Мундариҷа
Бисёр вақт хатогиҳои гузашта, танқиди волидайн, осеби кӯдакӣ моро водор мекунад, ки мо одамони бад ҳастем. Аммо оё таҷрибаи худро аз нав дида баромадан мумкин аст? Дар дохили худ некиро ҳис мекунед? Дарк мекунед, ки мо воқеан хуб ҳастем? Мо ҳамаро даъват менамоем, ки ба худ амиқ нигоҳ кунанд ва нуреро бубинанд, ки метавонад ҷаҳонро тағир диҳад.
Барои бисёриҳо, шояд аз ҳама мушкил ин бовар кардан ба арзиши худ аст. Ин "ман одами хуб ҳастам". "Мо метавонем қуллаҳоро фатҳ кунем, сахт меҳнат кунем, малакаҳо ба даст орем ва ахлоқона рафтор кунем, аммо оё дар ҳақиқат, дар умқи худ ҳис карда метавонем, ки худро хуб ҳастем? Мутаассифона не!» менависад невролог ва равоншинос Рик Хансон.
"Сарбозони бад"
Мо аз бисёр ҷиҳатҳо худро бад ҳис мекунем. Ҳамчун мисол, Рик Ҳансон як духтари шиносеро ба ёд меорад, ки бо таваллуди бародари хурдӣ ба таври муассир иваз карда шуд. Модар, ки аз нигоҳубини кӯдак хаста шуда буд, ӯро ронда, сарзаниш кард. Духтар ба бародару волидайнаш ғазаб мекард, ғамгин мешуд, худро гумшуда, партофташуда ва бемуҳаббат ҳис мекард. Вай мультфильмеро тамошо кард, ки дар он сарбозони маликаи шарир ба сокинони бегуноҳ ҳамла карданд ва рӯзе бо таассуф гуфт: «Очаҷон, ман худро сарбози бад ҳис мекунам».
Дар тӯли ҳаёт, шарм, ахлоқи айбдоркунанда, танқиди динӣ ва дигар эродҳои танқидӣ метавонанд шакл ва андозаҳои гуногун дошта бошанд. Ин ба худбаҳодиҳии моро паст мезанад ва ақидаеро ба вуҷуд меорад, ки мо бад ҳастем. Нобоварӣ ба «некӣ»-и худамон аз вазъиятҳое бармеояд, ки дар он мо худро беарзиш, нокофӣ ва ҷолиб ҳис мекунем. Падари ранч-таваллуди Ҳансон онро "эҳсоси скрепер" номид.
Скелетҳо дар ҷевон
Хансон менависад, ки бисьёр одамон, аз он чумла худи худи хам, корхои бад кардаанд, фикрхои бад доштанд ва ё суханони бад гуфтаанд. Мисолҳо метавонанд гуногун бошанд - зарба задан ба шахси беҳифозат, ҳаёти фарзандони худро зери хатар гузоштан бо рондани беэҳтиётӣ, муносибат бо шахси осебпазир, дуздӣ аз мағоза, фиреб додани шарик, маҳкум кардан ё таъсис додани дӯст.
Ба шумо лозим нест, ки ҷиноят содир кунед, то худро гунаҳкор ҳис кунед ё шарм кунед. Баъзан як ҷиноят ё андешаи манфӣ кофӣ аст. Ҳансон чунин шарҳ медиҳад: «Ба таври образнок гуем, психика аз се қисм иборат аст. Яке мегӯяд: «Ту бад ҳастӣ»; дигаре: «Ту хуб ҳастӣ»; ва сеюм, ки мо худро бо он муаррифӣ мекунем, ба ин далел гӯш медиҳад. Мушкилот дар он аст, ки овози интиқодӣ, беэътиноӣ ва айбдоркунанда нисбат ба овози дастгирӣ, рӯҳбаландкунанда ва эътирофи арзиши худ хеле баландтар аст."
Ҳансон менависад: "Албатта, пушаймонии солим ва пушаймонӣ барои озор додани дигарон муҳим аст". «Аммо фаромӯш накунед, ки дар ҷое дар умқи ҳама зиддиятҳои хислату кирдор дар ҳар яки мо як меҳрубонии ҳамаҷониба медурахшад. Хеч касро ба кирдорхои бадахлокона сафед накарда, бо камоли боварй гуфта метавонам: дар решай онхо хамаи ниятхо, гарчанде ки онхо ба таври бехтарин амалй нашаванд хам, мусбат аст. Вақте ки ҳиссиёт ва ақли мо аз дард, талафот ё тарс абрнок нашавад, майна ба ҳолати асосии мувозинат, эътимод ва ҳамдардӣ бармегардад. Роњњое, ки метавонанд боиси дарки некињои дар мо нињоншуда бошанд, осон нест ва баъзан ирфонї низ мебошанд.
