Психология

Бисёре аз мо рӯйдодҳои дарднок ва фоҷиабореро аз сар гузаронидаем, ки захмҳои онҳо ҳатто пас аз солҳо имкон намедиҳад, ки зиндагии худро пурра ба сар барем. Аммо табобат имконпазир аст - аз ҷумла, бо ёрии усули психодрама. Мухбири мо накл мекунад, ки ин чй тавр мешавад.

Малламони кабудчашми баланд бо нигоҳи яхбаста ба ман менигарад. Сармо маро сӯрох мекунад ва ман ақиб меравам. Аммо ин як дурии муваққатӣ аст. Ман бармегардам. Ман мехоҳам Кайро наҷот диҳам, дили яхкардаашро об кунам.

Ҳоло ман Герда ҳастам. Ман дар психодрама аз руи сюжети «Маликаи барфи»-и Андерсен иштирок мекунам. Вай аз ҷониби Мария Верник мизбон аст.

Хамаи ин дар конференциям XXIV психодрамавии Москва ба амал меояд.

«Мо афсонаи Андересенро хамчун метафораи васеи хаёти ботинй намоиш медихем», — ба мо, иштироккунандагони семинари у, ки дар яке аз аудиторияхои Университети давлатии педагогии Москва, ки конференция дар он чо гузашта истодааст, чамъ омада буд, фахмонд Мария Верник. "Аз нуқтаи назари психология, афсона нишон медиҳад, ки ҳангоми осеби шок дар рӯҳ чӣ рух медиҳад ва чӣ дар роҳи табобат кӯмак мекунад."

Мо, иштирокчиён, кариб бист нафарем. Синну сол гуногун аст, ҳам донишҷӯён ва ҳам калонсолон ҳастанд. Сардорони цеххои дигар низ хастанд, ки барои шинос шудан бо тачрибаи хамкасбон омадаанд. Ман онҳоро бо нишонҳои махсусашон мешиносам. Аз они ман танҳо "иштирокчӣ" мегӯяд.

Афсона ҳамчун метафора

"Ҳар як нақш - Кайи яхбаста, Герда ҷасур, маликаи сард - ба яке аз қисмҳои шахсияти мо мувофиқат мекунад, шарҳ медиҳад Мария Верник. Аммо онхо аз хамдигар чудо шудаанд. Ва ҳамин тавр, шахсияти мо ба қисмҳои алоҳида тақсим мешавад.

Барои он ки мо беайбӣ пайдо кунем, қисмҳои мо бояд ба муколама ворид шаванд. Мо ҳама якҷоя воқеаҳои асосии афсонаро ба ёд меорем ва баранда маънои маҷозии онҳоро барои мо мефаҳмонад.

«Аввал, — шарх медихад Мария Верник, — Герда нагз намефахмад, ки бо Кай чй шуд. Дар сафар духтар қисми гумшуда - шодӣ ва пур аз ҳаётро, ки бо ӯ алоқаманд аст, ба ёд меорад ... Сипас Герда ноумедиро дар қалъаи шоҳзода ва малика, даҳшати марговарро дар ҷангал бо роҳзанҳо аз сар мегузаронад ... хиссиёти худро зинда мекунад ва алокаи вай бо тачриба хар кадар зичтар шавад, вай хамон кадар мустахкамтар ва пухтатар мешавад».

Дар охири афсона, дар байни Лапландия ва Финляндия, мо Гердаро тамоман дигар мебинем. Фин калимаҳои калидиро талаффуз мекунад: «Аз вай қавитар аст, ман наметавонам ӯро созам. Оё намебинӣ, ки қудрати вай чӣ қадар бузург аст? Магар намебинӣ, ки ҳам одам ва ҳам ҳайвон ба ӯ хидмат мекунанд? Охир, вай нисфи дунёро пойлуч гаштугузор кард! Ин барои мо нест, ки қувваи ӯро қарз гирем! Қувват дар қалби ширини кӯдаки бегуноҳаш аст».

