд ва дар тобистон мо аксар вақт метавонем ҳамон як чӯбро дар ҷойҳое, ки сайёҳон аз сабаби нешзанӣ муддати тӯлонӣ намемонанд, таҳрик диҳем. Ҳамин тавр, танҳо як вариант боқӣ мондааст - шумо бояд дар дарё моҳӣ ҷустуҷӯ кунед! Ба ин маъно, мавсими гузашта аз ҳама бештар нишон медиҳад, зеро аъзоёни дастаи хурди мо аксар вақт худро дар ҳолати парвоз қарор доданд ва онҳое, ки дар бораи онҳо овозаҳо мавҷуданд.
Вақтҳои охир ман аксар вақт бо дӯстам дар як қаиқ моҳидорӣ мекунам. Дар ин ҷо як достони кӯтоҳи ду сафар ба дарёи ба мо наздиктар аст.
Аввалин сафар ба дарё дар охири моҳи октябр
Туман, ки ба нимаи дуйуми мохи октябрь хос буд, ба мо имкон надод, ки дуруст гардиш кунем. Аммо вақте ки он каме пароканда шуд, мо ба ҷустуҷӯи фаъол шурӯъ кардем. Ҳар як ҷои намоёнро хеле бодиққат сайд мекарданд ва пас аз он мо ба ҷои дигар мекӯчидем.
Мошини пуриқтидор ба мо имкон дод, ки майдони муносиби дарёро шона кунем, аммо бефоида. Аллакай дар охири рузи дуюм, пеш аз ба хона рафтан мо «издихом»-ро дидем — шаш-хафт киштй дар як чох меистод. Дар чунин масофа лангар зада, барои халал нарасондан, мо мепартоем ва аз аввалин рехтани як қафаси хурдакак берун кардем. Озод шуд, партофтанро қатъ кард ва ба мушоҳида шурӯъ кард. Маълум шуд, ки хамкасбони мо, аз афташ, махз аз набудани мохй махз хамин кабкро шикор мекунанд, акаллан касе аз сайд кардан даст накашида, рафтааст ва мо дар сайд ягон чизи калонтарро мушохида накардаем.
Дар ин руз рафикон ба мо хамрох шуданд. Онхо дар хамон чох, танхо ба баромадгох наздиктар лангар монданд ва дар пеши назари тамошобинони хайратзада дархол кураки панч килограммй гирифтанд. Инро дида, мо хам ба суи заминхои кам-кам кучидем. Дар натиҷа - ду ҷамъомади Пайк барои ҳар яки мо, илова бар он бисёр нешзании Пайк. Ба мо муяссар шуд, ки як куракро дар зери тарафи худ кашем ва он танҳо дар он ҷо фуромад. Натича не, балки сабаби чамъ-омадхо маълум шуд — мохй домро нагирифт, балки майда-чуйда кард, аз ин ру — калмоқ дар зери чоғи поён буд. Зандери пештара низ хамин тавр ба даст афтоданд. Э, ман бояд пештар дар ин ҷо мебудам. Мо дер кардем.
Сафари дуюм ба дарё дар моҳи ноябр
Дафъаи дигар мо тасмим гирифтем, ки рост ба ин ҷой равем. Чун ҳамеша, туман хеле халалдор шуд, аммо мо ба он ҷо расидем. Дар натиҷа - аз як лангар ду пик. Мо 30 метр ақиб мемонем - ду метри дигар, 30 метри дигар - ва боз ду ва илова бар он дар ҳар як нуқта чанд нешзанӣ. Яъне мо моҳиро хуб гирифтем. Дар як вакт хамрохи мо, вале чанд километр дуртар аз болооби дарьё хамсафони мо мохидорй мекарданд. Онҳо ҷойҳоро хуб медонанд, бинобар ин мо шубҳа надоштем, ки онҳо моро дастгир мекунанд. Аммо рӯзи аввал онҳо қариб сифр доштанд, дуюм - низ. Ва бегохй нихоят онро ёфтанд. Пайки трофи бо зандер печида.
Онхо хандакро тарк карданд. Ва онҳо дар як сӯрохи хурд моҳӣ пайдо карданд, ки ҳамаи мо онро бо як мунтазами ҳасад мебарем, аммо дар он ҷо қариб ҳеҷ гоҳ чизе сайд намекунем ...
Якчанд саёҳатҳои дигар низ буданд. Ва сенария якхела аст - мо муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ мекунем, баъд онро зуд ба даст меорем.
