Кошки дар рӯз як соати иловагӣ мебуд… Ҳамагӣ як соат барои мулоҳиза кардан, забони нав омӯзед ё лоиҳаеро оғоз кунед, ки дер боз орзу мекардед. Хамаи ин корро кардан мумкин аст. Хуш омадед ба клуби «ларкхои идеологй».
Субҳи барвақт дар шаҳр чӣ гуна аст? Чеҳраҳои хоболуд дар метро ё мошинҳои ҳамсоя, кӯчаҳои холӣ, давандагони бекас бо гӯшмонак дар либосҳои варзишӣ. Бисёре аз мо омодаем, ки тақрибан то нисфи шаб кор кунем - танҳо барои он ки бо занги зангдор аз хоб бархоста нашавем ва (аксар вақт дар торикӣ) дар зери ғиҷирроси ҷорӯбҳо ва садои мошинҳои обдиҳӣ ба кор ё мактаб наравем.
Аммо чӣ мешавад, агар субҳ гаронбаҳотарин вақти рӯз бошад ва мо танҳо потенсиали онро дарк накунем? Чӣ бояд кард, агар маҳз баҳо надодани соатҳои саҳарӣ ба мо аз ноил шудан ба мувозинат дар зиндагӣ монеъ шавад? Ин маҳз ҳамон чизест, ки коршиноси маҳсулнокӣ Лаура Вандеркам, муаллифи мақолаи ба таври мувофиқ бо номи «Одамони муваффақ пеш аз наҳорӣ чӣ кор мекунанд», мегӯяд. Ва муҳаққиқон бо ӯ розӣ ҳастанд - биологҳо, равоншиносон ва табибон.
Кафолати саломатӣ
Далели асосӣ ба манфиати барвақт хестан он аст, ки он сифати ҳаётро беҳтар мекунад. Ларкҳо нисбат ба бумҳои шабона хушбахттар, хушбинтар, бовиҷдонтаранд ва ба депрессия камтар майл доранд. Тадқиқоти соли 2008 аз ҷониби равоншиносон дар Донишгоҳи Техас ҳатто робитае байни барвақт аз хоб хестан ва дар мактаб хуб кор карданро муайян кардааст. Тааҷҷубовар нест - ин режим барои кори бадан табиитарин аст.
Метаболизм ба тағирёбии шабу рӯз мутобиқ карда мешавад, бинобар ин дар нимаи аввали рӯз мо қувваи бештар пайдо мекунем, мо тезтар ва беҳтар фикр мекунем. Муҳаққиқон тавзеҳоти бештарро пешниҳод мекунанд, аммо ҳама хулосаҳо дар як чиз мувофиқанд: барвақт аз хоб хестан калиди солимии равонӣ ва ҷисмонӣ мебошад.
Баъзехо эътироз карда метавонанд: хама чиз хамин тавр аст, аммо магар хамаи мо аз таваллуд ба яке аз ду «лагерь» таъин нашудаем? Агар мо ба дунё омада бошем, ки "уғҳо" - шояд фаъолияти субҳ барои мо хилофи аст ...
Маълум мешавад, ки ин тасаввуроти нодуруст аст: аксарияти одамон ба хронотипи бетараф тааллуқ доранд. Онҳое, ки аз ҷиҳати генетикӣ танҳо ба тарзи ҳаёти шабона майл доранд, танҳо тақрибан 17% -ро ташкил медиҳанд. Хулоса: мо барои пештар аз хоб хестан ягон монеаи объективй надорем. Шумо танҳо бояд фаҳмед, ки ин вақтро чӣ гуна истифода бурдан лозим аст. Ва дар ин ҷо фароғат оғоз мешавад.
Фалсафаи ҳаёт
Изалу Боде-Режан як рӯзноманигори 50-солаи табассум аст, ки наметавонад аз чиҳил зиёд бошад. Китоби ӯ "Сеҳри саҳар" дар Фаронса бестселлер шуд ва барандаи Ҷоизаи китоби оптимистӣ дар соли 2016 шуд. Пас аз мусоҳиба бо даҳҳо нафар, ӯ ба хулосае омад, ки хушбахт будан маънои барои худ доштан вақтро дорад. Дар ҷаҳони муосир бо ноустувории доимӣ ва ритми девонавори худ, қобилияти баромадан аз ҷараён, ба ақиб рафтан ба хотири равшантар дидани вазъият ё нигоҳ доштани оромии рӯҳ дигар айшу ишрат нест, балки як зарурат аст.
«Шомҳоро мо ба шарик ва оила, рӯзҳои истироҳат ба харид, пухтупаз, ба тартиб даровардани чизҳо ва берун рафтан мебахшем. Аслан барои худамон танҳо субҳ боқӣ мондааст”, - хулоса мекунад муаллиф. Ва ӯ медонад, ки ӯ дар бораи чӣ гап мезанад: идеяи «озодии субҳ» ба ӯ дар ҷамъоварии мавод ва навиштани китоб кӯмак кард.
Вероникаи 36-сола, модари ду духтари синнашон XNUMX ва XNUMX, шаш моҳ пеш субҳи як соат пештар бедор шуд. Вай ин одатро пас аз як моҳ бо дӯстон дар ферма гузаронидан гирифт. "Ин як эҳсоси ҷодугарӣ буд, ки тамошо кардани ҷаҳон бедор мешавад, офтоб равшантар ва равшантар аст", ба ёд меорад ӯ. "Бадани ман ва ақли ман ба назар чунин менамуд, ки аз бори вазнин озод шуда, чандир ва устувор шуданд."
