Ман мехоҳам ва ба ман лозим аст: чаро мо аз хоҳишҳои худ метарсем

Мо хӯрок мепазем, зеро маҷбурем, фарзандонамонро ба мактаб мебарем, зеро маҷбурем, дар корҳои музднок кор мекунем, зеро ҳеҷ каси дигар оиларо таъмин карда наметавонад. Ва мо аз иҷрои он чизе, ки воқеан мехоҳем, хеле метарсем. Ҳарчанд ин ба мо ва наздиконамон шодӣ мебахшид. Чаро пайравӣ аз хоҳишҳои худ ва гӯш кардани фарзанди ботини худ ин қадар мушкил аст?

— Вера Петровна, суханони маро чиддй кабул кунед. Каме бештар ва оқибатҳо бебозгашт хоҳанд буд ”гуфт духтур ба Вера.

Вай аз бинои дилангези беморхона баромада, ба курсй нишаст ва шояд бори дахум мазмуни рецепти тиббиро бори дигар хонда дод. Дар байни рӯйхати дарози доруҳо, як дорухат равшантар буд.

Аз афти кор, табиб шоири дилкаш буд, тавсиянома ба таври дилрабои ошикона садо медод: «Ба худат афсона шав. Фикр кунед ва хоҳишҳои худро иҷро кунед. Аз ин суханон Вера сахт оҳ кашид, вай ба афсона монанд набуд, ба мисли фили цирк ба Майя Плисецкая.

Манъи хоҳишҳо

Аҷиб аст, ки ба мо пайравӣ кардани хоҳишҳои худ хеле душвор аст. Медонед чаро? Мо аз онҳо метарсем. Бале, бале, мо аз қисми ниҳонии худамон, ки хоҳиш дорад, метарсем. "Шумо чӣ? яке аз мизоҷони ман боре аз пешниҳоди коре, ки ба ӯ маъқул аст, нафас кашид. — Хешу табор чй? Аз беэътиноии ман азоб мекашанд!». «Бигзор фарзанди ботинам он чи мехоҳад, кунад?! Мизоҷи дигар хашмгин шуд. Не, ман ин таваккал карда наметавонам. Ман аз куҷо медонам, ки дар сари ӯ чӣ мегузарад? Оқибаташро баъдтар ҳал кунед."

Биёед сабабҳоро дида бароем, ки чаро одамон ҳатто аз фикри ба воқеият табдил додани хоҳишҳои худ ин қадар хашмгин мешаванд. Дар вазъияти аввал ба назари мо наздикон азоб мекашанд. Чаро? Зеро мо ба онҳо камтар таваҷҷӯҳ хоҳем кард, дар бораи онҳо камтар ғамхорӣ мекунем. Дарвоқеъ, мо танҳо нақши зани меҳрубону ғамхор, бодиққат ва модарро мебошем. Ва дар умқи худ мо худамонро худпарасте меҳисобем, ки ба дигарон парво надоранд.

Агар шумо ба «нафси воқеии худ» озод шавед, ба хоҳишҳои амиқи худ гӯш диҳед ва пайравӣ кунед, макр ошкор хоҳад шуд, бинобар ин, аз ҳоло ва то абад барои «хоҳиш» аломати «даромад манъ аст». Ин эътиқод аз куҷо пайдо шудааст?

Рӯзе Катяи панҷсола аз бозӣ хеле дилгир шуда, ба ҳамлаи гусфҳои ваҳшӣ ба Ваняи бечора тақлид карда, садо баланд кардан гирифт. Мутаассифона, садо дар вақти хоби рӯзонаи бародари кӯчаки Катя афтод. Модари хашму газаб парида ба хона даромад: — Ана, дар ин чо бозй мекунад, вале ба додараш парвое надорад. Он чизе ки шумо мехоҳед кофӣ нест! Мо бояд дар бораи дигарон фикр кунем, на танҳо дар бораи худамон. Худпараст!

ошно? Ин решаи худдорӣ аз иҷрои он чизе, ки шумо мехоҳед.

Озодӣ барои кӯдаки ботинӣ

Дар мавриди дуюм вазъият дигар аст, вале мохият як аст. Чаро мо метарсем, ки духтарчаро дар худ бинем ва ақаллан баъзан он чизеро, ки ӯ мехоҳад, иҷро кунем? Зеро мо медонем, ки хоҳишҳои ҳақиқии мо даҳшатнок буда метавонанд. Фаҳш, нодуруст, маҳкумшаванда.

Мо худро бад, нодуруст, фосид, маҳкумшуда мебинем. Пас, на хоҳиш, на "ба фарзанди ботинии худ гӯш кунед". Мо мекӯшем, ки ӯро пӯшем, то абад буғӣ кунем, то ки ӯ берун нашавад ва хато накунад.

Дима, ки дар синни шашсолагӣ аз балкон бо таппончаи обӣ раҳгузаронро об медод, Юра, ки дар синни чаҳорсолагӣ навакак аз ҷӯйбор ҷаҳида буд ва ба ин васила бибиаш Аленаро сахт тарсонд, ки муқовимат карда натавонист. берун омада, ба сангчахои рахнадор дар гардани дугонаи модараш даст занад. Вай аз куҷо медонист, ки онҳо алмос ҳастанд? Аммо доди дағалона ва як торсакӣ ба дастҳо ӯро то абад аз паи як такони номаълуме дар ҷое амиқи дарун бозмедорад.

Ягона таассуф дар он аст, ки мо худамон на ҳамеша дар бораи чунин ҳолатҳо дар хотир дорем, аксар вақт онҳо дар вохӯрӣ бо равоншинос ошкор карда мешаванд.

