Чӣ тавр кӯдаки хушбинро тарбия кардан мумкин аст

Дар барномаи таълимии мактабҳо чунин фан вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас дар хона некбиниро таълим намедиҳад. "Ман бисёр вақт аз волидон мепурсам, ки онҳо чӣ гуна хислатҳоро дар фарзандонашон инкишоф додан мехоҳанд ва онҳо боре ҳам некбиниро зикр накардаанд" мегӯяд равоншинос ва тренер Марина Мелиа. — Чаро? Эҳтимол, ин вожа ба маънои соддалавҳона, набудани тафаккури интиқодӣ, тамоюли аз айнаки садбарг нигоҳ кардан ба дунё бошад. Дарвоқеъ, муносибати тасдиқкунандаи ҳаёт дарки оқилонаи воқеиятро бекор намекунад, балки ба устуворӣ ба душвориҳо ва омодагӣ ба ноил шудан ба ҳадафҳо мусоидат мекунад.

"Тафаккури оптимистӣ ба эътимод ба худ, қобилияти ёфтани роҳи ҳалли ҳар як мушкилот ва суботкорӣ асос ёфтааст", - хотиррасон мекунад равоншиноси мусбат Олег Сычев. Аммо волидайни дорои назари дигар ва пессимистӣ ба зиндагӣ метавонанд ба ин кӯдак таълим диҳанд?

Аз як тараф, кӯдакон муносибати моро ба ҷаҳон беихтиёр меомӯзанд, муносибатҳо, амалҳо, эҳсосотро қабул мекунанд. Аммо аз тарафи дигар, "пессимист, ки принсипҳои тафаккури мусбатро азхуд кардааст, эҳтимоли зиёд ба як "оптимисти омӯхташуда", шахси мутавозинтар, тобовар ба мушкилот ва созанда мегардад", - мегӯяд Олег Сычев. Ҳамин тавр, имкони эҷоди муносибати мусбӣ ба худ ва ҷаҳон дар волидайни аз ҷиҳати равонӣ салоҳиятдор дар кӯдак бузург аст.

1. Ба эҳтиёҷоти ӯ ҷавоб диҳед

Кӯдаки хурдсол ҷаҳонро кашф мекунад. Вай далерона аз мухити шинос мебарояд, кушиш мекунад, бӯй мекунад, ламс мекунад, қадамҳои аввалин мегузорад. Ба ӯ иҷозат додан ба озмоиш муҳим аст, аммо кофӣ нест. "Барои он ки кӯдак аз амалҳои мустақил лаззат барад ва шавқу рағбати ҷустуҷӯро аз даст надиҳад, ӯ ба дастгирии калонсолон, посухи саривақтӣ ба ниёзҳои худ ниёз дорад", - қайд мекунад Олег Сычев. "Дар акси ҳол, ӯ одат мекунад, ки бадтаринро интизор шавад, аввал аз одамони наздик ва баъд аз тамоми ҷаҳон."

Ташаббусҳои ӯро дастгирӣ кунед, гӯш кунед, ба саволҳо ҷавоб диҳед ва фаромӯш накунед, ки он чизеро, ки шуморо шод мегардонад, мубодила кунед - ӯро бо мусиқӣ, табиат, китобхонӣ шинос кунед, бигзор вай коре кунад, ки ба ӯ маъқул аст. Бигузор вай бо боварии том нашъунамо ёбад, ки хаёт хурсандии зиёде тайёр мекунад. Ин барои саъю кушиш ба оянда басанда аст.

2. Боварии худро ба муваффақият нигоҳ дорад

Кӯдаке, ки аксар вақт бо мушкилоти ҳалнашаванда рӯ ба рӯ мешавад, таҷрибаи ноумедӣ ва нотавонӣ ҷамъ мекунад, фикрҳои ноумедӣ пайдо мешаванд: «Ман то ҳол муваффақ шуда наметавонам», «Ҳатто кӯшиш кардан фоида надорад», «Ман нотавонам» ва ғайра. Волидайн чӣ бояд кард. ? Беохир такрор кунед "Шумо тамом шудед, шумо метавонед"? "Таъсиф кардан ва рӯҳбаланд кардани кӯдак, вақте ки вазифа дар доираи салоҳияти ӯ аст, вақте ки ӯ аллакай ба натиҷа наздик аст ва танҳо истодагарӣ намерасад, маъно дорад", - шарҳ медиҳад Олег Сычев. «Аммо агар мушкилиҳо ба надоштани донишу маҳорат ва ё нафаҳмидани он, ки дар рафторашон чиро тағир додан лозим аст, рабт дошта бошад, пас накӯфтан, балки бо нармӣ пешниҳод кардан, ки чӣ гуна ва чӣ тавр бояд кард, муфидтар аст. ба онҳо барои азхуд кардани малакаҳо/донишҳое, ки онҳо намерасанд, кӯмак расонед».

Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки эҳсос кунад, ки ҳама гуна мушкилотро мустақилона ҳал кардан мумкин аст (агар шумо кӯшиш кунед, маълумоти бештар пайдо кунед, роҳи беҳтари амалро омӯзед) ё бо кӯмаки ягон каси дигар. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки ҷустуҷӯи дастгирӣ муқаррарӣ аст, бисёр вазифаҳоро танҳо якҷоя ҳал кардан мумкин аст ва дигарон бо хурсандӣ ба ӯ кӯмак мекунанд ва умуман кореро якҷоя иҷро мекунанд - ин олиҷаноб аст!

