Мундариҷа
Мо шодем, ки шумо, хонандагони азизи блоги Валерий Харламов! Дастнавис ва характер бо хам зич алокаманданд, зеро дастхо аз тарафи майна идора карда мешаванд ва мувофикан пай бурдан мумкин аст, ки дар шуури одам кадом процессхои равонй ба амал меоянд, ки ин имкон медихад, ки хислатхо ва хислатхои уро умуман фахмем.
шарҳ
Илме, ки ба истилоҳ проексияи шуурро дар шакли хат тафсир мекунад, графология номида мешавад. Зимнан, дар мағзи сар марказе мавҷуд аст, ки барои ин қобилият масъул аст ва он дар нимкураи чап, аниқтараш, дар қисми паси он гируси дуюми фронталӣ ҷойгир аст. Ва чунон ки шумо аз мақола, дар бораи нимкураи чапи майна дар хотир доред - ин қобилиятҳои мантиқӣ ва маърифатии мост, ки дар сурати осеб дидани ин қисм гум мешаванд.
Умуман, хатти одам тамоюли таѓйирёбанда дорад, зеро шахсият худаш печида аст ва дар давоми умр таѓйир меёбад ва эњсосоти гуногуне вуљуд дорад, ки ба њаракати дастон низ таъсир мерасонад. Он тақрибан дар синни 8-солагӣ ташаккули худро оғоз мекунад ва ин равандро дар синни 20-солагӣ ба анҷом мерасонад.
Аммо дар оянда, дар тӯли ҳаёт, ба ҳама гуна тағирёбии хислат ва афзалиятҳо вокуниш нишон дода, онҳоро дар коғаз ба таври возеҳ нишон медиҳад. Чунин тағиротро дар занони ҳомиладор пайгирӣ кардан осон аст, онҳо майл доранд, ки ҳарфҳоро каме беэҳтиётона тасвир мекунанд, яксон нестанд ва ба як тараф майл мекунанд.
Графология дар солҳои охир хеле маъмул гаштааст. Хатто дар вакти сухбат бо максади ба даст овардани маълумоти аник дар бораи хислат ва кобилияти аризадиханда мутахассисон чалб карда мешаванд. Дар ниҳоят, на танҳо хислатҳои асосии шахсиятро муайян кардан мумкин аст, балки ҳатто пешгӯӣ кардан мумкин аст, ки ӯ то чӣ андоза метавонад ба зинапояи мансаб боло равад, оё майл ба намудҳои гуногуни нашъамандӣ вуҷуд дорад ва умуман, оё ба ӯ бо мураккабии мураккаб бовар кардан мумкин аст. ва вазифахои масъулиятнок.
Тартиби тадқиқот ва таҳлил чӣ гуна сурат мегирад?
Барои таҳлили сифатӣ матни дорои на камтар аз 4 ҷумла лозим аст. Онро бояд дар лахзае навишт, ки одам худро ором хис мекунад, ба хеч кучо шитоб намекунад ва барои зебо шудани он кушиш намекунад ва гайра. Масалан, омӯзиши открытка бефоида аст, зеро одатан шахс суръати худро суст мекунад ва мекӯшад, ки матни табрикиро каму беш дақиқ ва равшан нишон диҳад.
Муҳим он аст, ки дар ҷумлаҳои хаттӣ 32 ҳарфи алифбо мавҷуд бошад, ки ба шарофати он натиҷаҳои таҳқиқот дақиқтар хоҳанд шуд. Ҳангоми мусоҳиба шумо набояд кӯшиш кунед, ки хатти худро тағир диҳед, зеро шумо танҳо ба худатон зарар мерасонед, агар шумо дар ин масъала мутахассис набошед. Графологро фиреб додан қариб ғайриимкон аст ва ба ин васила шумо мавқеи худро аз даст медиҳед.
Ҳамчун мавод, беҳтар аст, ки варақи А4-ро интихоб кунед, зеро он ҳошияе надорад, ки ба шумо имкон медиҳад ҷойгиршавии хатҳоро пайгирӣ кунед. Ва ба ҷои қалам, агар имкон бошад, аз қалами шифер истифода баред. Идеалӣ, албатта, қаламчаи фаввора, аммо дар ҷаҳони муосир хеле кам пайдо мешавад. Агар шумо якчанд нусхаи матни дар вақтҳои гуногун навишташуда дошта бошед, пас пайгирӣ кардан мумкин аст, ки шахс дар тӯли вақт чӣ гуна тағиротро паси сар кардааст.
