Чӣ гуна бояд кӯдакро ба мактаб омода кард: тавсияҳои равоншинос

Чӣ қадар зуд парвоз мекунад! То ба наздикӣ шумо таваллуди кӯдаки худро бесаброна интизор будед ва ҳоло ӯ ба синфи якум меравад. Бисёре аз волидон нигарон ҳастанд, ки чӣ тавр фарзанди худро ба мактаб омода кунанд. Шумо дар ҳақиқат бояд дар ин бора дар ҳайрат бошед ва интизор нашавед, ки ҳама чиз дар мактаб худ аз худ ҳал мешавад. Эҳтимол, дарсҳо аз ҳад зиёд хоҳанд буд ва омӯзгор ба таври ҷисмонӣ наметавонад ба ҳар як кӯдак таваҷҷӯҳи дуруст диҳад.

Тайёр кардани кӯдак ба мактаб як саволест, ки ҳар як падару модарро ба ташвиш меорад. Омодагиро ҳам зеҳнӣ ва ҳам аз бисёр ҷиҳат асоси психологии он муайян мекунанд. Барои аз худ кардани малакаҳои зарурӣ барои таълим дар мактаб, дар як рӯз 15-20 дақиқа вақт ҷудо кардан кифоя аст. Шумораи зиёди дастурҳои рушд ва курсҳои омодагӣ ба кӯмак меоянд.

Аз нуқтаи назари психологӣ омода кардани кӯдак хеле мушкилтар аст. Омодагии равонӣ худ аз худ ба вуҷуд намеояд, балки тадриҷан дар тӯли солҳо ташаккул меёбад ва омӯзиши мунтазамро талаб мекунад.

Кай ба омодагии кӯдак ба мактаб ва чӣ тавр дуруст анҷом додани он шурӯъ кардем, мо аз равоншиноси тиббии маркази психотерапевтӣ Елена Николаевна Николаева пурсидем.

Дар зеҳни кӯдак пешакӣ ташаккул додани муносибати мусбӣ ба мактаб муҳим аст: бигӯям, ки дар мактаб ӯ бисёр чизҳои ҷолибро меомӯзад, хуб хондану навиштанро меомӯзад, ӯ дӯстони нав пайдо мекунад. Дар ҳеҷ сурат набояд фарзанди худро бо мактаб, корҳои хонагӣ ва набудани вақти холӣ тарсонед.

Омодагии хуби равонӣ ба мактаб ин бозии “мактаб” аст, ки дар он кӯдак меҳнатдӯст, суботкор, фаъол, муоширатро меомӯзад.

Яке аз ҷанбаҳои муҳими омодагӣ ба мактаб саломатии хуби кӯдак аст. Ин аст, ки чаро сахт кардан, машқ кардан, машқ кардан ва пешгирии шамолкашӣ муҳим аст.

Барои мутобиқшавии беҳтар дар мактаб, кӯдак бояд муошират дошта бошад, яъне бо ҳамсолон ва калонсолон муошират карда тавонад. Вай бояд ҳокимияти калонсолонро дарк кунад ва эътироф кунад, ба суханони ҳамсолон ва пирон ба таври кофӣ посух диҳад. Барои фаҳмидан ва арзёбӣ кардани амалҳо, донистани он ки чӣ хуб аст ва чӣ бад. Кӯдакро таълим додан лозим аст, ки ба қадри кофӣ қобилиятҳои худро арзёбӣ кунад, хатогиҳояшро эътироф кунад ва аз даст диҳад. Аз ин рӯ, волидон бояд кӯдакро омода созанд ва қоидаҳои зиндагиро ба ӯ фаҳмонанд, ки ба ҳамгироии ӯ ба ҷомеаи мактаб мусоидат мекунад.

Чунин кор бо кӯдак бояд пешакӣ, аз се то чор сол оғоз шавад. Калиди мутобиқшавии минбаъдаи бе дарди кӯдак дар дастаи мактаб ду шарти асосӣ аст: интизом ва донистани қоидаҳо.

Кӯдак бояд аҳамият ва масъулияти раванди таълимро дарк кунад ва аз мақоми донишҷӯӣ ифтихор кунад, хоҳиши ба даст овардани муваффақият дар мактабро ҳис кунад. Волидайн бояд нишон диҳанд, ки аз шогирди ояндаи худ чӣ қадар ифтихор доранд, ин барои ташаккули психологии симои мактаб хеле муҳим аст - фикри волидон барои кӯдакон муҳим аст.

Дақиқӣ, масъулият ва саъю кӯшиш ба монанди сифатҳои зарурӣ ҳеҷ гоҳ фавран ташаккул намеёбанд - вақт, сабр ва кӯшиш лозим аст. Аксар вақт, кӯдак ба дастгирии оддии калонсоли наздик ниёз дорад.

Кӯдакон ҳамеша ҳақ доранд ба хатогиҳо роҳ диҳанд, ин хоси ҳама одамон аст, бидуни истисно. Хеле муҳим аст, ки кӯдак аз хато кардан наметарсад. Ба мактаб рафтан ӯ омӯзишро меомӯзад. Бисёре аз волидон кӯдаконро барои хатогиҳо, баҳои бад таъна мезананд, ки ин боиси паст шудани худбаҳодиҳии кӯдакони синни томактабӣ ва тарси қадами нодуруст мегардад. Агар кӯдак хато кунад, шумо бояд танҳо ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед ва барои ислоҳи он пешниҳод ё кӯмак кунед.

Ситоиш шарти пешакии ислоҳи хатогиҳост. Ҳатто барои муваффақияти хурд ё дастовардҳои кӯдакон, бо рӯҳбаландӣ мукофотонидан лозим аст.

Омодагӣ на танҳо қобилияти ҳисоб кардан ва навиштан, балки худтанзимкунӣ аст-худи кӯдак бояд бе бовар кунонидан баъзе корҳои оддиро анҷом диҳад (хоб равед, дандонҳоятонро бишӯед, бозичаҳояшро ҷамъ кунед ва дар оянда ҳама чизеро, ки барои мактаб лозим аст) ). Волидайн ҳарчӣ зудтар дарк кунанд, ки ин барои фарзандашон муҳим ва зарур аст, ҳамон қадар раванди омодагӣ ва таълим дар маҷмӯъ беҳтар ташаккул меёбад.

Аллакай аз синни 5 -солагӣ кӯдакро тавассути муайян кардани чизҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, ҳавасманд кардан мумкин аст. Ин таваҷҷӯҳ метавонад хоҳиши дар як гурӯҳ будан, тағйири манзара, хоҳиши дониш, рушди қобилиятҳои эҷодӣ бошад. Ин ҳавасмандиро ташвиқ кунед, онҳо дар омодагии психологии кӯдак ба мактаб муҳиманд.

Рушди ҳамаҷонибаи кӯдак кафолати омӯзиши минбаъдаи муваффақонаи ӯст ва ҳама қобилиятҳо ва орзуҳои ба кӯдакӣ хос ҳатман дар ҳаёти калонсолон ва мустақилона амалӣ хоҳанд шуд.

Сабр ва бодиққат бошед ва кӯшишҳои шумо ҳатман натиҷаҳои назаррас хоҳанд дод. Барори кор!

Дин ва мазҳаб