Аксарияти одамон дар сайёра одатҳои бад доранд. Бояд хотиррасон кард, ки ба одатҳои бад на танҳо машрубот ва сигор, балки ҳамчунин: қаҳва, сухани зишт, одати пеш аз хӯрок нашустани дастҳо ва ғайра дохил мешаванд. Ва барои бисёр одамон, ин одатҳо ба ҳаёт ва фаъолияти муқаррарии онҳо халал мерасонанд.
Мушкилот ҳамеша дар сари мост
Бисёриҳо мехостанд, ки аз одатҳои бади худ даст кашанд, аммо натавонистанд. Чаро? Одатан, шахс бе ноил шудан ба ягон натиҷаи арзанда шикаста мешавад, ки нобуд кардани он афсӯс аст. Пас, чӣ тавр шумо метавонед як маротиба ва ҳама аз одати бади худ даст кашед.
Бояд фаҳмид, ки барои шахс пайдо кардани нашъамандӣ барои худ осон аст. Ҳар чизе, ки ҳадди аққал ба бадан зарар мерасонад, шахс фаъолона азхуд мекунад ва ба худ татбиқ мекунад. Баъд аз он, ки аз одати бади дилгиркунанда дур шуда наметавонад, муддати дароз азоб мекашад. Гап дар сари он аст, ки одам мазохист, ки азоб кашиданро дуст медорад. Ҳама мушкилоте, ки ӯ аз сар мегузаронад, дар сари ӯ аст. Хамин одатхои бад дар ягон чо дар шуури мо чой доранд.
Барои ба таври доимӣ даст кашидан аз одати бад, шумо бояд фаҳмед, ки дигар ба шумо лозим нест. Шумо мутмаин ҳастед, ки мехоҳед тарк кунед? Агар худатон ин корро кардан душвор бошад, дар ин ҷо онҳо кӯмак мекунанд.
Худро бовар кунонед, ки ин ба шумо маъқул нест ва ҳеҷ гоҳ писанд нест. Агар шумо қарор диҳед, ки тамокукаширо тарк кунед, пас аз тамокукашӣ таъми нохуш дар даҳони шуморо ба ёд оред. Бӯи дасту либос то кай давом мекунад. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед ҳамеша бӯи тамоку дошта бошед? Лаҳзаҳое, ки сигор намекашед, вале аз берун бӯи тамоку мекашед, ба шумо маъқул мешавад?
Агар не, пас шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Шумо танҳо бояд худатонро гиред. Дафъаи дигар шумо мехоҳед сигор кашед, сигорро бӯй кунед, онро дар дасти худ ба ёд оред ва қарор кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат онро мехоҳед? Дар хотир доред, ки сигор стрессро рафъ намекунад - ин худгипноз аст, ки шумо бо он худро ором кардан мехоҳед.
Оё шумо бояд як одати дигарро иваз кунед?
Танаро канда мепартояд - ин дар бораи одатҳои бад нест. Як одатро дигараш иваз кардан мумкин нест, магар он ки ин одати фоиданок набошад. Аммо эҳтимоли зиёд ин усул муваффақ нахоҳад шуд. Чун ќоида, љорї кардани як одати хуб душвор аст, аммо одати бадро гирифтан осон аст. Кӯшиш кунед, ки якеро бо дигаре иваз кунед, шумо ба бадан фишори зиёдеро ба вуҷуд меоред, ки дар он ҳама ҳавасмандӣ аз байн меравад.
Ва дар ин масъала ҳамеша ҳавасманд будан лозим аст, ҳамеша ба хотири он чизе, ки шумо тасмим гирифтед, ки аз маҳфилҳои зарарноки худ даст кашед, дилгиркунанда аст. Агар шумо барои худ ҳадафи аниқ гузошта бошед ва ҳамеша дар бораи нашъамандии худ фикр карданро бас кунед, пас ба зудӣ аз он танҳо хотираҳо боқӣ хоҳанд монд.