Ман дӯст доштан мехоҳам

Маълум аст, ки фарзанд бе мењру ѓамхории падару модар зиндагї карда наметавонад ва дар навбати худ ба он бо мењри оташин посух медињад. Аммо дар бораи калонсолон чӣ гуфтан мумкин аст?

Аҷиб он аст, ки дар муддати тӯлонӣ (то солҳои 1980-ум) боварӣ дошт, ки идеалӣ шахси калонсол худкифо аст. Ва онҳоеро, ки навозиш кардан, тасаллӣ додан ва гӯш кардан мехостанд, «ҳамбастагӣ» номида мешуданд. Аммо муносибатҳо дигар шуданд.

Нашъамандии самаранок

"Тасаввур кунед, ки дар паҳлӯи шумо шахси пӯшида ва ғамгин аст," пешниҳод мекунад психотерапевт Татьяна Горболская, - ва шумо гумон аст, ки табассум кардан мехоҳед. Акнун тасаввур кунед, ки шумо ҳамсари рӯҳӣ пайдо кардаед, ки бо ӯ худро хуб ҳис мекунед, ки шуморо мефаҳмад ... Кайфияти тамоман дигар, дуруст? Дар калонсолӣ мо ба наздикӣ бо дигаре ниёз дорем, ҳамон тавре ки дар кӯдакӣ доштем!”

Дар солҳои 1950-ум, равоншиноси инглис Ҷон Боулби дар асоси мушоҳидаҳои кӯдакон назарияи пайвандро таҳия кард. Баъдтар дигар равоншиносон ғояҳои ӯро таҳия намуда, фаҳмиданд, ки калонсолон низ ба дилбастагӣ эҳтиёҷ доранд. Муҳаббат дар генҳои мост, на аз он сабаб, ки мо бояд дубора тавлид кунем: ин танҳо бидуни муҳаббат имконпазир аст.

Аммо барои зинда мондан лозим аст. Вақте ки моро дӯст медоранд, мо худро бехатар ҳис мекунем, мо бо нокомиҳо беҳтар мубориза мебарем ва алгоритмҳои дастовардҳоро мустаҳкам мекунем. Ҷон Боулби дар бораи "нашъамандии муассир" сухан гуфт: қобилияти ҷустуҷӯ ва қабули дастгирии эмотсионалӣ. Муҳаббат инчунин метавонад беайбии моро баргардонад.

«Кӯдакон аксар вақт барои писанд омадан ба падару модари худ як қисми худро тарк мекунанд, - мефаҳмонад Александр Черников, равоншиноси системавии оила, - худро аз шикоят кардан манъ мекунанд, агар волидайн устувориро қадр кунад ё вобастагӣ пайдо кунад, то волидайн худро лозим ҳис кунад. Ҳамчун калонсолон, мо ба ҳайси шарикон касеро интихоб мекунем, ки дар барқарор кардани ин қисми гумшуда ба мо кӯмак мекунад. Масалан, осебпазирии худро қабул кунед ё худбовартар шавед."

Муносибатҳои наздик аслан саломатиро беҳтар мекунанд. Муҷаррадҳо эҳтимоли зиёд доранд гипертония ва фишори хун доранд, ки хатари сактаи дил ва инсултро дучанд мекунад¹.

Аммо муносибатҳои бад мисли набудани онҳо бад ҳастанд. Шавҳарон, ки муҳаббати ҳамсарашонро эҳсос намекунанд, гирифтори стенокардия мешаванд. Занони бемаҳбуб назар ба занҳои хушбахт оиладор бештар гирифтори гипертония мешаванд. Вақте ки шахси дӯстдошта ба мо таваҷҷӯҳ намекунад, мо инро ҳамчун таҳдид барои зинда мондан дарк мекунем.

Ту бо ман ҳастӣ?

Ҷанҷолҳо дар он ҷуфтҳое рух медиҳанд, ки шарикон ба ҳамдигар таваҷҷӯҳи зиёд доранд ва дар онҳое, ки таваҷҷӯҳи тарафайн аллакай кам шудааст. Дар ин ҷо ва дар он ҷо ҷанҷол ҳисси парокандагӣ ва тарси талафотро ба вуҷуд меорад. Аммо фарқият вуҷуд дорад! "Онҳое, ки ба қудрати муносибатҳо боварӣ доранд, ба осонӣ барқарор мешаванд" таъкид мекунад Татьяна Горболская. "Аммо онҳое, ки ба мустаҳкамии робита шубҳа доранд, зуд ба воҳима меафтанд."

