"Оддӣ нигоҳ доред!" — гох-гох маслихат медиханд. Шумо метавонед онҳоро фаҳмед: чӣ қадаре ки шумо соддатар бошед, барои онҳо ҳамон қадар қулайтар аст. Шумо метавонед ба ин зангҳо посух гӯед, ё шумо метавонед ба худ иҷоза диҳед, ки мураккаб бошед ва аз зиндагӣ лаззати бисёрқабата, бисёрқабата ва бисёр ҷузъӣ ба даст оред.
Пас аз 40-солагӣ ман ба нигоҳубини пӯстам шурӯъ кардам ва танҳо бегоҳҳо ба баҳр меравам. Ин тобистон, аллакай дар либоси шиноварии торик, ман дар серфинг ҳазорҳо харчангҳои дурахшонро дидам. Яке аз онҳо ба ҳалқаи ман афтод ва пас аз паст шудани мавҷ каме дурахшид. Зебо буд. Бахр медурахшид. Ман ба духтарам занг задам, мо якҷоя аз нур ва ин лаҳза ба ваҷд омадем ва ҳарду онро ба ёд оварданд ...
"Ман ғамгин нестам, ман мураккаб ҳастам" гуфт доктор Хаус, "духтарон онро дӯст медоранд." Ва ин дуруст аст. Аммо дар айни замон, мураккаб (хусусан занони мураккаб) бо ғамгин, хира ва ҳатто бадтараш, бадбахт ошуфтааст. "Ҳама чиз барои шумо чӣ қадар душвор аст!" — бо оханги айб-кунанда мегуянд ва инро камбудй мешуморанд.
Бо душворӣ чӣ бадӣ дорад? Дар ниҳоят, ин маънои онро дорад, ки шумо сабабҳои зиёде барои ошуфтагӣ доред (амиқ кардан, фаҳмидан), аммо инчунин роҳҳои зиёде барои фароғат вуҷуд доранд. Ва он як лаззати боҳашамат, бисёрошёна ва ҳаловати мураккаб хоҳад буд. Ҳатто агар он пиво бо sprats бошад. Зеро мураккабтаринҳо ретсепторҳо, ассотсиатсияҳо ва тақвиятдиҳандаҳои мазза бештар доранд. Онҳо эҳсосоти тезтар ва аксуламалҳои ҳаҷмноктар доранд. Ва аз ин рӯ, ба онҳо камтар лозим аст, ки хушбахт бошанд. Онҳо чунон мураккабанд, ки аз чизҳои оддӣ лаззат мебаранд. Танҳо онҳо метавонанд.
Агар шумо мураккаб бошед, пас бо мурури синну сол ҷаҳон барои шумо бештар ва бисёрҷанбатар мешавад, он мисли барги чой дар оби ҷӯшон кушода мешавад.
Шумо медонед, атрҳои хуб, вақте ки шумо онҳоро дар як пораи коғаз бӯй мекунед, бӯи дигар назар ба бадан, паси гӯш, на мисли дар даст, ва дар шом - на мисли субҳ. Дар саҳар сабуктар, дар шом қавитар. Ва дар дуньёи ман ба хар як одам ва ба хар объект гуё бо чунин руххо пошида мешавад. Ҳама чиз дар он ҳаракат мекунад, ҳама чиз шаклу маъно, амиқ ва рангро тағйир медиҳад ва ҳар қадар бештар пурқувваттар мешавад. Инро калон шудан ва камолот меноманд, ба назари ман.
Ман як дӯсте дорам, ки аз 12 сол калонтар аст. Вақте ки ман сӣ-сола будам ва вай чилу дусола буд, вай боре клавиатураро тела дода, дар курсӣ дароз кашид, устухонҳояшро кӯфт ва нафас кашид: "Моро боз ин қадар баландтаринҳо дар пешанд." Баъд ман дар синни чиҳилсолагӣ барои хушбинӣ сабаб пайдо накардам. Аммо ҳоло вай 55-сола аст ва иқрор шудан ғайриимкон аст, ки воқеан баландтаринҳо буданд ва ҳаминро интизор аст. Зеро агар шумо мураккаб бошед, пас бо мурури синну сол дунё бароятон бисёрҷанбатар мешавад, мисли барги чой дар оби ҷӯш кушода мешавад. Ин мисли ҷинс аст: наврасон микдор доранд, калонсолон сифат. Наврасон дар шорти худ сигор ва реги арзон, калонсолон виски ва матрас ортопедй доранд. Ва ин табиии корҳост.
Калон шудан маънои ба даст овардани бисёр роҳҳои муваффақи муросо кардан бо худ ва ҳаёт аст.
Калон шудан маънои коллексияи пойафзол ва сохтани либоси навро надорад. Ин бисёр чизҳои нав нест, ин бисёр манфиатҳои нав ва эҳсосоти нав аст. Ва бисёре аз роҳҳои муваффақ барои муросо кардан бо худ ва зиндагӣ ва аз ҳама лаззат бурдан.
Ва таҷриба, шумо онро дар ҳеҷ ҷо гирифта наметавонед. Ӯ ҷамъ мешавад. Ва он инчунин ба дарк ҳаҷм медиҳад, ба ҳама чиз эффекти 3D медиҳад. Шумо аллакай бисёр чизҳоро санҷидаед, шумо афзалиятҳо, замимаҳо доред - рангҳо, бӯйҳо, ҳисси ламсӣ, матоъҳо барои рӯйпӯш кардани курсиҳо ...
