Ҳоло бисёр бозиҳо ва машқҳо таҳия шудаанд, ки ба кӯдакон кӯмак расонанд, ки эҳсосоти онҳоро беҳтар фаҳманд.
Бозиҳоро тамошо кунед Донандагони эҳсосот, Бифаҳмед, ки ман чӣ ҳис кардам ва дигарон.
Фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳамаи ин бозиҳо на танҳо соҳаи эмотсионалӣ ва ҳассосии кӯдакро инкишоф медиҳанд, балки онро дар ин ё он самт фаъолона ташаккул медиҳанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ гуна таҳриф вуҷуд надорад: шумо набояд ба рушди манфӣ диққат диҳед, илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак на танҳо эҳсос кардан, балки фикр карданро низ ёд мегирад.
Вақте ки волидон онҳоро инъикос мекунанд, оё эҳсосоти кӯдакро номбар кардан лозим аст? (бор кардан нест). Аммо мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки тафсирҳо ҳама якхела хоҳанд буд. Он гоҳ шумо метавонед аз таъбирҳои дигарон пештар шавед ва ҳама чизро худатон шарҳ диҳед.