Чӣ тавр муайян кардани синну соли моҳӣ аз рӯи тарозу: хусусиятҳои ҳалқаҳои солона

Ин саволи хеле ҷолиб аст, ки бисёре аз сайёҳонро ба ташвиш меорад. Ҳарчанд, аз тарафи дигар, ин комилан муҳим нест, агар ягон маҳдудият дар сайди моҳӣ вуҷуд надошта бошад. Баъзеи онҳо синну соли тахминиро аз рӯи андозаи моҳӣ муайян мекунанд. Аммо андоза ва вазни моҳӣ метавонад аз як қатор омилҳо, аз ҷумла мавҷудияти ғизо дар обанбор вобаста бошад. Аз ин рӯ, ин равиш танҳо натиҷаҳои тахминӣ медиҳад, гарчанде ки хеле қаноатбахш аст.

Роҳи дигаре вуҷуд дорад, ки тавассути он шумо синну соли дақиқи моҳиро муайян карда метавонед, ба он монанде, ки синну соли дарахт дар бурида бо истифода аз ҳалқаҳои солона ҳисоб карда мешавад. Дар ин бора аз тарозу, агар онро бодиккат аз назар гузаронед, аз устухонхо ва гилхо фахмидан мумкин аст. Мутахассисони ба ин соҳа машғулбуда қариб ҳама чизро дар бораи моҳӣ медонанд: онҳо чандсолаанд, чӣ қадар босуръат афзоиш ёфтаанд, чанд маротиба тухм мепошанд ва ғайра... Яъне, тарозуи моҳӣ мисли корти визитӣ, аниктараш, мисли шиноснома аст.

Муайян кардани синну соли моҳӣ аз рӯи тарозу

Агар шумо ба тарозуҳо бо микроскоп нигоҳ кунед, дар он ҳалқаҳои ба худ хосеро дидан мумкин аст, ки ба онҳое, ки дар буридани дарахт мушоҳида мешаванд, хеле монанданд. Ҳар як ҳалқа шоҳиди як соли дигар аст. Аз рӯи тарозуҳо муайян кардани ҳам синну соли моҳӣ ва ҳам дарозии он, ки аз рӯи он назар ба соли гузашта афзоиш ёфтааст, воқеӣ аст.

Дар ҳолатҳои то 1 метр дарозӣ тарозуҳои радиусаш то 1 сантиметр доранд. Масофа аз ҳалқаи солона (аввалӣ) то қисми марказии шкала тақрибан 6 мм аст. Аз руи ин маълумотдо муайян кардан мумкин аст, ки дар як сол мохй 60 сантиметр калон шудааст.

Агар шумо ба тарозу дар зери микроскоп назар андозед, шумо хусусияти дигар, вале хеле муҳимро мебинед - ин сатҳи ноҳамвор аст. Дар тарозу пуштахо ва депрессияхоро дидан мумкин аст, ки онхоро склеритхо низ меноманд. Дар давоми як соли ҳаёт 2 қабати склеритҳо - калон ва хурд пайдо мешаванд. Склерити калон давраи нашъунамои фаъоли моҳӣ ва склерити хурд давраи ботаҷрибаи тирамоҳу зимистонро нишон медиҳад.

Агар шумо шумораи склеритҳои дукаратаро дақиқ муайян кунед, шумо метавонед танҳо синну соли моҳиро муайян кунед. Аммо, ҳатто дар ин ҳолат, шумо бояд малакаҳои муайян дошта бошед.

Аммо ин мушкилот нест, агар моҳӣ тарозуи калон дошта бошад. Дар баробари ин, навъҳои моҳӣ ҳастанд, ки тарозуҳои хеле хурд доранд ва ин усул мувофиқ нест, зеро ҳисоб кардан мумкин нест, ки моҳӣ чӣ қадар вақт зиндагӣ кардааст. Яъне, онро ҳисоб кардан мумкин аст, аммо ин таҷҳизоти махсусро талаб мекунад. Дар ин ҳолат скелет ҳамчун асос барои ҳисоб кардани синну соли моҳӣ гирифта мешавад. Дар асоси ин, мо метавонем хулоса барорем, ки барои як шахси оддӣ мубориза бо ин вазифа осон нест, зеро ин раванд асбобҳои махсусро талаб мекунад.

Дар моҳӣ ҳалқаҳои солона чӣ гуна ба вуҷуд меоянд?

Барои дуруст ва дақиқ муайян кардани синну соли моҳӣ физиологияи нашъунамои ҳалқаҳои яксоларо донистан лозим аст.

Агар бодиққат нигоҳ кунед, мебинед, ки ҳалқаҳо дар якчанд марҳила тақсим шудаанд: дар паси ҳалқаҳои васеъ ва сабук ҳалқаҳои тангу торик ҳастанд. Ҳалқаи васеъ лаҳзаҳоеро нишон медиҳад, ки моҳӣ фаъол ва инкишоф ёфтааст. Чун қоида, он баҳор, тобистон ва тирамоҳ аст. Ҳалқаи торик вақте ба вуҷуд меояд, ки моҳӣ дар оби хунук бо ғизои кам ё тамоман. Баъзан муайян кардани ҳалқаҳои торик дар моҳӣ душвор аст, ки ин аз шароити душвори зимистонгузаронӣ шаҳодат медиҳад.

Чунин ҳалқаҳо аз он сабаб ба вуҷуд меоянд, ки ба устухонҳои моҳӣ ва тарозуи он вобаста ба шароити зиндагӣ чунин хусусият, монанди пайдоиши қабатҳо дода шудааст. Аз тарафи дигар, миқёси якхела ё рушди скелет танҳо дар сурате имконпазир аст, ки моҳӣ дар шароити беҳтарин бошанд, ки ҳеҷ гоҳ рӯй намедиҳад.

