Сюзан Клейтон, гуруи изтироби муҳити зист дар Коллеҷи Вустер мегӯяд: "Мо метавонем бигӯем, ки қисми зиёди одамон аз таъсири эҳтимолии тағирёбии иқлим стресс ва нигаронанд ва сатҳи изтироб тақрибан бешубҳа афзоиш меёбад."
Ин хуб аст, вақте ки нигарониҳо дар бораи сайёра танҳо ба шумо ҳавасмандии амал карданро медиҳанд ва шуморо ба депрессия намеоранд. Ташвиши экологӣ на танҳо барои шумо, балки барои сайёра низ бад аст, зеро вақте ки шумо ором ва оқилона ҳастед, шумо метавонед бештар кор кунед. Стресс аз изтироб чӣ фарқ дорад?
Стресс. Стресс як падидаи маъмулист, ин роҳи бадани мо барои мубориза бо вазъиятҳое мебошад, ки мо онҳоро таҳдид меҳисобем. Мо баровардани гормонҳои муайянро ба даст меорем, ки аксуламали системаҳои дилу рагҳо, нафаскашӣ ва асабро ба вуҷуд меоранд. Он моро хеле ҳушёр ва ба мубориза омода месозад - дар вояи хурд муфид аст.
Депрессия ва ташвиш. Бо вуҷуди ин, баланд шудани сатҳи стресс дар муддати тӯлонӣ метавонад ба саломатии рӯҳии мо таъсири манфӣ расонад. Ин метавонад ба депрессия ё изтироб оварда расонад. Аломатҳо аз инҳо иборатанд: эҳсоси ғамгин, холӣ, асабонӣ, ноумедӣ, хашмгин, аз даст додани шавқу рағбат ба кор, маҳфилҳои худ ё оилаи худ ва натавонистани тамаркуз. Дар баробари мушкилоти хоб, масалан, шумо метавонед ҳангоми эҳсоси хеле хастагӣ дар хоб мубориза баред.
Чи бояд кард?
Агар шумо фикр кунед, ки шумо аз изтироби экологӣ азоб мекашед ё касеро медонед, ки метавонад, дар ин ҷо чанд роҳе ҳастанд, ки барои идора кардани ваҳми шумо кӯмак мекунанд.
1. Вазъиятро эътироф кунед ва дар бораи он сӯҳбат кунед. Оё шумо ин аломатҳоро дар худ дидаед? Агар ҳа, пас дӯст ва нӯшокии дӯстдоштаи худро гиред, таҷрибаи худро мубодила кунед.
2. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ сабукӣ меорад ва бештар кор кунед. Масалан, ҳангоми харид кардан аз қаҳвахонаи дӯстдоштаи худ, ба кор бо дучарха савор шудан, рӯзро дар боғи оилавӣ гузаронед ё тозакунии ҷангал ташкил кунед, зарфҳои дубора истифодашавандаро гиред.
3. Муошират бо ҷомеа. Одамони ҳамфикрро пайдо кунед. Онҳоеро, ки парво надоранд, пайдо кунед. Он гоҳ хоҳед дид, ки он қадар бад нест.
4. Эҳсосотро ба ҷои худ гузоред. Дар хотир доред, ки изтироб танҳо эҳсос аст, на далел! Кӯшиш кунед, ки ба таври дигар фикр кунед. Ба ҷои он ки бигӯед, ки "ман дар бораи тағирёбии иқлим бефоидаам". Гузариш ба: "Вақте ки сухан дар бораи тағирёбии иқлим меравад, ман худро бефоида ҳис мекунам." Ё ҳатто беҳтар: "Ман пайхас кардам, ки дар мавриди тағирёбии иқлим ман худро бефоида ҳис мекунам." Таъкид кунед, ки ин эҳсоси шумост, на далел.
Худатро эҳтиёт кун
Оддӣ карда гӯем, шумо танҳо нестед. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ки барои шумо ва сайёра хубанд. Дар хайрия иштирок кунед, волонтёр шавед ё барои беҳтар кардани вазъи иқлим худатон ягон иқдом кунед. Аммо дар хотир доред, ки барои ғамхорӣ кардани сайёра, шумо бояд аввал худатонро эҳтиёт кунед.