Чӣ гуна кӯдаки ҳассосро муайян кардан ва кӯмак кардан мумкин аст

Ҳассосияти баланд чист?

Тавре, ҳассосияти баланд маънои ҳассосияти миёна баландтар аст, шадидтар. Дар психология ин мафҳумро соли 1996 равоншиноси клиникии амрикоӣ Элейн Арон равшан карда буд. Дар забони англисӣ, он ба ҷои "гуфта мешавад"шахси хеле ҳассос”, Ба ибораи дигар а шахси хеле ҳассос ё хеле ҳассос, шахсони дорои ҳассосияти аз меъёр баландтар таъин карда шаванд. Ин истилоҳҳо нисбат ба истилоҳи " камтар таҳқиромез ҳисобида мешаванд"хеле ҳассос” Ва аз ин рӯ, аз ҷониби равоншиносони тахассусии ин мавзӯъ бартарӣ медиҳанд.

Мувофиқи тадқиқоти охирин оид ба ҳассосият, ин хосият нигарон аст аз 15 то 20 фоизи ахолй дар саросари ҷаҳон. Ва албатта, кӯдакон низ истисно нестанд.

Хусусиятҳо: ҳассосияти баландро дар кӯдакон чӣ гуна бояд муайян кард?

 

Ҳассосияти баланд, ки онро ҳассосияти баланд ё ултра ҳассосият меноманд, боиси хусусиятҳои зерин мегардад:

  • ҳаёти бой ва мураккаб ботинӣ, тасаввуроти муҳим;
  • ба санъат (расм, мусиқӣ ва ғ.) сахт таъсир кардан;
  • ҳангоми мушоҳида беақл шудан;
  • аз эҳсосот, тағиротҳо, ангезаҳои аз ҳад зиёд (равшан, садоҳо, издиҳом ва ғ.) ба осонӣ ғарқ шудан ё ғарқ шудан;
  • душворӣ дар иҷрои чанд вазифа ё интихоби интихоб;
  • қобилияти бузурги гӯш кардани дигарон, дарк кардани нозукиҳои вазъият ё шахс.

Доштани кӯдаки ҳассос: ҳассосияти баланд дар кӯдакон ва навзодон чӣ гуна зоҳир мешавад?

 

Азбаски дар кӯдакон якчанд оилаҳои ҳассосияти баланд вуҷуд доранд, он метавонад ҷанбаҳои гуногун дошта бошад. Масалан, кӯдаки хеле ҳассос метавонад хеле ба худ кашидан, ба дарунрав будан, ё баръакс дар бораи хиссиёти худ хеле намоишкорона. Ба ибораи дигар, тақрибан ҳамон қадар ҳассосияти зиёд вуҷуд дорад, зеро ҳассосият вуҷуд дорад.

Бо вуҷуди ин, равоншиносони ҳассосияти кӯдакона баъзе рафторҳо ва хислатҳои хислатҳои кӯдакони ҳассосро бомуваффақият муайян карданд, то барои "ташхис" мусоидат кунанд.

Дар кори худ"Кӯдаки ман хеле ҳассос аст", Доктор Элейн Арон 17 изҳоротро номбар мекунад, ки волидоне, ки аз ҳассосияти баланд дар кӯдак гумон мекунанд, бояд ба онҳо посух диҳанд"чизе дуруст"Ё"бардурӯғ".

Аз ин рӯ, кӯдаки ҳассос майл мекунад ба осонӣ ҷаҳед, қадр накардани сюрпризҳои бузург, дорои ҳисси юмор ва лексикаи ба қадри кофӣ барои синну солаш, интегратсия хеле инкишоф ёфтан бисёр саволҳо диҳед, душворӣ кашидан дар интихоби зуд, доштан вақти ором лозим аст, пайхас кардани ранҷҳои ҷисмонӣ ё эмотсионалии шахси дигар, муваффақтар шудан дар коре, ки дар ҳузури бегонагон, хеле ҳассос будан ба дард, хеле ҷиддӣ қабул кардан ё ба аз ҷойҳои пурғавғо ва / ё серодам ташвиш кашед, хеле равшан.

