Он чизе ки «дӯстдорони сагҳо» кайҳо боз ба мавзӯи тадқиқоти илмӣ табдил меёбанд. Ҳоло расман исбот шудааст, ки муошират бо сагҳо рӯҳия ва ҳолати умумии соҳибони онҳоро беҳтар мекунад.
Лоиҳаи нави Донишгоҳи Сидней ба ибораи маъруфи "саг дӯсти беҳтарини одам аст" аҳамияти иловагӣ дод. Натиҷаҳои ӯ нишон доданд, ки одамон дар се моҳи аввал пас аз гирифтани саг эҳсоси танҳоиро эҳсос мекунанд.
Лоиҳаи PAWS
PAWS як омӯзиши дарозмуддати назоратшавандаи муносибати байни доштани сагҳо ҳамчун саг ва некӯаҳволии рӯҳӣ дар ҷомеа мебошад. Маълумоти ӯ ба наздикӣ дар манбаи тандурустии ҷамъиятии BMC нашр шуд. Дар тӯли ҳашт моҳ 71 сокини Сидней дар таҳқиқот ширкат карданд.
Лоиҳа холҳои некӯаҳволии равонии се гурӯҳи иштирокчиёнро муқоиса кард: онҳое, ки ба наздикӣ саг қабул карда буданд, онҳое, ки қасди ин корро кардан доштанд, аммо дар тӯли ҳашт моҳи таҳсил нигоҳ доштаанд ва онҳое, ки нияти саг гирифтан надоштанд. .
бозёфтҳои асосӣ
Равоншиносони маркази Чарлз Перкинс дар донишгоҳ дарёфтанд, ки соҳибони сагҳои нав дар бораи коҳиши танҳоӣ дар тӯли се моҳи пас аз қабули ҳайвони хонагӣ хабар доданд, ки ин таъсири мусбӣ ҳадди аққал то охири таҳқиқот идома дошт.
Илова бар ин, иштирокчиёни гурӯҳи якум инчунин коҳиши рӯҳияи бад, ба монанди камтар ғамгинӣ ё тарсро эҳсос карданд. Аммо олимон то ҳол далеле наёфтаанд, ки пайдоиши саг мустақиман ба сатҳи стресс ва нишонаҳои изтироб ва афсурдагӣ таъсир мерасонад.
Ба гуфтаи Лорен Пауэлл, муаллифи пешбари лоиҳа, 39% хонаводаҳои Австралия саг доранд. Ин тадқиқоти хурд ба манфиатҳои эҳтимолие, ки дӯстони шахс ба соҳибони худ меорад, равшанӣ меандозад.
"Баъзе лоиҳаҳои қаблӣ собит карданд, ки ҳамкории одамон ва сагҳо манфиатҳои муайян меорад, масалан дар хонаҳои пиронсолон, ки сагҳо дар табобати беморон кӯмак мекунанд. Аммо, Пауэлл мегӯяд, то имрӯз дар ҷаҳон дар бораи муоширати ҳамарӯзаи як шахс бо саг дар хона каме тадқиқот нашр шудааст. «Гарчанде ки мо аниқ муайян карда наметавонем, ки чӣ гуна доштани саг ва муошират бо он ба иштирокчиёни мо таъсири мусбат мерасонад, мо баъзе тахминҳо дорем.
Аз ҷумла, бисёре аз "соҳибони саг"-и нав аз гурӯҳи аввал хабар доданд, ки тавассути сайру гаштҳои ҳаррӯза бо ҳамсоягони худ дар ин маҳал вохӯрда ва робита барқарор кардаанд."
Муносибатҳои кӯтоҳмуддати инсон ва саг инчунин барои беҳтар кардани кайфият маълуманд, аз ин рӯ эҳтимол дорад, ки бо ҳамкории бештар ва мунтазам, таъсири мусбӣ афзоиш ёбад ва ба беҳбудиҳои дарозмуддат оварда расонад.
Дар ҳар сурат, худи модели тадқиқот эҳтимолияти муносибати баръаксро ба ҳадди ақал расонд, яъне муайян карда шуд, ки ин беҳбудии рӯҳия нест, ки боиси тасмими гирифтани ҳайвон мегардад, балки баръакс, намуди зоҳирӣ мебошад. як дӯсти чорпоён, ки ба шахс кӯмак мекунад, ки эҳсосоти мусбӣ пайдо кунад.
Чаро ин бозёфтҳо муҳиманд?
Ҳаммуаллифи калони лоиҳа, профессори факултети тиб ва саломатӣ Эммануэл Стаматакис ба омили иҷтимоӣ тамаркуз мекунад. Ба эътиқоди ӯ, дар ҷаҳони пурташвиши имрӯза бисёриҳо ҳисси ҷомеаро аз даст додаанд ва инзивои иҷтимоӣ танҳо бо мурури замон афзоиш меёбад.
"Агар доштани саг ба шумо дар берун рафтан ва бештар рафтан, вохӯрдан бо одамони дигар ва робита бо ҳамсоягонатон кӯмак кунад, ин як бурд ба даст меояд" илова мекунад ӯ, "ин махсусан дар пиронсолӣ, вақте ки ҷудошавӣ ва танҳоӣ аксаран афзоиш меёбад, муҳим аст. Аммо ин яке аз омилҳои хатари пайдоиши бемориҳои дилу раг, омили асосии хатари саратон ва афсурдагист.
Қадамҳои навбатӣ кадомҳоянд?
Психологҳо эътироф мекунанд, ки таҳқиқоти минбаъда барои фаҳмидани нозукиҳои муносибати байни доштани саг ва солимии равонии шахс лозим аст.
“Ин минтақа нав ва рушдёбанда аст. Ҷустуҷӯи роҳи баҳодиҳии муносибатҳо ва ба инобат гирифтани он танҳо нисфи мушкилот аст, хусусан вақте ки шумо фикр мекунед, ки муносибати ҳар як шахс бо саг метавонад гуногун бошад ”, шарҳ медиҳанд онҳо.
Айни замон гурӯҳ инчунин таъсири доштани сагҳоро ба шакли фаъолияти ҷисмонии соҳибони онҳо таҳқиқ мекунад. Гурӯҳи Тадқиқоти Моликияти Саг ва Саломатии Инсон дар Маркази Чарлз Перкинс коршиносонро дар соҳаи тандурустии ҷамъиятӣ, фаъолияти ҷисмонӣ ва машқ, пешгирии бемориҳо, тағир додани рафтор, психологияи саломатӣ, муносибатҳои инсон ва ҳайвонот ва саломатии саг муттаҳид мекунад. Яке аз ҳадафҳо муайян кардани он аст, ки чӣ гуна манфиатҳои ҳамсафарии сагҳо дар соҳаи тандурустии ҷамъиятӣ татбиқ карда мешаванд.