Ва як мисоли дигар. Мо бо як дӯсти худ тасмим гирифтем, ки як нуқтаи пайкро тафтиш кунем. Чои хеле ачоиб: фарвэй аз наз-дики бахра мегузарад, ки аз он дУкони хуруш ба чукур меравад. Дар ин чойхо куракхо ва куракхои калон доимо мавчуданд, вале на он кадар. Ин танҳо он аст, ки моҳӣ дар он ҷо зиндагӣ мекунад - барои ин даррандаҳо дар ин фасли сол ҷои хеле хос аст. Тирамох дар ин чо куракхо аз участкахои хамсояи дарьё чамъ мешаванд — ин кариб дархол маълум мешавад: нешзанй на танхо дар худи лахта, балки дар махалхои хамсоя хам хастанд ва бисьёр газидахо хастанд.
Ин дафъа мо тасмим гирифтем, ки таҷриба кунем: чӣ мешавад, агар трофи пик бошад, аммо мо онро гирифта наметавонем. Ин тарафу он тараф чарх задан. Дар натича — ду зандер ва боз як-ду чамъомад. Ҳама. Ягон газидани пик вуҷуд надошт. Мо моҳигириро аз мавқеъҳои гуногун, дар кунҷҳои гуногун идома додем, аз ин ҷо баромада, бармегаштем... Муъҷиза рӯй надод – ягон газидан ҳам набуд. Ва ин танҳо яке аз бисёр ҳолатҳои шабеҳ аст. Ҳамин тавр, агар дар ягон ҷо як қафаси истиқоматӣ мавҷуд бошад, ки бо куртаи калон ба миқдори кам омехта шудааст - новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, новобаста аз он ки шумо техникаро чӣ гуна тағир диҳед - дар ин ҷо дигар моҳӣ нахоҳад буд.
Техникаи сайди тирамоҳии тирамоҳ
Агар таҷрибаи шумо ба шумо гӯяд, ки дар ягон ҷои муайян курак нест, беҳтар аст, ки вақтро сарф накунед, балки ҷустуҷӯро идома диҳед. Аммо бо ҷустуҷӯ шумо дар ҳақиқат бояд кӯшиш кунед. Ва дар ин чо ба проблемахои калон дучор меоем.
Гап дар он аст, ки дар тирамоҳ кӯзаи калон аз мондан дар ҷойҳое, ки дар тӯли тобистон ва аввали тирамоҳ бо ҷолибияти худ машҳур буданд, саркашӣ мекунанд. Не, чунин мешавад, ки маҳз яке аз ин ҷойҳо «парронӣ» мекунад, аммо, мутаассифона, ин зуд-зуд рух намедиҳад. Шумо бояд бо худ мубориза баред. Моҳигирӣ ҳамеша як ҳодиса аст. Аксари сайёҳон имкони ҳафтае чанд маротиба ба берун рафтанро надоранд, аз ин рӯ ҳар сафар як навъ ид аст. Ва, албатта, шумо мехоҳед чизеро ба даст оред, таҷрибаро анҷом диҳед. Ба шарофати ин, моҳидорӣ ба моҳигирии ҳамаҷонибаи ҷойҳои "кирдор" табдил меёбад. Ин аст он чизе ки онро паст мекунад, дар натиҷа - сайди комилан номуносиб ё набудани пурраи он.
Ба шумо лозим аст, ки аслан худро маҷбур кунед, ки ҷойҳои навро ҷустуҷӯ кунед ё сайде, ки аллакай маълум аст, ба назар умедбахш аст, аммо дар он ҷое, ки бо ягон сабаб пайки трофей таваллуд нашудааст.
Шумо кадом ҷойҳоро бартарӣ медиҳед?
Асосан ҳамон тавре ки дар тобистон. Танҳо чуқуриро интихоб кардан беҳтар аст, гарчанде ки на он қадар калон, вале на камтар аз чор метр аст. Далели он, ки хук дар охири тирамоҳ бешубҳа дар чуқуртарин ҷойҳо нигоҳ дошта мешавад, афсона аст. Ва дар ин бора борҳо навишта шудааст, илова бар ин, муаллифони гуногун. Ҷойҳои хеле камёфт, ки чуқурии онҳо аз ду метр камтар аст, эҳтимол дорад, ки натиҷа диҳад. Одатан, дар ин ҷо шохаҳои хурд ва хеле пароканда хоҳанд шуд. Аз эҳтимол дур нест, ки шумо ба кластер дохил шуда метавонед. Гарчанде ки истисноҳо вуҷуд доранд. Агар чунин ришта мустақиман ба чоҳ наздик бошад, он ҷо як пайки калон метавонад газад, на ҳатто дар як нусха. Пайк дар охири тирамоҳ кластерҳо ташкил мекунад ва ҳамаи ин "рама" гоҳ-гоҳ ҳаракат карданро дӯст медорад - гоҳ амиқтар, баъзан хурдтар. Пас, агар дар ҷои моҳидорӣ на он қадар мулоим, вале на он қадар тез як қатра метр аз якуним то ду метр ба сӯрохии калон вуҷуд дошта бошад, пас ҷустуҷӯро рост аз тӯл оғоз карда, тадриҷан ба чуқурӣ гузаред. .