Агар шумо фарзанди худро дар ҳамаи ин изҳоротҳо эътироф кунед, ин эҳтимол аст, ки ӯ ҳассос аст. Аммо, ба гуфтаи доктор Арон, шояд танҳо як ё ду изҳорот ба кӯдак дахл дошта бошад, аммо хеле пурмазмун аст ва он кӯдак хеле ҳассос аст.

Дар кӯдак, ҳассосияти баланд асосан аз вокуниши он ба садо, рӯшноӣ, изтироби волидайн, бофтаҳои пӯсташ ё ҳарорати ванна намоён хоҳад шуд.

Чӣ тавр кӯдаки ҳассосро дастгирӣ кардан, ором кардан ва ҳамроҳӣ кардан лозим аст, то эҳсосоти ӯро идора кунад?

 

Пеш аз ҳама, дар хотир доштан муҳим аст, ки психоаналитик Саверио Томаселла дар китоби худ қайд мекунад " Ман ба кӯдаки ҳассосам кӯмак мекунам, ки инкишоф ёбад ", ки "ҳассосияти ултрасадо дар навзодон аст». Он ба ҳама навзодон ва ҳамаи кӯдакони то 7 сола ва бештар аз он дахл дорад, зеро он мавҷудият мегардад, ё "вокуниши” пас аз.

Ба ҷои он ки кӯдаки ҳассосро таҳқир кунад ё онҳоро даъват кунад, ки ин ҳассосияти баландро пӯшонад, ки ин ҳассосияти онҳоро боз ҳам ҷудо мекунад, ба кудак барои ром кардан ва азхуд кардани ин хусусияти ба худ хос ёрй расондан катъиян тавсия карда мешавад.

Масалан, мо метавонем:

  • кӯдакро ба он даъват кунед эҳсосоти ӯро тавсиф кунед бо калимаҳо ё бозиҳои бозӣ,
  • ӯро эҳтиром кунед вақти ором лозим аст пас аз як кори пурғавғо ё дар гурӯҳ, дар ӯ пешгирӣ кардани ҳавасмандкунии зиёдатӣ (мисол: харид пас аз як рӯзи тӯлонӣ дар мактаб ...),
  • дар бораи ҳассосияти эмотсионалӣ ва ҳассосияти онҳо ба воситаи истилоҳот, на истилоҳҳои манфӣ, хотиррасон мекунад сифатхои ин хислат (масалан, ҳисси тафсилот ва мушоҳидаи ӯ),
  • ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ метавонад ин хусусиятро ба қувва табдил диҳад,
  • ба ӯ кӯмак кунед, ки нуқтаи шикасти эҳсосии худро муайян кунад ва дар бораи он сӯҳбат кунед, то дар оянда аз он пешгирӣ кунад,
  • ба ӯ кӯмак кунед, ки бо тағирот то ҳадди имкон оромона рӯ ба рӯ шавад ...

Аз тарафи дигар, тавсия дода намешавад, ки кӯдаки ҳассосро бо кӯдаки дигаре, ки масалан дар як хоҳару бародар нест, муқоиса кунед ва ин ҳатто агар тамасхур бошад, зеро ин муқоиса сурат намегирад. аз ҷониби кӯдак хеле бад эҳсос карда мешавад ва метавонад бошад.

Хулоса, калимаи муҳими тарбияи кӯдаки ҳассос бешубҳа аст меҳрубонӣ. Таҳсилоти мусбӣ ва фалсафаи Монтессори ба кӯдаки хеле ҳассос кӯмаки калон мерасонанд.

Манбаъ:

  • Кӯдаки ман хеле ҳассос аст, аз ҷониби Элейн Арон, 26/02/19 озод карда мешавад;
  • Ман ба кӯдаки ҳассоси худ кӯмак мекунам, ки инкишоф ёбад, аз ҷониби Saverio Tomasella, ки дар моҳи феврали соли 2018 нашр шудааст

Дин ва мазҳаб