Ҳар як соли умри моҳӣ дар тарозуҳо ё устухонҳои моҳӣ бе нишона намемонад. Дар аввал, шкала аз табақи шаффоф иборат аст. Пас аз як сол, дар зери он табақи дуюм ба вуҷуд меояд, ки аз канори аввал берун меравад. Баъд сеюм, баъд чорум ва ғайра. Агар моҳӣ тақрибан 5 сола бошад, пас тарозуи он аз 5 табақи яке паси дигар иборат аст. Чунин сохтмон ба торти қабат шабоҳат дорад, вақте ки табақи хурдтарин, вале кӯҳнатарин дар боло ва калонтарин, вале ҷавонтарин дар поён аст.

Чӣ тавр шумо метавонед ҳалқаҳои солона дар моҳӣ дид

Ҳисоб кардан ё муайян кардани ҳалқаҳои солона дар моҳӣ, махсусан бо чашми бараҳна хеле мушкил аст. Аз ин рӯ, агар ҳама чиз дар ҳавз рӯй диҳад, шумо бояд шишаи калон ё дурбин дошта бошед. Агар шумо қарор диҳед, ки ин мушкилотро дар хона ҳал кунед, пас беҳтар аст, ки худро бо микроскоп мусаллаҳ кунед. Пеш аз он ки худи раванд ба шумо лозим аст:

• Тарозуро барои тафтиш омода кунед ва агар лозим бошад, онро бо спирт бишӯед.
• Барои тафтиш, беҳтар аст, ки тарозуҳои калонтаринро гиред, ки дар паҳлӯҳо ҷойгиранд.
• Тарозу набояд осеби механикӣ дошта бошад.

Барои дурусттар ҳисоб кардан андозаи мутлақ ва нисбии склеритҳоро ба назар гирифтан лозим аст. Дар зери микроскоп ҳалқаҳои солона, пуштаҳо ва холигоҳҳо намоён хоҳанд шуд. Баъди якчанд чунин муносибат синну соли мохиро ба таври реалй ва дакикии калон муайян кардан мумкин аст.

Синну соли моҳӣ чӣ гуна ҳисоб карда мешавад?

Тарозую устухонхоро истифода бурда, синну соли мохй ё афзоиши онро як сол пештар муайян кардан мумкин аст. Барои ин микроскоп ва баъзе асбобҳо лозим аст. Аз руи холати тарозухо, масалан, муайян кардани он, ки дар давраи тухмпошй бо мохихо чй вокеа руй дод, реалист. Дар баъзе навъҳои моҳӣ ҳангоми тухмпошӣ тарозуҳо мешикананд. Бо ин омил шумо метавонед муайян кунед, ки моҳӣ дар тӯли ҳаёти худ чанд маротиба тухм додааст.

Муайян кардани синну соли моҳии намудҳои гуногун

Синну соли моҳӣ ҳамеша осонтар аст, ки оё он тарозуҳои борик, вале дароз дорад. Ҳамин тариқ, муайян кардани синну соли курак, таймен, хокистарӣ, сельд ва бисёр намудҳои дигари моҳӣ хеле осонтар аст.

Муайян кардани синну соли қафас, бурбот ё мурғ хеле мушкилтар аст. Дар ин ҳолат, шумо бояд ҳамчун намуна устухонҳои ҳамвор гиред. Синну соли осетрро шуоъхои калони канатхои дорсалй муайян мекунанд. Барои ин, чӯби калонтаринро гирифта, дар нуқтаи васеътаринаш буред. Он гоҳ, ки набуред аст, polished ба шаффофият, ки пас аз он имконпазир хоҳад буд дидани ҳалқаҳои солона. Баъд аз ин синну сол аз руи усули аз тарафи умум кабулшуда, ки ба тарозу истифода мешавад, хисоб карда мешавад. Ин равиш барои муайян кардани синну соли дигар навъҳои моҳӣ, аз қабили моҳӣ истифода мешавад.

Ба гайр аз ин усулхо боз як усули дигар низ мавчуд аст, ки ба омузиши гилхо асос ёфтааст. Дар сарпӯшҳои гил, аломатҳое, ки ба тарозуҳо монанданд, пас аз ҳар як соли зиндагӣ боқӣ мемонанд. Олимон муайян кардаанд, ки ҳатто моҳӣ, ки скелет надоранд, ҳалқаҳои солонаи худро доранд. Чунин ҳалқаҳо дар нурҳои ғафси қаноти сина ба вуҷуд меоянд.

Барои муайян кардани фаровонии як намуди моҳӣ, фаҳмидан лозим аст, ки намуди муайяни моҳӣ то чӣ андоза динамикӣ инкишоф меёбад. Намудҳое ҳастанд, ки хеле дер мепошанд. Агар лососи Амурро гирем, он гоҳ он танҳо дар синни 20-солагӣ тухм доданро оғоз мекунад. Ва ҳамин тавр, агар шумо намудҳои алоҳидаро аз назар гузаронед, шумо метавонед фаҳмед, ки ҳар як намуд комилан новобаста аз якдигар инкишоф меёбад ва ҳар як намуд барои давраи муайян зиндагӣ мекунад. вақт. Барои илм донистани он, ки як намуди моҳӣ то чӣ андоза зиндагӣ карда метавонад, то популятсияи намудҳои муайяни моҳиро назорат кунад, хеле муҳим аст. Дар мавриди сайёҳон, барои онҳо синну соли тахминии моҳӣ маънои муҳимро надорад.