Дуруст аст, ки мо одатан он қадар "академӣ" амал намекунем, аммо дарҳол мавқеъеро ишғол мекунем, ки шумо метавонед чуқурии аз чор то шаш метрро гиред - дар ин ҷо газидан эҳтимол аст. Ва танњо дар њоле, ки нешзанї набошад ва љой љолиб бошад, ќитъањои на он ќадар ва амиқтари дарёро тафтиш мекунем. Пайк одатан каме амиқтар нигоҳ дошта мешавад - ҳафт метр ё бештар. Вале мо аксар вакт ба ходисахое дучор меоем, ки он ба теппахо ё пуштахои чукурии се-чор метр мерасад. Ва он қадар зиёд аз ин ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки онҳоро метавон қоида ҳисобид, на истисно. Умуман, ин ҷойҳо аз ҷойҳои лагерҳои тобистонаи даррандаҳо чандон фарқ намекунанд, танҳо бо огоҳӣ ба чуқурӣ. Ягона чиз ин аст, ки дар тирамоҳ шумо метавонед назар ба тобистон ба минтақаҳое, ки ҷараёни баръакс ё оби амалан рукуд доранд, бештар таваҷҷӯҳ кунед. Аксар вақт онҳо аз ҳама самараноктаранд.
Моҳӣ дар дарёҳо сайру гашт мекунад, аз ин рӯ ҷои консентратсияи он метавонад ба ду қатра об монанд бошад, ки ба ҷои тобистонаи дӯстдоштаи шумо, ҳамагӣ чанд километр дуртар аз он ҷойгир аст. Ҳамин тавр, дар чунин вазъият як муҳаррики пуриқтидор, садои хуби аксбардорӣ ва каме моҷароҷӯӣ кӯмак карда метавонад.
Бисёриҳо дар ҷустуҷӯи дарранда бо ёрии садои аксбардорӣ, таваҷҷӯҳ ба мактабҳои моҳии сафед доранд. Аз таҷрибаи худам мегӯям, ки аксар вақт ин бефоида аст, ҳадди аққал дар давраи зикршуда. Чунин тасодуф кам аст. Одатан пик дар ҷое дар паҳлӯ ҷойгир аст. Бале, ва садои аксбардорӣ на ҳамеша даррандаро нишон медиҳад, бинобар ин, агар ин ҷой ба шумо маъқул бошад, аммо дар экран аломатҳои моҳӣ вуҷуд надошта бошанд, шумо набояд онро сарфи назар кунед.
Оид ба масъалаи дар як район мондани якчояи пик ва зандер. Дар ин бора баҳси доимӣ вуҷуд дорад ва аксари сайёҳон одатан чунин фикр мекунанд, ки агар дар сӯрох курак мавҷуд бошад, зандер нахоҳад буд ва баръакс. Аз хама чолиб он аст, ки махз дар хамин давра чунин махалла хамеша пайдо мешавад — Ман инро чандин сол боз мушохида мекардам. Ва ҳол он ки мо ба ин савол, ки як нуктаро то кай бояд дастгир кард, посух надодем. Дар асл, ягон рецепт вуҷуд надорад. Агар нешзанӣ вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед бо лангар, ноқилҳо, домҳо озмоиш кунед, аммо бе он ки аз ҳад зиёд дур шавед. Агар кор пеш наояд, беҳтар аст, ки ҷойро иваз кунед.
Як нуктаи ҷолиб. Гап нест, ки дар ду-се баромадгох худро мукаммал нишон дода бошад, боз кор мекунад — дарранда одат дорад, ки истгохи худро давра ба давра иваз кунад. Шояд ин кор накунад, ё шояд кор кунад, бинобар ин дастгир кардани ӯ ба ҳар ҳол зарар намерасонад.
Агар хамаи гуфтахои боло мухтасар гуфта шаванд, онро ба таври зайл ифода кардан мумкин аст. Дар тирамоҳ, қаҳваранг ва қаҳваранг консентратсияи маҳаллиро ташкил медиҳанд, дар ҳоле ки дар ҳама гирду атроф шумо як нешзаниро ба даст оварда наметавонед. Вазифаи ресанда аз он иборат аст, ки ин захирахо пайдо кунанд.
Аз ин рӯ, тактикаи сайд кардани курак дар ин фасли сол чунин аст: ҷустуҷӯи васеъ ва сайди зуд ва он ба ҷойҳои номатлуб назар кардан лозим аст.
Баъзе ҷойҳо муносибати ҳамаҷонибаро талаб мекунанд, дигарон камтар, аммо дар ҳар сурат, шумо набояд аз ҳад зиёд кашед, агар ягон нешзанӣ мушоҳида нашавад. Моҳӣ дар нуқтаҳои консентратсияи худ одатан хеле серодам нигоҳ медорад ва ин ё он роҳ бояд худро нишон диҳад.