Нусхаи «Шумо идеалист ҳастед!» ба тахкир шудан торафт наздиктар мешавад. Гӯё одамоне, ки идеалҳо надоранд, мехоҳанд худро бо масхара кардани онҳое, ки ҳанӯз аз кӯшиши пайдо кардани онҳо даст накашидаанд, ором кунанд ...
Агар шумо омода набошед, ки ба тақдир итоат кунед, шуморо идеалист меноманд: дар беҳтарин ҳолат, хоббини бефоида, бадтаринаш, як намуди хатарноки дорои идеология. Дар ҳамин ҳол, танҳо онҳое, ки идея доранд, ҷаҳонро бомуваффақият тағир медиҳанд ва дар айни замон онҳо умуман "идеолог" нестанд.
идеалист ё идеолог?
Идеолог касест, ки асири «мантиқи як идея» мемонад. Ва идеалист бошад, баръакс, барои такмил додани вокеият ба номи идеали худ мубориза мебарад. Пас, агар шумо ба қудрати ғояҳо бовар кунед: феминизм, гуманизм, либерализм, буддизм, масеҳият - шитоб кунед, то бифаҳмед, ки идеал шуморо дар тӯли ҳаёт пеш мебарад ё шумо дар доми идеология қарор гирифтаед.
Ин як санҷиши хеле оддӣ аст. Агар шумо дақиқ бубинед, ки эътиқод ба идеал дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо чӣ беҳтар мешавад, пас шумо идеалисти олиҷаноб ҳастед. Агар шумо танҳо иддао кунед, ки эътиқод доред, аммо намебинед, ки эътиқоди шумо чӣ гуна ба пешрафт мусоидат мекунад, пас шумо хатари ба сӯи идеология рафтанро доред.
Қатлҳои оммавии асри ХNUMX аз ҷониби идеологҳо содир карда шуданд, на идеалистҳо. Масеҳие, ки рӯзҳои якшанбе ба калисо меравад, дар сари дастархон дар бораи арзишҳои масеҳӣ сӯҳбат мекунад ва ҳангоми идора кардани ширкати худ ҳеҷ гоҳ аз муҳаббат ба ҳамсояаш роҳнамоӣ намекунад, идеалист нест, балки идеолог аст. Зане, ки дар ҳар фурсат аз феминист буданаш ёдовар мешавад, аммо хидмати шавҳарашро идома медиҳад ва тамоми корҳои хонаро ба дӯш мегирад, идеалист нест, идеология дорад.
Мекунед ё бигӯед?
Ба як маъно, вақте ки мо дар бораи арзишҳое, ки мо азиз дорем, аз ҳад зиёд ҳарф мезанем, мо шубҳа дорем. Аз рӯи ин арзишҳо зиндагӣ кардан, онҳоро дар амал татбиқ кардан беҳтар аст, на танҳо дар бораи онҳо. Оё аз он сабаб аст, ки мо дар бораи онҳо ин қадар эҳтиёҷ дорем, ки арзишҳоро ба амал ба таври кофӣ тарҷума намекунем ва худамон дар ин бора медонем?
Мо камбудии амалҳоро бо зиёда аз калимаҳо ҷуброн мекунем: истифодаи ғамангези нутқ, ки дар ин ҳолат ба ибораи холӣ табдил меёбад
Ва баръакс: идеалисти хакикй будан маънои дуст доштани вокеиятро то хурдтарин имкониятхои такмили он, дуст доштанро дорад, ки бо рохи прогресс, гарчанде ки рохи дур бошад хам, пеш равад.
Сими сахти идеализм
Идеалист нагз медонад, ки идеали у танхо идея аст ва вокеият ба таври дигар чойгир шудааст. Маҳз аз ҳамин сабаб вохӯрии онҳо метавонад хеле аҷиб бошад: воқеият метавонад ҳангоми тамос бо идеал тағйир ёбад ва баръакс.
Охир, идеалист бар хилофи идеолог, дар натичаи алока бо вокеият идеали худро ислох карда метавонад.
Тағйир додани воқеият ба номи идеал: маҳз ҳамон чизест, ки Макс Вебер «этикаи эътиқод» номидааст. Ва тағир додани идеал дар тамос бо воқеият он чизест, ки ӯ "этикаи масъулият" номидааст.
Ҳардуи ин ҷузъҳо барои одами амал, идеалисти масъулиятшинос шудан лозим аст. Дар ин сими танг, дар ин василаи тиллоии байни идеология ва итоат мондан.