Мо саҳнаи ниҳоии драма — бозгашти Кай, қисми гумшудаи ӯро иҷро мекунем.

Чӣ тавр интихоб кардани нақши худ

"Ягон хислатро интихоб кунед", идома медиҳад Мария Верник. — На ҳатман он чизе, ки ба шумо бештар маъқул аст. Аммо шумо ҳоло мехоҳед, ки барои муддате кӣ шавед.

  • Бо интихоби Kaya, бифаҳмед, ки чӣ ба шумо барои об шудан кӯмак мекунад, кадом суханон ва амалҳо ба шумо мувофиқанд.
  • маликаи барф — омӯзед, ки барои ором кардани назорат ё муҳофизат кадом далелҳо лозиманд, ба худ иҷозат диҳед, ки хастагӣ ва истироҳат кунед.
  • Герду Бифаҳмед, ки чӣ тавр бо эҳсосоти худ тамос гиред.
  • Шумо метавонед нақшро интихоб кунед Муаллиф ва рафти вокеахоро тагьир диханд.

Ман нақши Гердаро интихоб мекунам. Он изтироб, омодагӣ барои рафтан ба сафари тӯлонӣ ва қатъият дорад. Ва ҳамзамон умеди баргаштан ба хона ва хоҳиши эҳсос кардани муҳаббате, ки дар дохили худ мешунавам. Ман танҳо нестам: панҷ нафари дигар аз гурӯҳ ин нақшро интихоб мекунанд.

Психодрама аз спектакли театрӣ фарқ мекунад. Дар ин чо шумораи ичрокунандагони як роль махдуд нест. Ва ҷинс муҳим нест. Дар байни каевхо хамагй як нафар чавон аст. Ва шаш духтар. Аммо дар байни Маликаҳои Барфӣ ду мард ҳастанд. Ин Подшоҳон сахтгир ва дастнорасанд.

Як қисми ками иштирокчиён муддате ба фариштаҳо, паррандагон, шоҳзода-маликаҳо, Марал, Розгари хурд табдил меёбанд. "Инҳо нақшҳои захиравӣ мебошанд" мегӯяд мизбон. "Шумо метавонед дар давоми бозӣ аз онҳо кӯмак пурсед."

Ба ичрокунандагони хар як роль дар байни тамошобинон чои худро медиханд. Декорация аз руймолхои ранга, курсй ва дигар воситахои импровизацияшуда офарида шудааст. Маликахои барфй аз курсии болои миз гузошташуда ва руйпушхои абрешимии кабуд тахт месозанд.

Мо минтақаи Гердаро бо матои сабзи сабз, рӯймолҳои афлесуни офтобӣ ва зард қайд мекунем. Касе бо мехру мухаббат руймоли рангорангро ба зери пои ту мепартояд: ёдгории чаманзори сабз.

Яхро об кунед

"Герда ба утоқҳои Маликаи Барфӣ ворид мешавад", нишон медиҳад роҳбари амалиёт. Ва мо, панҷ Герда, ба тахт наздик мешавем.

Ман худро даҳшатнок ҳис мекунам, хунукӣ ба сутунмӯҳраам мегузарад, гӯё ки ман воқеан ба қалъаи ях қадам задам. Мехоҳам дар нақш хато накунам ва эътимоду қувват пайдо кунам, ки он қадар камӣ дорам. Ва он гоҳ ман ба намуди сарди як зебои малламуй кабудчашм пешпо мехӯрам. Ман нороҳат шуда истодаам. Кай гузошта шудаанд — баъзехо душмананд, баъзехо гамгинанд. Яке (нақши ӯро духтар бозӣ мекунад) аз ҳама рӯй гардонд, рӯ ба девор.