Тарс аз партофта шудан моро водор мекунад, ки бо яке аз ду роҳ вокуниш нишон диҳем. Якум ин аст, ки якбора ба шарик наздик шудан, ба ӯ часпидан ё ҳамла кардан (нидо кардан, талаб кардан, «оташ аланга» кардан) барои гирифтани ҷавоби фаврӣ, тасдиқи он, ки робита ҳанӯз зинда аст. Дуюм ин аст, ки аз шарики худ дур шавед, ба худ кашед ва ях кунед, аз эҳсосоти худ ҷудо шавед, то камтар азоб кашед. Ҳардуи ин усулҳо низоъро боз ҳам шадидтар мекунанд.

Аммо аксар вақт мехоҳед, ки дӯстдоштаатон ба мо оромӣ баргардонад, моро ба муҳаббати худ бовар кунонад, ба оғӯш кашад, сухани гуворо бигӯяд. Аммо чанд нафар ҷуръат мекунанд, ки аждаҳои оташнафас ё ҳайкали яхро ба оғӯш кашанд? "Аз ин рӯ, дар тренингҳо барои ҷуфтҳо равоншиносон ба шарикон кӯмак мекунанд, ки худро ба таври гуногун баён кунанд ва на ба рафтор, балки ба он чизе, ки паси он аст: эҳтиёҷоти амиқ ба наздикӣ" - мегӯяд Татьяна Горболская. Ин кори осонтарин нест, аммо бозӣ ба шамъ меарзад!

Пас аз омӯхтани ҳамдигарфаҳмӣ, шарикон пайванди мустаҳкаме эҷод мекунанд, ки метавонанд ба таҳдидҳои берунӣ ва дохилӣ тоб оранд. Агар саволи мо (баъзан баланд садо надиҳад) ба шарики худ "Шумо бо ман ҳастед?" — хамеша чавоби «ха» мегирад, дар бораи хохишхо, тарсу умедхо сухан рондан бароямон осонтар аст. Донистани он, ки шахси наздик ба даъвати кӯмак ҷавоб хоҳад дод, мо худро оромтар ва дилпуртар ҳис мекунем.

Беҳтарин тӯҳфаи ман

“Мо зуд-зуд ҷанҷол мекардем ва шавҳарам гуфт, вақте дод мезанам, тоқат карда наметавонад. Ва ӯ мехоҳад, ки бо хоҳиши ӯ дар сурати ихтилофот ба ӯ панҷ дақиқа тайм-аут диҳам”, мегӯяд Тамараи 36-сола дар бораи таҷрибаи худ дар терапияи оилавӣ. — Ман фарёд мезанам? Ман ҳис мекардам, ки ман ҳеҷ гоҳ овозамро баланд накардаам! Аммо ба ҳар ҳол, ман қарор додам, ки кӯшиш кунам.

Тақрибан пас аз як ҳафта, ҳангоми сӯҳбате, ки ҳатто ба назари ман чандон пуршиддат наменамуд, шавҳарам гуфт, ки муддате берун мешавад. Дар аввал ман мехостам, ки одатан хашмгин шавам, аммо ваъдаи худро ба ёд овардам.

Ӯ рафт ва ман ҳамлаи даҳшатро ҳис кардам. Ба назари ман чунин менамуд, ки ӯ маро ба таври доимӣ тарк кардааст. Хостам аз паси у давам, вале худро доштам. Пас аз панҷ дақиқа ӯ баргашт ва гуфт, ки ҳоло омода аст маро гӯш кунад. Тамара эҳсосеро, ки дар он лаҳза ӯро фаро гирифта буд, "рельефи кайҳонӣ" меномад.