Ҳар яки мо хуб ҳастем
Ҳақиқат ин аст, ки Ҳансон бовар дорад, ки ҳар яки мо шахси хуб ҳастем. Агар мо худро «аскарони бад» ё танҳо нолоиқ ба эҳтиром ва хушбахтӣ ҳисоб кунем, пас мо бепарвоӣ ва худхоҳона рафтор мекунем. Аз тарафи дигар, вақте ки мо меҳрубонии табиии худро ҳис мекунем, мо эҳтимоли зиёд ба корҳои хуб шурӯъ мекунем.
Бо донистани ин нури ботинӣ, мо метавонем онро дар дигарон осонтар эътироф кунем. Мо дар худ ва дигарон ибтидои хубро дида, эҳтимоли зиёд дорем, ки ҷаҳони умумии худро низ хуб созем. Чӣ хел? Рик Ҳансон пешниҳод мекунад, ки роҳҳои зиёде барои эҳсоси хуб вуҷуд доранд ва панҷтои онҳоро тавсиф мекунанд.
1. Аҳамият диҳед, ки кай ба мо ғамхорӣ мекунанд
Вақте ки мо мебинем, мешунаванд ва мешунавем, қадр мекунем, дӯст медорем ва қадр мекунем, барои лаззат бурдан аз ин таҷриба, мувофиқ кардани он барои худамон, пур кардани бадан ва ақли мо метавонад ҳамагӣ чанд сония лозим шавад.
2. Дар фикру гуфтор ва рафтори мо ба некӣ аҳамият диҳед
Он инчунин ниятҳои мусбӣ, фурӯ нишондани хашм, ҷилавгирӣ аз хуруҷи эҳсосоти харобиовар, ҳисси раҳмдилӣ ва фоидаоварӣ ба дигарон, суботкорӣ ва қатъият, муҳаббат, далерӣ, саховатмандӣ, сабр ва омодагӣ ба дидан ва ҳатто гуфтани ҳақиқатро дар бар мегирад. мумкин ки.
Бо шинохти ин меҳрубонӣ дар худ мо метавонем барои он дар зеҳн паноҳгоҳе эҷод кунем ва дигар садоҳо, қувваҳои дигарро дар канор нигоҳ дорем. Онҳое, ки омодаанд, ки ба муқаддасот ҳамла кунанд ва онҳоро таҳқир кунанд, аз қабили суханони таҳқиромез ва рафтори дигарон, ки мо омӯхтаем.
3. Дар дохили худ некиро ҳис кунед
Ҳансон мегӯяд: "Дурустӣ ва иродаи нек дар ҳар кас вуҷуд дорад, новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза чуқур пинҳон шудаанд." Он дар дили мо як кувваи махин, номаълум, хатто мукаддас, чараён, сарчашма аст.
4. Мехрубониро дар дигарон бубин
Ин ба мо кӯмак мекунад, ки нури ботинии худро ҳис кунем. Ҳар рӯзро метавон дар дигар зуҳуроти адолат, некиву накӯкорӣ ҷашн гирифт. Дар дохили ҳама хоҳиши сазовор ва меҳрубон будан, саҳм гузоштан, кӯмак кардан, на зарар расонидан эҳсос кардан.
5. Кори нек кардан
Бигзор нури ботинӣ ва олиҷаноб ҳар рӯз бештар ва бештар манфиро аз ҳаёти мо дур кунад. Дар вазъиятҳои душвор ё муносибатҳо, аз худ пурсед: "Ман ҳамчун шахси хуб чӣ кор карда метавонам?" Вақте ки мо бошуурона аз рӯи ниятҳои нек амал мекунем, барои мо осонтар аст, ки дар худ шахси хубро бинем ва худро дар ин ҳиссиёт мустаҳкам кунем.
Огоҳӣ аз ҳузури нури ботинӣ метавонад манбаи қувват ва шодӣ бошад. "Аз ин неъмати олиҷаноб, хеле воқеӣ ва ҳақиқӣ лаззат баред" мегӯяд Рик Ҳансон.