«Ба ягон Кай муроҷиат кунед», - пешниҳод мекунад соҳибхона. - Калимаҳое пайдо кунед, ки ӯро "гарм" кунанд. Вазифа ба назари ман комилан иҷрошаванда менамояд. Бо шавқу ҳавас ман аз ҳама «мушкил»-ро интихоб мекунам - касеро, ки аз ҳама рӯй гардонд.

Ман суханони аз фильми бачагона шиносро мегуям: «Дар ин чо чй кор мекунй, Кай, ин чо ин кадар дилгиркунанда ва хунук аст ва дар хона бахор аст, паррандахо месароянд, дарахтон гул кардаанд — биё ба хона меравем». Аммо холо онхо ба назари ман чй кадар бадбахт ва бечора менамояд! Муносибати Кай барои ман мисли як ваннаи оби хунук аст. Ба ғазаб меояд, сарашро меҷунбонад, гӯшҳояшро мебандад!

Дигар Гердҳо бо ҳам мубориза мебурданд, то Каевро бовар кунонанд, аммо бачаҳои яхбандӣ истодагарӣ мекунанд ва бо ҷиддият! Яке хашмгин, дигаре безор, сеюмй дасташро ме-молчад, эътироз мекунад: «Аммо дар ин чо хам худро нагз хис мекунам. Чаро тарк? Ин ҷо ором аст, ман ҳама чизро дорам. Бирав, Герда!

Ҳама чиз ба назар мерасад. Аммо як иборае, ки дар психотерапия шунидам, ба ёдам меояд. "Чӣ тавр ман ба шумо кӯмак карда метавонам, Кай?" Ман ба қадри имкон ҳамдардӣ мепурсам. Ва ногаҳон чизе тағир меёбад. Яке аз «бачаҳо» бо чехраи равшан ба ман рӯ оварда, гиря мекунад.

Муқовимати қувваҳо

Навбати Маликаи Барф аст. Муқовимат ба марҳилаи ҳалкунанда ворид мешавад ва дараҷаи эҳсосот дар ин давр хеле баланд аст. Онхо Гердаро танбехи сахт медиханд. Нигоњи љиддї, садои ќатъї ва мавќеъи "актрисањо" дар њаќиќат сазовори подшоњ аст. Ман бо алам ҳис мекунам, ки ҳама чиз воқеан бефоида аст. Ва ман зери нигоҳи малламуй ақибнишинӣ мекунам.

Аммо аз қаъри ҷони ман ногаҳон чунин суханон пайдо мешаванд: «Ман қуввати шуморо ҳис мекунам, ман онро мешиносам ва ақиб меравам, аммо ман медонам, ки ман ҳам қавӣ ҳастам». "Шумо беақл ҳастед!" яке аз малика ногахон фарьёд мезанад. Аз чй сабаб бошад, ки ин ба ман илхом мебахшад, ман ба вай барои дидани далерй дар Герда аз сармозадаам руякй ташаккур мегуям.

Муколама

Муколама бо Кай давом дорад. "Ба ту чӣ шуд, Кай?" яке аз Герд бо овози пур аз ноумедй фарьёд мезанад. «Охир!» мизбон табассум мекунад. Ба «бародари»-и нотакрорам аз рӯи нақш «номгӯй» менишаст. Вай ба гӯши ӯ чизеро пичиррос мезанад, китфҳояшро оҳиста сила мекунад ва якрав ба обшавӣ шурӯъ мекунад.

Нихоят, Кай ва Герда ба огуш медароянд. Дар чеҳраи онҳо омехтаи дарду ранҷу дуоро ифодаи миннатдории ҳақиқӣ, сабукӣ, шодӣ, пирӯзӣ иваз мекунад. Мӯъҷиза рӯй дод!

Дар дигар ҷуфтҳо низ чизи ҷодугарӣ рӯй медиҳад: Кай ва Герда якҷоя дар толор давр мезананд, ҳамдигарро ба оғӯш мегиранд, гиря мекунанд ё мешинанд, ба чашмони якдигар нигоҳ мекунанд.

