Мундариҷа
Агар кӯдак итоат накунад
Агар кӯдак намехоҳад итоат кунад, ӯро ба ақл овардан мумкин аст. Дар айни замон, ба шумо лозим нест, ки камарро гиред ё кӯдакро дар як кунҷи нангин нигоҳ доред. Бо муносибати дуруст проблемаи итоаткориро ба таври инсонпарварона ҳал кардан мумкин аст.
Чӣ боиси беитоатии кӯдакон мегардад
Бо итоат накардан, кӯдакон эътирози худро ба далелҳои манфии воқеият баён мекунанд. Барои муваффақ шудан дар тарбияи фарзанд, шумо бояд сабаби норозигии онҳоро фаҳмед.
Агар кӯдак итоат накунад, вай сабаб дорад.
Сабабҳои беитоатии кӯдакон инҳоянд:
Бӯҳрони синну сол. Онҳо метавонанд тавзеҳ диҳанд, ки чаро кӯдаки сесола итоат намекунад ва барои ҳамин рафтори кӯдаки шашсола бад аст. Тағироти вобаста ба синну сол аз исёни наврасон ба вуҷуд омадаанд. Зуҳуроти бӯҳронро одатан эътироз ба маҳдудиятҳои волидайн дар шинохти олами атроф ба вуҷуд меорад.
Талаботи аз ҳад зиёд. Манъкуниҳои доимӣ боиси исён дар инсон дар ҳама синну сол мешаванд. Маҳдудиятҳо бояд оқилона ва мантиқӣ бошанд.
Ба фарзандатон фаҳмонед, ки чаро шумо набояд бо гугирд бозӣ кунед ё бо розетка бозӣ накунед, аммо ӯро фаъол будан, хандидан, давидан ва суруд хонданро манъ накунед.
Номутобиқатӣ дар рафтори волидайн. Кайфияти шумо набояд ба ҷазо ё мукофот таъсир расонад. Дар ин ҷо танҳо амали кӯдак муҳим аст. Инчунин барои ҳарду волидон дар қарорҳо ва изҳорот пайваста будан зарур аст. Агар падарам бигӯяд "ту метавонӣ" ва модарам "наметавонӣ" гӯяд, кӯдак гум мешавад ва бо шӯхӣ ошуфтааст.
Набудани пурраи мамнӯъиятҳо. Агар назорат набошад, ҳама чиз имконпазир аст. Истеъмоли хоҳишҳои тифл боиси эҳсоси ҳалолкорӣ ва дар натиҷа вайрон шудан ва итоат накардан мегардад.
Набудани ваъдаҳо. Агар шумо ба фарзандатон чизе ваъда дода бошед, хоҳ мукофот бошад, хоҳ ҷазо, иҷро кунед. Дар акси ҳол, кӯдак бовар карданро бас мекунад ва ҳама суханони волидонро нодида мегирад. Чаро итоат кунед, агар шуморо ба ҳар ҳол фиреб диҳанд?
Беадолатӣ. Он волидоне, ки ба далелҳои кӯдак гӯш намедиҳанд, дар иваз беҳурматӣ хоҳанд гирифт.
Муноқишаҳои оилавӣ. Фарзандони беитоатӣ метавонанд ба шароити ноустувори равонӣ дар оила ва нодида гирифтани таваҷҷӯҳ вокуниш нишон диҳанд.
Ҷудошавии падару модар барои кӯдак як фишори бузург аст. Ӯ худро гумшуда ҳис мекунад, намедонад дар чунин вазъият чӣ кор кунад. Фаҳмондан муҳим аст, ки ҳарду волидайн ӯро дӯст медоранд ва муноқиша айби кӯдак нест. Эҳтимол дар ҳолати душворе, ки аз психолог кӯмак пурсидан лозим аст.
Чӣ бояд кард, агар кӯдак итоат накунад
Мутаассифона, дар тарбияи фарзанд кас бе ҷазо наметавонад кор кунад. Аммо онҳо бояд танҳо барои рафтори номатлуби ҷиддӣ бошанд. Ва рафтори хуб бояд бештар аз ҷазо дода шавад.
Шумо наметавонед кӯдакро латукӯб кунед, новобаста аз он ки ӯ чӣ кор мекунад. Ҷазои ҷисмонӣ боиси он мегардад, ки кӯдакон аз нотавонон хашм мегиранд: кӯдакон ё ҳайвонот, мебел ё бозичаҳоро вайрон мекунанд. Ҷазо аз рӯи кор ё таҳсил низ қобили қабул нест. Охир, пас ин фаъолият аз фаъолияти ҷолиб ба як амали ногувор мубаддал мешавад. Ин ба арзёбии фарзанди шумо ба таври назаррас таъсир мерасонад.
Пас, чӣ тавр кӯдаконро аз амалҳои номатлуб ҷудо кардан мумкин аст:
- Маҳдудиятҳои лаззатро истифода баред. Барои ҷинояти ҷиддӣ, шумо метавонед кӯдакро аз шириниҳо, велосипедронӣ, бозӣ дар компютер маҳрум кунед.
- Шикоятҳоро бо оҳанги ором баён кунед. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки чаро аз рафтори ӯ норозӣ ҳастед, аз эҳсосоти худ шарм надоред. Аммо дод задан ё занг задан ба ҷинояткор арзанда нест - ин боиси таъсири баръакс хоҳад шуд.
- Агар кӯдак ба суханони шумо гӯш надиҳад, системаи огоҳкуниро ҷорӣ кунед. "Аввалин бор бахшида мешавад, дуввум ҳаром аст." Ҷазо бояд сигнали сеюмро пайгирӣ кунад.
- Қисмҳои "не" -ро партоед. Психикаи кӯдакон ибораҳои дорои маънои манфиро дарк намекунад.
Шумо бояд ба истерика ё хоҳишҳо бо оҳанги ором посух диҳед ва дар ҳеҷ сурат мавқеи худро тарк накунед. Таваҷҷӯҳи хурдтаринро метавон ба лӯхтак, мошин, парранда дар беруни тиреза табдил дод.
Муҳимтарин табобат барои нофармонӣ эҳтироми андешаи кӯдак аст. Ба фарзандони худ вақт ва таваҷҷӯҳи бештар диҳед, ғояҳои онҳоро дастгирӣ кунед ва дӯсти хуб шавед, на роҳбари бад. Он гоҳ шумо дар бораи ҳамаи мушкилоти кӯдак маълумот хоҳед гирифт ва қодир ба пешгирии мушкилоти эҳтимолӣ хоҳад буд.