Мундариҷа
То бегоҳ, пас аз як рӯзи корӣ, дар сарам бисёр масъалаҳои ҳалношуда, эҳсосоти зинданашуда, мушкилот ва вазифаҳо ҷамъ мешаванд. Чӣ тавр ба кайфияти «хона» мутобиқ шудан ва ҳамаи ин фикрҳоро дар ҷои кор мондан мумкин аст?
1. Ҳудуди кор ва ҳудуди «нокорӣ»-ро ҷудо кунед
Фазои худро ба фазои корӣ ва фазои ғайрикорӣ тақсим кунед. Як навъ расму оинро барои «кӯчидан» аз як фазо ба фазои дигар оғоз кунед. Масалан, телефони худро дар сабади долон гузоред. Либосҳоро иваз кунед ё ҳадди аққал як лавозимоти махсуси «хона» пӯшед, ба монанди галстуки мӯйи дӯстдоштаи худ.
Дасти худро боло бардоред ва зуд, ҳангоми нафаскашӣ, онро паст кунед. Ниҳоят, танҳо се маротиба бар китфи чапи худ туф кунед. Оҳиста-оҳиста мағзи шумо ҳангоми иҷрои маросим аз вазифаҳои корӣ ба вазифаҳои оилавӣ ва шахсӣ гузаштанро ёд мегирад. Як чизи нодире биёред, то онро дар ягон ҷои дигар такрор накунед, вагарна “ҷодугарӣ” гум мешавад.
2. Як каме бӯи «хона» гиред
Бӯй ба ҳолати мо таъсири хеле қавӣ дорад. Ӯро нодида нагиред. Вақте ки шуморо дар хона як бӯи нозук, ноаён ва ҳамзамон беназири хона пешвоз мегиранд, ин ба гузариши фаврӣ ба ҳолати дигар мусоидат мекунад. Онеро интихоб кунед, ки барои шумо аз ҳама гуворо бошад ва ҳамзамон аз компонентҳои босифат сарф накунед.
Яке аз бӯи мувофиқтарин барои истироҳат бӯи нонпазии ванилин бо дорчин аст. Пухтупази булочкаҳо ҳар рӯз кор намекунад, аммо шумо метавонед ин бӯи хонаро санҷед, то он даме, ки беҳтарин варианти худро пайдо кунед.
3. Бо худ танҳо бошед
Барои комилан танҳо будан ҳадди аққал 30 дақиқа ҷудо кунед. Он захираҳоеро, ки шумо дар кор сарф кардаед, барқарор кунед. Душ гиред, ҷои танҳоӣ пайдо кунед, гӯшмонакҳоро бо мусиқии нарм гузоред ва чашмони худро пӯшед, ба бадан ва эҳсосоти худ диққат диҳед.
Ба ҳар як қисми баданатон диққат диҳед, ба ҳар як нуқта аз пойҳо то болои сари худ диққат диҳед, ҷойҳои пурқувватро бо нарм истироҳат кунед. Ин тамаркузро аз тӯдаи фикрҳо дар сари шумо ба ҳиссиёти бадан интиқол медиҳад, ки он низ ба шумо чизе гуфтан дорад.
4. Рӯзи худро намоиш диҳед
Ҳадди ақал як кореро, ки имрӯз хуб анҷом додед, пайдо кунед (вобаста аз он ки вазифа чӣ қадар калон аст) ва аз он фахр кунед. Дар ин бора ба онҳое бигӯед, ки омодаанд бо шумо шодӣ кунанд. Ин ба шумо имкон медихад, ки натичаи мусбати рузро чамъбаст намуда, фардо онро мустахкам кунед. Хеле муҳим аст, ки шахсе, ки шумо ба ӯ хабар медиҳед, метавонад ба шодии шумо шарик шавад.
Агар дар айни замон дар атроф чунин шахс набошад, танҳо дар назди оина истода, дар ин бора ба худ нақл кунед. Дар аввал ин ғайриоддӣ хоҳад буд, аммо агар шумо ба ҳикоя гармии интонация илова кунед, ба инъикос табассум кунед, натиҷа ба шумо маъқул мешавад. Ба худ бигӯед, ки чӣ тавр шумо худро дастгирӣ мекунед ва қадр мекунед.
5. Чизе бихонед ё рақс кунед
Суруд ҳамеша барои истироҳат кардан ва иваз кардан кӯмак мекунад. Ин аз он иборат аст, ки шумо чуқур нафас мекашед, тамоми қувваи диафрагмаатонро истифода мебаред, овози худро, эҳсосотро фаъол мекунед. Терапияи ҳаракати рақс низ хуб кор мекунад. Хеле муҳим аст, ки суруде, ки шумо ба он ҳаракат мекунед ё месарояд, дар шумо эҳсосоти мусбӣ бедор кунад.
Анъанаи нави оилавиро санҷед: хӯроки шомро бо суруди дӯстдоштаи оилавии худ оғоз кунед, бо овози баланд ва ҳама якҷоя суруд хонед. Таъсири гӯшношунид хоҳад буд. На танҳо барои ҳамсоягон, балки барои шумо низ. Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки чӣ қадар он метавонад шуморо наздик кунад.
6. Шоми худро ҳамон тавре ба нақша гиред, ки соатҳои кории худро ба нақша гиред.
Бегоҳӣ ё саргарми корҳои рӯзгор мешавед, ё умуман намедонед, ки бо худ чӣ кор кунед. Барои шом як кори гуворо ва ғайриоддӣ ба нақша гиред - танҳо интизорӣ ба майна кӯмак мекунад, ки реҷаи корро фаромӯш кунад.