Мубодилаи таассурот

"Вакти он расидааст, ки ҳама чизеро, ки дар ин ҷо рӯй дод, муҳокима кунем", - даъват мекунад соҳибхона. Мо, ҳанӯз гарм, нишастем. Ман то ҳол ба худ омада наметавонам - эҳсосоти ман хеле қавӣ ва воқеӣ буданд.

Иштироккунандае, ки дар ман беадабиро кашф кардааст, ба назди ман меояд ва ба тааҷҷуби ман ташаккур мегӯяд: «Ташаккур барои беадабиятатон — охир, ман инро дар худ ҳис кардам, ин дар бораи ман буд!». Ман ӯро гарм ба оғӯш мегирам. "Ҳар гуна энергияе, ки дар давоми бозӣ тавлид мешавад ва зоҳир мешавад, метавонад аз ҷониби ҳар як иштирокчии он азхуд карда шавад" гуфт Мария Верник.

Баъд мо таассуроти худро ба хамдигар накл мекунем. Кай худро чӣ гуна ҳис мекард? — мепурсад сохибхона. "Ҳисси эътироз: ҳама аз ман чӣ мехостанд?!" — чавоб медихад иштироккунанда, ки роли бача-Кайро интихоб кардааст. "Маликаҳои барфӣ чӣ ҳис карданд?" «Ин ҷо хуб ва ором аст, ногаҳон ягон Герда ҳуҷум мекунад ва чизе талаб мекунад ва садо мебарорад, ин даҳшатнок аст! Бо кадом ҳуқуқ ба ман ворид мешаванд?!”

Ҷавоби "ман" Кай: "Ман хашми даҳшатнокро ҳис кардам, хашм! Ҳатто ғазаб! Ман мехостам, ки ҳама чизро дар гирду атроф паҳн кунам! Зеро онҳо бо ман гап мезаданд, мисли хурдсол, на бо шахсияти баробар ва калонсол.

"Аммо чӣ ба шумо таъсир кард ва шуморо водор кард, ки ба дигаре кушоед?" — мепурсад Мария Верник. «Вай ба ман гуфт: биёед якҷоя гурезем. Ва гӯё кӯҳе аз китфи ман бардошта буд. Ин дӯстона буд, ин сӯҳбат дар заминаи баробар буд ва ҳатто даъват ба алоқаи ҷинсӣ буд. Ман ҳис мекардам, ки бо ӯ ҳамроҳ шавам! ”

Барқарор кардани тамос

Дар ин ҳикоя барои ман чӣ муҳим буд? Ман Кайи худро шинохтам - на танҳо он касе, ки дар берун буд, балки онеро, ки дар дохили ман пинҳон аст. Ҳамсари рӯҳии ман, Кай, эҳсосотеро, ки ман дар зиндагӣ хеле кам дарк мекунам, тамоми ғазаби рафъшудаи ман бо овози баланд гуфт. Тасодуфй нест, ки ман беихтиёр ба назди писарбачаи хашмгинтарин шитофтам! Ба шарофати ин вохӯрӣ барои ман худшиносӣ сурат гирифт. Дар байни Кай ботинам ва Герда купрук гузошта шудааст, онхо бо хам сухбат карда метавонанд.

"Ин истиораи Андерсен пеш аз ҳама дар бораи тамос аст. Мария Верник мегӯяд, - Ҳақиқӣ, гарм, инсонӣ, дар як замина, тавассути дил - ин ҷоест, ки аз осеби равонӣ халос шавад. Дар бораи Тамос бо ҳарфи калон — бо қисмҳои гумшуда ва нав пайдошуда ва умуман байни одамон. Ба назари ман, новобаста аз он ки бо мо чӣ мешавад, танҳо ӯ моро наҷот медиҳад. Ва ин оғози роҳи табобат барои наҷотёфтагони осеби шок аст. Оҳиста, вале боэътимод."

Дин ва мазҳаб