Параметрҳои зарурӣ барои тавсиф
Графологҳо барои ба вуҷуд овардани хислатҳои шахсияти инфиродӣ бояд ҳангоми таҳлил як қатор параметрҳоро ба назар гиранд, аз қабили:
1. Фишор
- Осон. Романтикҳо ва одамоне, ки рӯҳияи хуб доранд, ба ҳама чиз ҳассосанд, одатан менависанд ва ба коғаз базӯр даст намезананд. Онҳо ба таври амиқ ба худ нигаронида шудаанд, ки ҳеҷ гуна сабабе намеёбанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳама чизи беҳтаринро ба даст оранд ва қувваи худро пурра истифода баранд. Онҳо тозаву озода ва саросемавор ҳастанд, мехоҳанд ҳама чизро дуруст ва зебо анҷом диҳанд. Аммо гоҳо чунин фишорҳо аз он бармеояд, ки фард наметавонад аз манофеъ, марз ва ҳуқуқи худ дифоъ кунад.
- Боварӣ, устувории хислат, қатъият ва баъзан статикӣ қавӣ аст. Чунин одам хеле фаъол аст, сахт кор мекунад ва агар ягон кореро карор дихад, гумон аст, ки фикри худро дигар кунад. Агар фишор одатан миёна ё заиф бошад ва дар баъзе мавридҳо фишори қавӣ пайдо шавад, пас мо метавонем хулоса барорем, ки ӯ хашм ва шиддати зиёдро ҳис мекунад, хусусан агар дар варақаҳои боқимонда чопҳо пайдо шаванд ё ҳатто сӯрохиҳо пайдо шаванд.
2. Хама кардан
- Ба тарафи чап - хос барои онҳое, ки пеш аз ҳама, манфиатҳои худро қонеъ мекунанд ва тамоман нодида мегиранд, ки дигарон ба он чӣ гуна муносибат мекунанд. Яъне, агар миёни хоҳишҳои худ ва ниёзҳои гурӯҳ интихоб шавад, бидуни тардид, худро дар ҷои аввал мегузоранд. Ва нишебии қавитар, бештар мустақил ва худкифоя.
- Ба тарафи рост — ин гуна одамон, чунон ки мегуянд, рУхашон васеъ кушода, хушмуомила, ноустувор (яъне ба зуд-зуд тагйир ёфтани кайфият майл доранд), вале дар айни замон мутавозинанд. Нишеб хар кадар мустахкам бошад, одам хамон кадар устувор ва максадноктар мешавад. Онҳо ба максимализм майл доранд, яъне онҳо ё ҳама чизро гирифтанро афзал медонанд, ё ҳеҷ чиз, вале бо каме қаноат намекунанд. Ҳасад, ки ба худбаҳодиҳии паст ва каме ишқбозӣ далолат мекунад.
- Амудӣ, баробар - ҳамоҳангӣ ва мувозинат, яъне сарфи назар аз эмотсионалӣ, онҳо ба эҳсосот пайравӣ намекунанд, муносибати мутавозин ва оқилонаро барои ҳалли мушкилот бартарӣ медиҳанд. Аз якравии аз ҳад зиёд бо онҳо тамос гирифтан душвор буда метавонад.
3. Андоза
- Номаҳои ҷорӯбзада - кушода, дӯстона. Руфтагарӣ хоси одамони эҷодкор аст, ки қодиранд эҷодкорона фикр кунанд ва дар ҳама чиз зебоиро бубинанд.
- Тандурустй сарфаю сариштакоранд ва фацат бо акл хидоят мекунанд. Онхо аз рУи эхтиёткорй ва эхтиёткории худ амал мекунанд.
- Калон, агар зиёда аз 3 мм - кушода, ҷон, чунон ки мегӯянд, васеъ кушода аст, ки чаро онҳо метавонанд ба осонӣ забони умумӣ бо одамони комилан гуногун пайдо кунанд. Аксар вақт онҳо роҳбарон ва пешвоёни ширкат мебошанд, онҳо метавонанд на танҳо роҳбарӣ кунанд, балки ба туфайли қобилиятҳои модарзодии суханварӣ ба таври кофӣ бовар кунонданд.
- Хурд - чунин шахс хеле масъулиятнок аст, ба вай бехатар метавонад бо вазифаҳое, ки талаб сахтгирона, бодиққат ва субот. Вай пӯшида аст, кӯшиш мекунад, ки эҳсосоти ҳақиқии худро пинҳон кунад, фикрҳо, эҳсосоти худро баён намекунад ва умуман, чизи маҳрамона ва шахсиро фаҳмидан мумкин нест.
4. Нақшаҳо
- мудавварӣ. Чунин шахс ба осонӣ созиш мекунад ва ҳатто баъзан омода аст, ки тарафи рақибро бигирад, то ҷанҷол накунад. Аз самимияту мехрубонї њамеша метавонї ба дастгириву кўмаки ў такя кардї, њатто агар худаш дар мавќеи бењтарин набошад њам, посух медињад.