Ҷамъияти нобоварӣ

Вақте ки мо ба хоҳишҳои худ пайравӣ накунем, мо худро аз шодӣ ва лаззат маҳрум мекунем. Мо зиндагиро ба як «ҳатмӣ»-и беохир табдил медиҳем ва ин ба касе маълум нест. Бале, шодӣ ҳаст. Бешуурона ба худ бовар накарда, бисёриҳо ҳатто дубора ором намегиранд. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо бигӯед, ки зуд-зуд истироҳат кунанд. "Шумо чӣ кор! Агар бихобам, дигар намехохам, — мегуяд Слава. "Ман мисли тимсоҳ дурӯғ мемонам, ки худро чӯб вонамуд мекунад." Танҳо тимсоҳ бо дидани сайд зинда мешавад ва ман то абад чӯб мемонам.

Ин шахс ба чӣ бовар дорад? Далели он, ки вай одами тамоман танбал аст. Дар ин ҷо Слава чарх мезанад, чарх мезанад, пуф мекунад, як миллион вазифаро ҳал мекунад, агар танҳо бас нашавад ва «худи ҳақиқӣ», лофер ва паразитро нишон надиҳад. Бале, модарам дар айёми бачагй хамин тавр ном дошт.

Ин хеле дарднок мешавад, ки мо дар бораи худ чӣ қадар бад фикр мекунем, худро чӣ қадар паст мезанем. Чӣ тавр мо нуреро, ки дар ҷони ҳар яки онҳост, намебинем. Вақте ки шумо ба худ боварӣ надоред, шумо ба дигарон бовар карда наметавонед.

Ана, чамъияти нобоварй. Нобоварӣ ба кормандоне, ки вақти омадан ва рафтани онҳо бо барномаи махсус назорат карда мешавад. Ба табибон ва муаллимоне, ки дигар барои табобат ва таълим вақти надоранд, зеро ба ҷои онҳо бояд абри коғазҳоро пур кунанд. Ва агар пур накунӣ, онҳо аз куҷо хоҳанд донист, ки шумо дуруст муносибат мекунед ва таълим медиҳед? Нобоварӣ ба ҳамсари оянда, ки бегоҳ ишқи худро ба қабр иқрор мекунед ва саҳар хоҳиш мекунед, ки шартномаи ақди никоҳ имзо кунед. Нобоварӣ, ки ба ҳама кунҷҳо ва тарқишҳо медарояд. Нобоварӣ, ки инсониятро ғорат мекунад.

Боре дар Канада онҳо омӯзиши иҷтимоӣ карданд. Мо аз сокинони Торонто пурсидем, ки оё онҳо бовар доранд, ки ҳамёни гумшудаи худро баргардонанд. Камтар аз 25%-и пурсидашудагон «ҳа» гуфтаанд. Сипас, муҳаққиқон дар кӯчаҳои Торонто ҳамёнҳоеро бо номи соҳиби он гирифта, «гум карданд». 80% баргашт.

Хохиш муфид аст

Мо беҳтар аз онем, ки мо фикр мекунем. Оё мумкин аст, ки Слава, ки ҳама чизро ва ҳама чизро идора мекунад, агар ба худаш хобиданро иҷозат диҳад, дигар аз ҷой бархезад? Пас аз панч руз, дах, дар охир, як мох мехохад аз чояш чахида, ин корро кунад. Ҳарчанд, аммо ин корро кунед. Аммо ин дафъа, зеро вай мехост. Оё Катя аз паи хохиши худ баромада, фарзандону шавхарашро тарк мекунад? Имконияти зиёд дорад, ки вай барои масҳ меравад, ба театр ташриф меорад ва сипас мехоҳад (ӯ мехоҳад!) ба назди оилааш баргардад ва наздиконашро бо як зиёфати болаззат пешкаш кунад.

Хоҳиши мо нисбат ба худамон дар бораи онҳо хеле поктар, олӣ ва равшантар аст. Ва онҳо ба як чиз нигаронида шудаанд: барои шодӣ. Оё медонӣ, ки вақте одам аз шодӣ пур мешавад, чӣ мешавад? Ӯ онро ба атрофиёнаш мефиристад. Модаре, ки шоми самимиро бо дӯстдухтараш гузаронидааст, ба ҷои нолиш кардани «аз ту чӣ қадар хаста шудам» ин шодиро бо фарзандонаш шарик хоҳад кард.

Агар шумо одат накардаед, ки ба худ лаззат баред, вақти худро беҳуда сарф накунед. Худи ҳозир қалам, коғаз ба даст гиред ва рӯйхати 100 чизеро нависед, ки метавонанд маро хушбахт кунанд. Ба худ иҷозат диҳед, ки дар як рӯз як чизро иҷро кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки бо ин шумо рисолати муҳимтаринро иҷро мекунед: ҷаҳонро аз шодӣ пур кунед. Пас аз шаш моҳ, бубинед, ки чӣ қадар хушбахтӣ шуморо ва тавассути шумо, наздиконатон пур кардааст.

Пас аз як сол Вера дар ҳамон курсӣ менишаст. Варакачаи кабуди рецепт кайхо дар ягон чо гум шуда буд ва он лозим набуд. Ҳама таҳлилҳо ба ҳолати муқаррарӣ баргаштанд ва дар масофаи дур аз паси дарахтон аломати агентии ба наздикӣ кушодашудаи Вера "Ба худат афсона шав" дида мешуд.

Дин ва мазҳаб