Мундариҷа
Бисёр одамон ҷуръат намекунанд, ки лоиҳаҳои навро оғоз кунанд, касбашонро иваз кунанд, тиҷорати худро кушоянд, танҳо аз он сабаб, ки ба қобилиятҳои худ боварӣ надоранд. Онҳо боварӣ доранд, ки монеаҳо ва дахолати беруна гунаҳкоранд, аммо дар асл онҳо худро маҳдуд мекунанд, мегӯяд равоншинос Бет Керланд.
Мо аксар вақт ба худ мегӯем ва аз дӯстон мешунавем: «Ҳеҷ чиз кор намекунад». Ин ибора эътимодро аз байн мебарад. Дар пеши назари мо девори холӣ баланд мешавад, ки моро маҷбур мекунад, ки ба ақиб баргардем ё дар ҷои худ бимонем. Вакте ки суханро ба таври оддй кабул мекунанд, пеш рафтан душвор аст.
"Дар тӯли умри худ ман онҳоеро, ки муваффақият ба даст овардаанд, ба ҳайрат меовардам: кашфиёт карданд ва ба инсоният кӯмак карданд, тиҷорати хурд бунёд карданд ва империя бунёд карданд, сценария навишт, ки филми мазҳабӣ эҷод мекард, аз сухан гуфтан дар назди мардум наметарсидам. тамошобинони ҳазорҳо, ва такрор ба худ: «Ман муваффақ намешавем «. Аммо рӯзе ман дар бораи ин суханон фикр кардам ва фаҳмидам, ки онҳо ба ман барои ноил шудан ба он чизе, ки ман мехоҳам, монеъ мешаванд ”, ба ёд меорад Бет Керланд.
Барои ноил шудан ба чизи ғайриимкон чӣ лозим аст? Чӣ кӯмак мекунад, ки девори холии худшиносиро паси сар кунед ва дар роҳи ҳадафҳои худ идома диҳед? Психолог тавсия медиҳад, ки аз панҷ қадам оғоз кунед, ки метавонанд ҳаёти шуморо тағир диҳанд ва ба шумо гӯянд, ки чӣ гуна ба пеш ҳаракат кардан лозим аст.
1. Бифаҳмед, ки андешаи шумо дар бораи худ ҳақиқат нест, балки як ҳукми хато аст.
Мо майл дорем, ки ба овозе дар сари мо кӯрона бовар кунем, ки ба мо мегӯяд, ки мо ҳатман аз даст медиҳем. Мо ба пешвои у пайравй мекунем, зеро худамонро бовар кунондем, ки дигар хел шуда наметавонад. Дар асл, ҳукмҳои мо аксар вақт хато ё таҳриф мешаванд. Ба ҷои такрор кардани он, ки шумо муваффақ намешавед, бигӯед: "Ин даҳшатнок ва душвор аст, аммо ҳадди аққал ман кӯшиш мекунам."
Диққат диҳед, ки ҳангоми гуфтани ин ибора ба бадани шумо чӣ мешавад. Кӯшиш кунед, ки мулоҳиза оид ба зеҳниятро машқ кунед, ин як роҳи олиест барои пайгирӣ кардани фикрҳои шумо ва бубинед, ки онҳо то чӣ андоза ноустуворанд.
2. Эътироф кунед, ки тарсидан аз ношинос ҷоиз аст.
То он даме, ки шубҳа, тарс ва изтироб рафъ шавад, интизор шудан лозим нест, то таваккал кунед ва он чизеро, ки орзу доред, анҷом диҳед. Аксар вақт ба мо чунин менамояд, ки эҳсосоти ногувор ҳар як қадамро дар роҳи ба ҳадаф ҳамроҳӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо ба он чизе, ки воқеан арзишманд ва муҳим аст, тамаркуз мекунем, пас аз бартараф кардани нороҳатии эмотсионалӣ ва андешидани чораҳо осонтар мешавад.
"Далерӣ набудани тарс нест, балки дарки он аст, ки чизи муҳимтар аз тарс вуҷуд дорад" навиштааст файласуфи амрикоӣ Амброуз Редмун.. Аз худ бипурсед, ки барои шумо аз тарс ва шубҳаҳо чӣ муҳимтар аст, ки ба хотири он шумо омодаед бо эҳсосоти ногувор таҳаммул кунед.