- кунҷӣ. Якравӣ ва васвоси аз ҳад зиёд нисбат ба худ, манфиатҳои одамони дигар, инчунин эҳсосот ӯро тамоман ташвиш намедиҳад. Мехоҳад мустақил ба назар расад, бинобар ин, агар касе кӯшиш кунад, ки маслиҳат диҳад ё пешниҳод кунад, ки чӣ кор кардан лозим аст, хеле ҷавобгар аст.
5. Ҷойгиркунии хатҳо
- Дар охир, он эҳьё мешавад - аз хушбинӣ ва хушҳолӣ шаҳодат медиҳад. Маълумоти бештарро дар бораи ин одамон дар ин ҷо пайдо кардан мумкин аст.
- Ҳатто боқӣ мемонад - чунин шахс мутавозин, устувор ва оқилона аст.
- Дар охири он меафтад - хос барои пессимистҳо. Дар бораи онҳо ба таври муфассал дар ин ҷо.
- Мунтазам таѓйирёбанда - њар ќадар бештар хати «љањида» бошад, одам њамон ќадар таѓйирёбандатар аст, пешгўї кардан мумкин нест, ки вай чї тавр амал мекунад ва худаш одатан инро намедонад.
Хусусиятҳо дар ихтилолҳо ва бемориҳои гуногун
Чи тавре ки гуфтем, хат дар давоми тамоми умр тагйир меёбад ва тагйироти он на танхо майли майзадагиро ошкор карда метавонад, балки шумораи ками беморихоро низ ташхис кунад. Ҳамин тавр, рӯйхати ихтилолҳо ва мисолҳо барои равшантар кардани он:
1. Фалаҷ
Намуди зоҳирии онро ҳатто пеш аз пайдо шудани аломатҳои асосӣ ва шикоятҳо дар бораи онҳо мушоҳида кардан мумкин аст. Бо фалаҷ, шахс ба хатогиҳои грамматикӣ ва пунктуатсия шурӯъ мекунад (ин ба онҳое, ки қаблан дуруст навиштаанд), метавонад ҳарфро аз даст диҳад ё баръакс, дар натиҷа абракадабра илова кунад ва ҳатто баъзан онро пешниҳод кунад. Дар ҳарфҳои худ дар ҳаҷми зиёд, мудаввар ва «ҷаҳида» дар баробари хати.
2. Майзадагӣ
Калимаҳо нохонда буда, дар шакли зигзаг тасвир шудаанд, зеро ба онҳо омадан душвор аст, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳар як сатр ва чиркро берун кунед. Унсурҳои инфиродӣ метавонанд васеъ карда шаванд. Бо қабули машрубот, малакаҳои мотории дастҳо «азият мекашанд», ки боиси чунин тағйирот мешаванд. Вақте ки одам ҳушёр мешавад, ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад, аммо бо истеъмоли зуд-зуд нӯшокиҳои сахт дар майна мушкилот ба вуҷуд меоянд ва нохонагӣ дар баробари нобаробарӣ ҳангоми навиштан устувор мешавад.
3. Дарди навиштан
Ин як бемории касбӣ дар афродест, ки фаъолияташон ба навиштан алоқаманд аст. Мушакҳое, ки барои нигоҳ доштани қалам масъуланд, бо мурури замон аз шиддат чунон хаста мешаванд, ки худи даст «итоат карданро бас мекунад», меларзад ва заиф мешавад. Шумо метавонед фишори навиштанро тавассути зарбаҳои нотамом муайян кунед ё аз рӯи онҳое, ки ба дигар соҳаҳо «баромадан» ва ба паҳлӯ мераванд.
4. Эпилепсия дар заминаи майзадагӣ инкишоф ёфтааст
Матн чунон печида аст, ки зишт менамояд, бо сарпӯшҳо ва нуқтаҳои аз ҳад зиёд калон, ки тамоман нодаркоранд.
5. Манияи таъқибот
Чунин шахсон метавонанд ҳатто дар миёнаи калима, ибора нуқтаҳо гузоранд ва боварӣ доранд, ки ин бояд чунин бошад. Дарвоқеъ, даст ба таври рефлексивӣ ба ҳар як таваққуфи фикр, кӯчактарин парешон аз раванд хотима мегузорад.
6. Истерия
Онҳое, ки аз истерия азият мекашанд, майл ба тарафи чапро нишон медиҳанд. Дар баробари фосилаи калони байни калимаҳо мушоҳида кардан ҷолиб аст. Инчунин метавонад нобаробарӣ бошад, ба монанди онҳое, ки аз моддаҳои заҳролуд вобастаанд.
хулоса
Ва ниҳоят, дар хотир доред, ки хусусиятҳои дар ин мақола овардашуда умумӣ ва рӯякӣ мебошанд, бинобар ин натиҷаи таҳлили шахсияти шумо метавонад аз хислатҳои воқеии хислат каме фарқ кунад.
Дар омади гап, ман тавсия медиҳам, ки мақоларо хонед: "Ҳар як инсон дар ҷаҳони муосир дар бораи он чизе, ки бояд донад."