Чӣ тавр қатъ кардан ва оғоз кардан

Бисёре аз мо орзу дорем, ки лоиҳаҳои шахсии худро амалӣ созем. Касе хатто огоз мекунад, вале кадами аввалро гузошта, бо ин ё он бахона аз ин фикр даст мекашад. Барои ба анҷом расонидани нақшаи худ шумо аз куҷо илҳом мегиред?

"Ман ба мӯд шавқ дорам ва барои худам, хешовандон ва дӯстон дӯхтам" мегӯяд Инна. — Ба ман чизхои винтажй ёфта, ба тартиб андохтани онхо: тачхизот иваз кардан, таъмир карданро дуст медорам. Мехоҳам ин корро ба таври касбӣ анҷом диҳам, орзуи кушодани як намоишгоҳи хурдро дорам, аммо метарсам, ки барои ин идея захираи кофӣ надорам».

"Инна дар тарсу ҳаросаш танҳо нест" мегӯяд психотерапевт Марина Мяус. Аксарияти мо метарсем ва қадами аввалро гузоштан душвор аст. Ресепторҳои майна инро ҳамчун вазифаи ношинос ва аз ин рӯ априори хатарнок хонда, режими муқовиматро фаъол мекунанд. Чи бояд кард? Бо табиати худ ҷанг накунед, балки ба сӯи он равед ва вазифаро ҳамчун қулайтарин ва имконпазир пешниҳод кунед.

Барои ин, аввал нақшаи бизнеси қадам ба қадам тартиб диҳед: он бояд на танҳо фикр карда шавад, балки инчунин дар коғаз сабт карда шавад, то импулси омодагӣ ба амалро оғоз кунад. Сониян, наќшаро уфуќї созед, яъне дар аввал ќадамњои хурд бошад њам, дар назар дошта бошед.

Ба шумо лозим нест, ки дарҳол қуллаи муваффақиятро кашед: ин дар сатҳи орзу хуб аст, аммо дар оянда он метавонад бар зидди шумо кор кунад. Шумо метавонед аз имконнопазирии ноил шудан ба ҳадафи баланд чунон хавотир шавед, ки амал карданро бас кунед.

Агар шумо кор ё таҳсил кунед ва барои татбиқи идея вақти зиёд надоред, пешакӣ нависед, ки кадом рӯзҳои ҳафта ва маҳз чӣ кор мекунед. Ҳар як, ҳатто хурдтарин таблиғ ҳавасмандӣ медиҳад.

Шаш қадам барои кӯмак дар роҳ

1. Ба худ иҷозат диҳед, ки хато кунед.

Ба худ иҷозат диҳед, ки корҳоеро анҷом диҳед, ки дар аввал баҳснок ба назар мерасанд. "Гап дар бораи хатарҳои доимии беасос нест, аммо агар шумо баъзан аз намунаи муқаррарии ҳадди аксар бехатари амалҳо дур шавед, шумо таҷрибаи бештаре хоҳед гирифт, ки шумо метавонед дар оянда ба он такя кунед" гуфт коршинос. "Баъзан чунин ба назар мерасад, ки ҳалли ғайристандартӣ боиси хатогиҳо мешуд, аммо бо гузашти вақт мо мефаҳмем, ки танҳо ба шарофати онҳо мо имкониятҳои навро дидем."

2. Танҳо кӯшиш кунед

Гипер-масъулият метавонад тарсондан ва рӯҳафтодакунанда бошад, аз ин рӯ муҳим аст, ки эҳсоси он ки идеяи шумо аз ҳад зиёд қадр карда шавад, бартараф карда шавад. Барои ин, ба худ бигӯед, ки шумо танҳо кӯшиш хоҳед кард ва агар он натиҷа надиҳад, ноумед намешавед. Паст кардани сатҳи ҷиддият ва комилият ба шумо дар ибтидои татбиқи нақшаҳои шумо кӯмак мекунад.

3. Ҷадвали аниқ дошта бошед

Бетартибй ногузир боиси кашолкорй мегардад. Дар система хар як натича ба даст оварда мешавад. Агар ба шумо нигоҳ доштани интизоми сахт душвор бошад, бигзор ҷадвали шумо чандиртар ва озодтар бошад, аммо бесарусомонӣ набошад. Масалан, шумо ҳамеша миқдори муайяни соатҳоро дар як рӯз кор мекунед, аммо шумо қарор медиҳед, ки кадом вақт барои ин кор бароҳат аст.

4. Бо хастагӣ мубориза бурданро омӯзед

Шумо одами зиндаед ва метавонед хаста шавед. Дар чунин лаҳзаҳо кӯшиш кунед, ки на ба шабакаҳои иҷтимоӣ, балки ба чизе гузаред, ки чӣ тавр ба тиҷорати шумо дахл дорад. Агар шумо аз навиштани матн хаста шуда бошед, озмоиши маҳсулоти навро оғоз кунед ё бозорро назорат кунед. Ҳатто сайру гашт дар атрофи шаҳр, бар хилофи паймоиши бемаънӣ тавассути навор, метавонад барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна аз ҷиҳати стратегӣ пеш рафтан лозим аст, такони нав бахшад.

5. Худро бо дигарон бо роҳи дуруст муқоиса кунед.

Муқоиса метавонад ҳамзамон ҳам зараровар ва ҳам муфид бошад. "Рақибон бояд қодир бошанд, ки моҳирона истифода баранд", шӯхӣ мекунад коршинос. - Онҳоеро интихоб кунед, ки ба шарики ҳавасмандкунандаи спарринг барои шумо табдил меёбанд. Ин ягона роҳест, ки шумо метавонед аз таҷрибаи бегона баҳра баред.

Агар намунаи ягон каси дигар шуморо ба худ шубҳа кунад, ин маънои онро дорад, ки шумо бо ин шахс хеле тӯлонӣ муносибат кардаед ва вақти он расидааст, ки аз ӯ дур шавед. Шумо инчунин бояд ин корро кунед, то ҳилаҳои дигаронро кӯр-кӯрона нусхабардорӣ накунед ва ба “версияи муқова”-и рақиби худ табдил наёбед, ки ҳамеша шуморо дар ҳолати осебпазир мегузорад. Рақиби аломати худро то даме ки солим ва рақобати ҳаяҷонбахш байни шумо имконпазир бошад, нигоҳ доред.

6. Супоридани вазифаҳо

Фикр кунед, ки кадом ҷанбаҳои корро шумо метавонед ба мутахассисон бовар кунед. Шояд таҳрир кардани аксҳо ё нигоҳ доштани шабакаҳои иҷтимоӣ барои онҳое, ки муддати тӯлонӣ дар ин кор тахассус доранд, беҳтар аст. Ҳама чизро худатон ба ӯҳда гирифтан лозим нест ва фикр кунед, ки танҳо шумо метавонед ҳама чизро аз дигарон беҳтар иҷро кунед ва инчунин пулро сарфа кунед.

Дар нихояти кор, хатто агар аз ухдаи ичрои хамаи корхо муяссар шавад хам, шумо ногузир хаста мешавед ва барои андешидани чорахои минбаъда ва назорат кардани процесс ягон захирае намемонад.

Дин ва мазҳаб