Бале, ин барои шумо муҳим аст. Агар мебел, бигӯед, қолини синтетикии қаҳваранг бошад, на ях, албатта, аммо шумо зинда мемонед - ин барои калонсолон аст. Аммо агар катон сабук - шумо метавонед аллакай аз ин хушбахт бошед. Метавонед дар вестибюли мехмонхона нишинед, касеро мунтазир шавед, ба дастатон дар болинча ва бофтани риштахо дар матоъ нигох карда, шод шавед.
Ва дар ҳама чиз чунин аст: дар ғизо ва машрубот, дар шаҳрҳо, меъмории онҳо (бинед, чӣ гуна зинапоя аст!), маконҳо, корҳо ва масирҳо, обу ҳаво ва табиат, кино ва мусиқӣ, муошират ва дӯстӣ - дар чизи муҳим, аммо дар чӣ барои пӯшидани чашмони худ дар як шахс ... Интихобшуда аз издиҳоми - buzz ва завқи дӯстдоштаи онҳо. Ва ҳамаи ин шуморо вазнин намекунад, балки осонтар мекунад.
Чизи дигар, агар ҳеҷ яке аз ин рӯй надода бошад. Дар ягон чо ягон чиз вайрон шуду руй надод. Ва шумо захираи амиқи ботинӣ надоред - хурду калон, муҳаббат, ҳамдардӣ, шодмонӣ, лаззатҳои зиндагӣ ... Имкониятҳои молиявӣ метавонанд ҳамаи инро мустаҳкам кунанд, аммо онҳо наметавонанд иваз кунанд.
Ва агар дар бораи он чизе, ки шумо гуфта метавонед, хеле кам бошад: "Оҳ, ман онро чӣ гуна дӯст медорам! Ман онро танҳо дӯст медорам ». Яъне, шумо метавонед бигӯед - муҳаббат кор намекунад. Аммо чунин ба назар мерасад, ки шумо бояд баъзан хушбахт бошед ва шумо ба худ нигоҳ карда мепурсед: «Ман дар ҳаёт чиро бештар дӯст медорам? Ман ҳозир киро дидан мехоҳам? Барои он ки маро ин қадар хушбахт гардонад - вой! Ва дар ҷавоб, хомӯшӣ. Ва шумо ба ҳар ҳол метавонед бо як қошуқ дар як saucepan миси хоҳишҳои харошидан, вале бефоида. Ва он вақт сар мешавад: «Мосткунандаи пошнаи ман куҷост? Чаро чой хунук, шампан гарм аст? Ва мукаабҳои ях дар шиша шакли нодуруст доранд.
Аммо агар ҳама чиз калон бошад - дар ҳаёт шумо чизҳои бештареро доред, ки ба шумо маъқул аст. Аз ҷумла нозукиҳо ва аҷибҳои шумо, донаҳои қум ва тарқишҳое, ки шумо кайҳо боз кашф кардаед ва ба онҳо одат кардаед ва ҳар рӯз ҳаётро оро медиҳанд. Зебоӣ дар он аст, ки шумо аллакай худро барои ғайриоддӣ бахшидаед ва бо ҳама шумо таърихи муносибат доред: радкунӣ, хашм, хариду фурӯш, афсурдагӣ, қабул - ва ҳамаи ин дар паси шумост. Шумо онҳоро дар худ дӯст медоред ва медонед, ки онҳо шуморо аз ҳама фарқ мекунанд. Ман ба он боварӣ ҳосил кардам.
Камолӣ ва мураккабӣ он вақт аст, ки шумо медонед, ки чӣ гуна захмҳои худро лесидан, доғҳои худро хокаро кардан ё онҳоро ба мисли фармоишҳо бо ифтихор мепӯшед.
Ва инчунин хатоҳои шумо, ки ё хатоҳои ҳақиқӣ буданд, ё ишқи ҳақиқӣ, ки ҳамеша дуруст аст. Аммо камолот, камолот ва мураккабӣ он вақт аст, ки шумо медонед, ки чӣ гуна захмҳои худро лесидан, доғҳои худро хокаро кардан ё онҳоро мисли фармоишҳо бо ифтихор мепӯшед. Ва камтар вақт танҳоиро ҳис кунед ва агар шумо онро ҳис кунед, аз он натарсед.
Чи кадар ачиб аст, ки гуш додан ба даъ-ватхо ба соддагй, шодии «оддй»-и инсонй, бедаёёнаи рохат, хокистар пошидан ба сари кас — бале, мегуянд, ки барои хушбахтй бештар шароит лозим аст, бештар лавозимот, шароби порти арзон ва «Дуст». сигор барои кайфу сафо кардан кам аст. Орзуи ба фоҳишаи наврасӣ, беэҳтиётӣ ва ноумедӣ дар ҳама чиз - он баъзан пайдо мешавад. Аммо вакте ки шумо ин кадар чизхои гуногунро медонед ва дуст медоред, ба чузъиёташ дуст медоред, бо завк мегазед, пушаймон намешавед, ки 20 сола нестед. Ва чӣ гуна шумо соатҳои дароз дар соҳил хобидаед ва аз сӯхтан натарсидаед ва худро ба пуррагӣ иваз кардани пӯст сӯзондед, шумо бе ҳасрати ширин ёд мекунед.
Тавре ки як фурӯшандаи хеле муваффақи кондитсионер мегӯяд: вақте ки шумо ҷои худро дар офтоб ёфтед, интихоби шумо дар соя мондан аст. Як вартаи чизҳои ҷолиб ва рӯйхати тӯлонии сериалҳо вуҷуд дорад, ки онҳоро то ҳол тамошо кардан лозим аст.