3. Реаксияҳои худро таҳлил кунед

Оё шумо аҳамият медиҳед, ки шумо одатан ба кӯдакон ҳангоми хато ва хатогиҳои онҳо чӣ мегӯед? "Дарки худи онҳо бештар аз аксуламалҳои мо вобаста аст" мефаҳмонад Марина Мелиа. Кӯдак пешпо хӯрд ва афтод. Ӯ чӣ мешунавад? Варианти аввал: «Шумо чӣ коред! Ҳама кӯдакон ба кӯдакон монанданд ва ин кӯдак бешубҳа тамоми зарбаҳоро ҷамъ мекунад. Ва дуюм: «Хуб нест, мешавад! Роҳ ноҳамвор аст, эҳтиёт шавед».

Ё мисоли дигар: як мактаббача дуччат овард. Варианти якуми реаксия: «Бо шумо ҳамеша чунин аст. Чунин ба назар мерасад, ки шумо умуман тасаввуроте надоред." Ва дуюмаш: «Шояд хуб омода нашудед. Дафъаи дигар шумо бояд ба ҳалли мисолҳо бештар диққат диҳед.

"Дар ҳолати аввал, мо боварӣ дорем, ки ҳама чиз ҳамеша барои кӯдак бад мешавад ва "ҳар коре, ки шумо мекунед, бефоида аст" мегӯяд коршинос. — Ва дуюм, мо ба у хабар медихем, ки тачрибаи нохуш ба у дар оянда бо душворихо тоб меовард. Паёми мусбати волидайн: "Мо медонем, ки инро чӣ гуна ислоҳ кунем, мо ақиб намешавем, мо имконотро меҷӯем ва ба натиҷаи хуб ноил хоҳем шуд."

4. Тарбияи одати суботкорӣ

Ҳодисаи маъмулӣ: кӯдаке, ки ба нокомӣ дучор шуд, кореро, ки оғоз кардааст, тарк мекунад. Чӣ тавр ба ӯ таълим додан мумкин аст, ки хатогиҳоро драмавӣ накунад? "Аз ӯ бипурсед, ки ба ақидаи ӯ, сабаби душвориҳо чист", - пешниҳод мекунад Олег Сычев. "Ба ӯ дар фаҳмидани он кӯмак кунед, ки сухан на он қадар дар бораи қобилият аст, балки дар он аст, ки чунин вазифа кӯшиши бештар, дониш ва малакаҳои бештарро талаб мекунад, ки агар шумо таслим нашавед ва барои ҳадаф кӯшиш кунед, ба даст овардан мумкин аст."

Таъкид намудани роли чидду чахд ва суботкорй махсусан мухим аст. “Асоси он аст, ки таслим нашавед! Агар ҳоло кор накунад, баъдтар кор мекунад, вақте ки шумо онро фаҳмед / чизеро, ки ба шумо лозим аст, пайдо кунед / касеро пайдо кунед, ки ба шумо кӯмак расонад." На он кадар ба даст овардани нати-ча сазовори таъриф аст, балки саъю кушиш аст: «Шумо бузургед! Ҳангоми ҳалли ин мушкилот хеле меҳнат кард, бисёр чизҳоро омӯхт! Ва натичаи сазовор ба даст овард!». Хамин гуна таъриф чунин акидаро мустахкам мекунад, ки суботкорй хар як масъаларо хал мекунад.

"Ҳангоми муҳокимаи сабабҳои мушкилот аз муқоисаи манфӣ бо одамони дигар худдорӣ кунед", - хотиррасон мекунад равоншинос. Агар аз духтаратон шунид, ки вай «аз Маша барин расм намекашад», бигуед, ки мо хама бо кобилияту махорат аз хамдигар фарк мекунем, аз ин ру худамонро бо дигарон мукоиса кардан чоиз нест. Ягона фарқияти воқеан муҳим, ки дар ниҳоят ба натиҷа оварда мерасонад, ин аст, ки шахс барои ноил шудан ба ҳадафҳо чӣ қадар саъю кӯшиш ва истодагарӣ мекунад.

5. Ба муоширати ӯ дар муҳити амн мусоидат кунед

Кӯдаконе, ки пессимист ҳастанд, метавонанд аз сабаби интизориҳои манфӣ ва ҳассосият ба радкунӣ то андозае камтар хушмуомила ва дар муносибат бо дигарон бетараф бошанд. Баъзан он ба шармгинӣ монанд аст. "Кӯдаки шармгин, ки мушкилоти муоширатро аз сар мегузаронад, метавонад аз ҳама гуна таҷрибае, ки интизориҳои мусбии ӯро тақвият медиҳад, баҳра барад" мегӯяд Олег Сычев.

Пеш аз ҳама, худи волидон бояд аз арзёбии манфӣ канорагирӣ кунанд ва аксар вақт бо ӯ дастовардҳои ӯро, ҳатто хоксоронаро ба ёд оранд. Ғайр аз он, ба нақша гирифтани ҳолатҳои муошират дар муҳити бехатаре, ки кӯдакро қабул ва эҳтиром мекунанд, дар он ҷое, ки ӯ худро салоҳиятдор ҳис мекунад, мувофиқ аст. Ин метавонад муошират бо кӯдакони хурдсол ё дарсҳо дар доираи дӯстдоштаи худ бошад, ки дар он ҷо ӯ муваффақ аст. Дар чунин муҳити бароҳат кӯдак аз интиқоду маҳкумияти дигарон камтар метарсад, бештар эҳсосоти мусбат мегирад ва одат мекунад, ки ба дунё бо таваҷҷӯҳ ва умед нигоҳ кунад.