Модарони хушбахт шуда, бисёр занҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна пас аз таваллуд ҷисми худро барқарор кунанд. Ва дар ин ҷо касе наметавонад бидуни тавсияҳои санҷидашуда кор кунад.
Барқароршавӣ пас аз таваллуд аз банақшагирии ҳомиладорӣ ва истифодаи хидматҳо ба монанди тақвими ҳомиладорӣ муҳимтар нест. Дар ҳақиқат, ҳолати равонии модари навзод бештар аз муносибат ба ҷисми ӯ - рӯҳияи ӯ, некбинӣ, баҳодиҳии мушкилот ва ғайра вобаста аст.
Бояд гуфт, ки раванди аз даст додани вазн бояд ба таври табиӣ сурат гирад - бидуни истеъмоли доруҳои шубҳанок ва парҳезҳои қатъӣ, ки баданро вайрон мекунанд, ки аллакай пас аз ҳомиладорӣ ва таваллуд заиф шудааст. Аз ин рӯ, ин маслиҳатҳои оддиро риоя кунед ва вазни худро бе зарар аз даст диҳед!
Пеш аз ҳама, шумо бояд ҷадвали хӯрокхӯриро тартиб диҳед ва ба он риоя кунед. Фарқ надорад, ки хӯрок чӣ гуна хоҳад буд - се хӯрок дар як рӯз ё қисман. Муҳим он аст, ки худро аз хӯрдани беназорат наҷот диҳед (вақте ки шумо мехӯред ва ҳатто онро пайхас намекунед). Агар шумо аз гуруснагӣ дар байни хӯрок хавотир шавед, об ё кефир бинӯшед, себ бихӯред. Ин хӯрокҳо барои қонеъ кардани гуруснагӣ ва вазн бехатар мебошанд.
Баъдан, шумо бояд барои парҳези солимтар кӯшиш кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд панҷ порча сабзавотро ба менюи ҳаррӯзаи худ дохил кунед ва онҳоро бо хӯрокҳои носолим иваз кунед. Дар бораи сабзавоти дӯстдоштаи худ фикр кунед ва онҳоро бихӯред. Солим маънои бемазза надорад. Агар ғизои дуруст шуморо дилгир кунад, ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо онро якранг кардаед. Дар асл, навъҳои зиёди сабзавот ва меваҳои солим, ба монанди дигар хӯрокҳо мавҷуданд. Агар хоҳед, шумо метавонед гуногун ва солим бихӯред. Шумо танҳо бояд ба пухтупази солим каме таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.
Ғизои дуруст асосан як масъалаи одат аст. Бо хӯрдани хӯрокҳои солим, шумо тадриҷан ба онҳо одат хоҳед кард ва дигар ҳеҷ гоҳ ба як бастаи чипс ё сандвичҳои ҳасибӣ нигоҳ накунед. Баъд аз ҳама, як пораи тендери моҳӣ пухта ва картошка судак бадтар нест. Ва то кай муфидтар аст!
Дар хотир доред, ки бисёре аз хӯрокҳо сӯзишҳои табиии равған мебошанд. Дар байни нӯшокиҳо, хосиятҳои чойи сабз ва матро қайд кардан мумкин нест. Дар байни меваҳо, ангур, грейпфрут ва папайя худро исбот карданд. Аз ғалладонагиҳо ҷав дорои хосиятҳои лоғаркунанда мебошад. Инчунин анъанавӣ барои аз даст додани вазн истифода бурда мешавад inflorescences аз артишок, карафс, pods лӯбиёи, elderberry, решаҳои Данделион доруворӣ ва турмерик. Ҳамаи ин растаниҳоро аҷдодони мо барои ба эътидол овардани вазн истифода бурдаанд ва имрӯзҳо таъсири лоғаркунандаи онҳо дар шароити лабораторӣ дар доираи таҳқиқоти сершумор собит шудааст.
Барқароршавӣ пас аз таваллуд на танҳо гузариш ба парҳези дурусттар, балки афзоиши фаъолияти ҷисмонӣ, ки дар давраи ҳомиладорӣ ба таври назаррас маҳдуд аст, дар бар мегирад. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар ҳаракат кунед, ки ҳар як имкони роҳ рафтанро истифода баред. Бо аробача ба сайру гашт баромада, кӯшиш кунед, ки шумораи ҳадди аксар доираҳоро «буред». Кӯдакро ба назди шавҳар, модар ё хушдоманатон гузошта, бо дӯстонатон на ба ҷамъомад, балки ба фитнес клуб ё толори варзишӣ равед. Ин ҳам муошират ва ҳам барқарорсозии рақам аст.
Одатҳои солимро инкишоф диҳед ва шумо метавонед тасвири худро ба таври табиӣ ва роҳҳои беҳтар созед!