3. Роҳро ба сӯи ҳадафи бузург ба қадамҳои кӯтоҳ ва амалӣ пора кунед.
Гирифтани чизе, ки шумо ба он боварӣ надоред, душвор аст. Аммо агар шумо қадамҳои хурде гузоред ва худро барои ҳар як комёбӣ таъриф кунед, шумо эътимоди бештар пайдо мекунед. Дар психотерапия, техникаи фошкунии хатмшуда бомуваффақият истифода мешавад, вақте ки мизоҷ тадриҷан, зина ба зина қабул кардани ҳолатҳоеро, ки аз онҳо канорагирӣ мекунад ё метарсад, ёд мегирад.
«Ман борхо дидаам, ки одамон бо душворй дучор мешаванд. Як марҳиларо паси сар карда, ба марҳилаи дигар гузаштан, онҳо тадриҷан қувват мегиранд, ки ин барои тоб овардан ба душвориҳои нав мусоидат мекунад. Илова бар ин, ман аз таҷрибаи худ боварӣ доштам, ки он кор мекунад "гуфт Бет Керланд.
Дар бораи он фикр кунед, ки шумо имрӯз ё ин ҳафта чӣ қадами хурде гузошта метавонед, то ба сӯи ҳадафи бузург ва муҳим ҳаракат кунед.
4. Кӯмак талаб кунед ва дархост кунед
Мутаассифона, ба бисёр одамон аз хурдӣ таълим медиҳанд, ки оқил ва муштзан ба кӯмаки касе умед надоранд. Аз чї сабаб бошад, ки дар љомеа ёрї пурсиданро шармовар медонанд. Дарвоқеъ, баръакс дуруст аст: одамони оқилтарин медонанд, ки чӣ гуна онҳоеро пайдо кунанд, ки метавонанд кӯмак расонанд ва аз тамос бо онҳо шарм намедоранд.
"Ҳар гоҳе ки ман як лоиҳаи навро оғоз кардам, ман эътироф мекардам, ки коршиносоне ҳастанд, ки ин мавзӯъро аз ман беҳтар медонанд, бо онҳо тамос мегирифтанд ва ба маслиҳат, маслиҳатҳо ва таҷрибаи онҳо такя мекарданд, то ҳама чизеро, ки донистан лозим буд, омӯзанд" мегӯяд Бет.
5. Ба нокомӣ омода бошед
Омӯзед, машқ кунед, ҳар рӯз ба пеш ҳаракат кунед ва агар чизе хато кунад, бори дигар кӯшиш кунед, равишро такмил диҳед ва тағир диҳед. Хичка ва гум шудан ногузиранд, аммо онҳоро ҳамчун фурсат барои аз нав дида баромадани тактикаи интихобкардаатон истифода баред, на ҳамчун баҳона барои таслим.
Ба одамони муваффақ нигоҳ карда, мо аксар вақт фикр мекунем, ки онҳо хушбахт буданд, бахт худ ба дасти онҳо афтод ва онҳо аз хоб бедор шуданд. Чунин мешавад ва чунин мешавад, аммо аксарияти онҳо барои солҳо муваффақ шуданд. Бисёре аз онҳо ба душвориҳо ва нокомиҳо дучор мешуданд, аммо агар онҳо ба худ иҷозат диҳанд, ки ба мақомашон намерасанд.
Пешакӣ фикр кунед, ки чӣ гуна шумо бо нокомиҳои ногузир мубориза хоҳед бурд. Нақшаи хаттӣ тартиб диҳед, то дар сурати ноком шудан ба он баргардед. Масалан, калимаҳоеро нависед, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ки ин нокомӣ нест, балки таҷрибаи зарурист, ки ба шумо чизе омӯхт.
Ҳар яки мо қодир ҳастем, ки ҷаҳонро тағир диҳем, ҳар яки мо метавонем кори муҳимеро анҷом диҳем, танҳо ба шумо лозим аст, ки ҷуръат кунед, ки қадами далерона гузоред. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки деворе, ки дар роҳ нашъунамо ёфтааст, он қадар шикастнопазир нест, шумо ҳайрон мешавед.
Дар бораи муаллиф: Бет Керланд як равоншиноси клиникӣ ва муаллифи китоби "Рақс дар танга: Чӣ гуна тафаккури одатии худро тағир додан мумкин аст ва дар ҳақиқат зиндагӣ кунед".