"Он чизе ки шарик талаб мекунад, метавонад аҷиб, аблаҳ ё ғайриимкон ба назар расад" мегӯяд Александр Черников. «Аммо агар мо, гарчанде нохоҳам бошад, ин корро кунем, мо на танҳо ба дигарон кӯмак мекунем, балки қисми гумшудаи худро бармегардонем. Аммо ин амал бояд тухфа бошад: дар бораи мубодила розй шудан мумкин нест, зеро кисми бачагонаи шахсияти мо муносибатхои шартномавиро кабул намекунад.².

Тӯҳфа маънои онро надорад, ки шарик бояд ҳама чизро худаш тахмин кунад. Ин чунин маъно дорад, ки вай ихтиёран, бо хохиши худ, ба ибораи дигар, аз руи мухаббат ба мо ба пешвози мо меояд.

Аҷиб аст, ки бисёре аз калонсолон метарсанд, ки дар бораи он чизе, ки ба онҳо лозим аст, сӯҳбат кунанд. Сабабҳо гуногунанд: тарс аз радкунӣ, хоҳиши мувофиқат кардан ба симои қаҳрамоне, ки эҳтиёҷ надорад (ки онро ҳамчун заъф донистан мумкин аст) ё танҳо надонистани худи ӯ дар бораи онҳо.

Татьяна Горболская мегӯяд: "Психотерапия барои ҷуфтҳо яке аз вазифаҳост, ки ба ҳама кӯмак кунад, ки забони ишқи онҳо чист ва шарики онҳо чист, зеро ин метавонад яксон набошад." - Ва он гоҳ ҳама бояд ба забони дигар гап заданро ёд гиранд ва ин ҳам на ҳамеша осон аст.

Ман ду маротиба дар табобат будам: вай гуруснагии сахт барои тамоси ҷисмонӣ дорад ва ӯ аз меҳри модарӣ сер шудааст ва аз ҳар гуна тамос берун аз ҷинсӣ худдорӣ мекунад. Дар ин ҷо чизи асосӣ сабр ва омодагӣ ба дидори ҳамдигар аст». Танқид ва талаб накунед, балки пурсед ва аз муваффақиятҳо огоҳ шавед.

тагйир додан ва тагьир додан

Муносибатҳои ошиқона маҷмӯи замимаи бехатар ва шаҳвоният мебошанд. Баъд аз ҳама, наздикии шаҳвонӣ бо таваккал ва ошкоро тавсиф мешавад, ки дар робитаҳои сатҳӣ ғайриимкон аст. Шариконе, ки бо муносибатҳои қавӣ ва боэътимод алоқаманданд, ба эҳтиёҷоти ҳамдигар нисбат ба нигоҳубин ҳассостар ва ҷавобгӯ мебошанд.

“Мо ба таври интуитивӣ ҳамчун шарики худ шахсеро интихоб мекунем, ки нуқтаҳои дарди моро тахмин мекунанд. Вай метавонад онро боз ҳам дардноктар кунад, ё ӯро шифо диҳад, мисли мо, — қайд мекунад Татьяна Горболская. Ҳама чиз ба ҳассосият ва эътимод вобаста аст. На ҳар як замима аз аввал бехатар аст. Аммо онро метавон эҷод кард, агар шарикон чунин ният дошта бошанд».

Барои сохтани муносибатҳои наздики пойдор, мо бояд қобилияти дарк кардани ниёзҳо ва хоҳишҳои ботинии худро дошта бошем. Ва онҳоро ба паёмҳое табдил диҳед, ки маҳбуб метавонад дарк кунад ва ба онҳо посух диҳад. Чӣ мешавад, агар ҳама чиз хуб бошад?

«Мо ҳар рӯз, мисли шарик, - қайд мекунад Александр Черников, - ҳамин тавр муносибатҳо низ дар рушди доимӣ мебошанд. Муносибатҳо як эҷоди муттасил мебошанд». ки ба он хар кас хисса мегузорад.

¹ Бар асоси тадқиқоти Луиза Ҳокли аз Маркази неврологияи маърифатӣ ва иҷтимоӣ. Ин ва боқимондаи ин боб аз китоби Сю Ҷонсон гирифта шудааст, ки маро сахт нигоҳ доред (Манн, Иванов ва Фербер, 2018).

² Ҳарвилл Ҳендрикс, Чӣ тавр ба даст овардани муҳаббате, ки шумо мехоҳед (Kron-Press, 1999).