Ба шаҳр баргашта, Вероника ҳушдорро соати 6:15 гузошт. Вай соати изофиро ба дароз кашидан, роҳ рафтан ё хондан сарф мекард. "Оҳиста-оҳиста ман пайхас кардам, ки ман аз стресс дар ҷои кор камтар азоб мекашам, аз чизҳои майда-чуйда камтар хашмгин мешавам" мегӯяд Вероника. "Ва муҳимтар аз ҳама, эҳсосе, ки маро маҳдудиятҳо ва ӯҳдадориҳо буғ карда буданд, аз байн рафт."
Пеш аз ҷорӣ кардани маросими нави субҳ, муҳим аст, ки аз худ бипурсед, ки он барои чӣ аст.
Озодии аз ҷаҳон гирифташуда он чизест, ки онҳоеро, ки тасмим гирифтаанд, ки ба намунаи Бод-Режан пайравӣ кунанд, муттаҳид мекунад. Аммо "Сеҳри субҳ" танҳо як тахмини гедонистӣ нест. Он фалсафаи зиндагиро дарбар мегирад. Бо барвақттар аз хоб хестан, мо нисбат ба худ ва хоҳишҳои худ муносибати бошуурона инкишоф медиҳем. Таъсир ба ҳама чиз таъсир мерасонад - дар нигоҳубини худ, муносибат бо наздикон, дар тафаккур ва кайфият.
"Шумо метавонед соатҳои субҳро барои ташхиси худ, барои кори табобатӣ бо ҳолати ботинии худ истифода баред" қайд мекунад Изалу Боде-Режан. "Чаро шумо субҳ мехезед?" саволест, ки ман солҳо боз ба мардум додам.
Ин савол ба интихоби экзистенсиалӣ дахл дорад: ман бо ҳаёти худ чӣ кор кардан мехоҳам? Имрӯз ман чӣ кор карда метавонам, то зиндагии худро бештар ба хоҳишу ниёзҳои худ мутобиқ созам?”
танзимоти инфиродӣ
Баъзеҳо вақти саҳарро барои машғул шудан ба варзиш ё рушди худ истифода мебаранд, дигарон қарор медиҳанд, ки танҳо аз танаффус, фикр кардан ё хондан лаззат баранд. "Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин вақт барои худатон аст, на барои бештар кор кардан," мегӯяд Изалу Боде-Режан. "Ин чизи асосӣ аст, махсусан барои занон, ки аксар вақт аз ташвишҳои рӯзмарра раҳо ёфтан душвортар аст."
Боз як идеяи калидӣ мунтазам аст. Мисли ҳама гуна одатҳои дигар, дар ин ҷо мувофиқат муҳим аст. Бе интизом мо фоида намебинем. "Пеш аз ҷорӣ кардани маросими нави субҳ, муҳим аст, ки аз худ бипурсед, ки он барои чӣ аст", идома медиҳад рӯзноманигор. — Максад хар кадар аниктар муайян карда шуда бошад ва он хар кадар конкретона садо дихад, пайравй кардан ба шумо хамон кадар осонтар мешавад. Дар баъзе мавридҳо шумо бояд иродаро истифода баред: гузариш аз як одат ба одати дигар кӯшиши камро талаб мекунад, аммо ман шуморо бовар мекунонам, ки натиҷа меарзад.
Муҳим аст, ки маросими субҳ ба эҳтиёҷоти шахсии шумо мутобиқ карда шавад.
Илми майна таълим медиҳад, ки агар чизе ба мо лаззат бахшад, мо хоҳиш дорем, ки онро такрор ва такрор кунем. Чӣ қадаре ки мо аз пайравӣ кардани одати нав қаноатмандии бештари ҷисмонӣ ва равонӣ ба даст орем, ҳамон қадар дар ҳаёт ҷойгоҳи худро пайдо кардан осонтар мешавад. Ин он чизеро ба вуҷуд меорад, ки «спирали афзоиш» номида мешавад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки расму оинҳои саҳарӣ ҳамчун чизи аз берун таҳмилшуда эҳсос нашаванд, балки маҳз тӯҳфаи шумо ба худатон бошанд.
Баъзехо, ба монанди Евгенийи 38-сола, кушиш мекунанд, ки хар як дакикаи «соати худро барои худ» ба максад мувофик истифода баранд. Дигарон, ба монанди Жанна, 31-сола, ба худашон чандирӣ ва озодии бештар медиҳанд. Дар ҳар сурат, муҳим аст, ки маросими саҳарӣ ба эҳтиёҷоти шахсии шумо мутобиқ карда шавад, то ҳар рӯз пайравӣ кардан хушнуд бошад.
Аммо на ҳама пешакӣ медонанд, ки барои онҳо чӣ мувофиқ аст. Ба ин Изалу Боде-Режан чавоб дорад: аз тачриба натарсед. Агар ҳадафҳои аслӣ шуморо ҷалб накунанд - ҳамин тавр бошад! Кӯшиш кунед, то он даме, ки беҳтарин вариантро пайдо кунед, назар кунед.
Яке аз қаҳрамонони китоби худ Марианнаи 54-сола ба йога машғул буд, вале баъдан коллажҳо ва ороиши ҷавоҳиротро кашф кард ва сипас ба азхудкунии медитатсия ва омӯзиши забони ҷопонӣ гузашт. Ҷереми 17-сола мехост ба шӯъбаи коргардон дохил шавад. Барои омода шудан, ӯ тасмим гирифт, ки ҳар саҳар як соат пештар аз хоб хеста, филмҳо тамошо кунад ва дар бораи TED лексияҳо бишнавад... Натиҷа: ӯ на танҳо донишашро ғанӣ гардонд, балки эътимоди бештаре пайдо кард. Акнун вай барои давидан вақт дорад.