То ба наздикӣ тасаввур кардани марде, ки дар рухсатии парасторӣ қарор дошт, душвор буд. Ва ҳоло ин мавзӯъ фаъолона баррасӣ мешавад. Кӣ дар ин бора қарор қабул мекунад - мурғобӣ, лоф ё эксцентрикӣ? "Падари оддӣ, ман дар ин вазъият чизи ғайриоддӣ намебинам" мегӯяд Интарс Бусулис, овозхон, иштирокчии намоиши "Се аккорд", падари чор фарзанд. Дар як вақт ӯ як солро дар хона бо писари навзодаш гузаронд.
7 сентябр 2019
«Ман худам аз оилаи калон ҳастам. Ман ду хоҳар ва ду бародар дорам. Мо ҳамеша бо якдигар хуб муошират мекардем, вақт барои аниқ кардани муносибат набуд, мо ҳамеша дар тиҷорат будем: мактаби мусиқӣ, расмкашӣ, рақсҳои халқӣ, мо ҳатто велосипед савор намешудем - вақт набуд, - ба ёд меорад Интарс. - Ман гуфта наметавонам, ки ман орзу доштам, ки соҳиби серфарзанд шавам, аммо ин албатта маро тарсонд. Вақте ки бародарону хоҳарон ҳастанд, хеле хуб аст. Ҳамеша як шахси наздике ҳаст, ки шумо метавонед ба ӯ муроҷиат кунед, чизе муҳокима кунед.
Вақте ки ман бо занам фарзанди нахустини худро таваллуд кардем, ман 23 -сола будам. Ман фикр намекунам, ки барвақт бошад. Аммо ҳоло Ленни 17 -сола аст ва ман худам ҳанӯз ҷавонам (Бусулис 41 -сола аст. - Тақрибан. "Антенна"). Вақте ки писарам таваллуд шуд, ман дар артиш хидмат кардам, дар оркестри Қувваҳои Мусаллаҳи Миллии Латвия тромбон навохтам. Аммо бинобар ихтилоф бо мақомот, маро аз кор озод карданд. Ман як сол бекор будам. Омода буд, ки ҳама чизро гирад, аммо чизе наёфт. Ва ман ва Инга як кӯдаки хурдсол дорем, манзили иҷора, ҳоло як квартира, баъд хонаи дигар. Шароит душвор буд: дар ҷое об набуд, дигарашро бо чӯб гарм кардан лозим буд. Танҳо ҳамсарам кор мекард. Инга дар тарабхонаи меҳмонхона пешхизмат буд. Вай на танҳо пул кор мекард, балки ба хона хӯрок ҳам меовард. Он вақт хуб буд. Аз ин рӯ, мо ҳамеша бо наҳорӣ таъмин шудаем. "
Интарс бо духтари калонии Амелия.
«Занам кор мекард ва ман бо писарам кор мекардам. Ман инро барои худам мушкил ҳисоб намекардам, вазъияти даҳшатовар, ин танҳо шароит буд. Бале, мо бобою бибӣ доштем, аммо мо ба онҳо муроҷиат накардем, мо чунин ҳастем: агар ягон сабаби ҷиддӣ набошад, мо ҳамеша худамон мубориза мебарем. Оё модарони серфарзанд ба ман таваҷҷӯҳи хоса зоҳир карданд? Намедонам. Ман ҳатто дар ин бора фикр намекардам, дар ин бора комплекс надоштам. Аммо ман имконият доштам, ки бо писарам вақти зиёд гузаронам, бубинам, ки ӯ чӣ гуна калон мешавад, тағир меёбад, роҳ рафтан, сухан гуфтанро меомӯзад. Дар омади гап, аввалин калимае, ки ӯ гуфт, тетис буд, ки маънояш "папа" дар латвиягӣ буд.
Ман намедонам, ки чаро касе фикр мекунад, ки бо фарзанд дар хона мондани мард хоркунанда аст. Ман иқрор мешавам, ки ҳоло бароям гузаронидани консерт барои 11 ҳазор нафар осонтар аз он аст, ки як рӯзро бо кӯдаке танҳо дар хона гузаронам. Кӯдак шуморо дар ҳама ҷо мекашад: ё хӯрок талаб мекунад, баъд бо ӯ бозӣ мекунад, пас ба шумо лозим аст, ки ӯро ғизо диҳед, сипас хобонед. Ва шумо бояд ҳамеша ҳушёр бошед. “
Дар моҳи марти соли 2018 Бусулис бори чорум падар шуд. Бо писараш Ҷанис.
«Аз соли 2004 инҷониб мардон дар Латвия метавонанд рухсатии ҳомиладорӣ гиранд. Дар байни шиносҳои ман касоне ҳастанд, ки аз ин ҳуқуқ истифода кардаанд. Агар худам лозим бошад, ман худам бо хушнудӣ ин корро мекардам. Гарчанде ки то ҳол онҳое ҳастанд, ки фикр мекунанд: Ман танҳо мард ҳастам, агар ба хона пул биёрам. Аммо ман аз худам медонам, ки агар шумо дар хона мисли падар рафтор накунед, онҳо барои касе ҷолиб нестанд. Ман фикр мекунам, ки мард набояд танҳо кор кунад, "ҳамён", қувваи ҷисмонӣ, роҳбари тиҷорат бошад; агар кӯдакон бошанд, ӯ бояд пеш аз ҳама падар бошад, такягоҳи нисфи ӯ. Агар ҳамсари шумо кор кардан мехоҳад, аммо ҳамроҳ будан бо фарзандатон барояш ҳаловат мебахшад ва шумо метавонед онро ба даст оред, чаро не? Ё вақте ки даромади ӯ аз даромади шумо зиёдтар аст, ман фикр мекунам, ки ба ӯ имкони дар тиҷорат монданро додан беҳтар аст, ин барои оилаи шумо муфидтар аст.
Волидайни хуб будан кори бузург ва, ба назари ман, кори душвортарин дар ҷаҳон аст. Он чизе, ки ман дар давоми вақти бо писарам омӯхтан сабр буд. Фарз мекунем, ки кӯдак шабона аз хоб мехезад, гиря мекунад, вай бояд пампершро иваз кунад ва шумо намехоҳед хезед, аммо шумо бояд. Ва шумо мекунед. Нигоҳубини кӯдак, шумо инчунин худро таълим медиҳед. Шумо худро боварӣ мебахшед, ки ба шумо лозим аст, ки вақт ва нерӯи худро сарф кунед, то ба ӯ чизҳои бисёрро омӯзонед, ҳатто мисли рафтан ба кӯза ва он гоҳ шумо дертар осонтар ва оромтар мешавед. Ин саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад ва шумо босаброна ва пайваста ӯро ба ҳама чиз одат мекунед ва вақте ки ниҳоят ҳамааш ба амал меояд, шумо бо ифтихор мегӯед: ӯ медонад, ки қошуқро нигоҳ дорад, хӯрок бихӯрад ва ҳатто худаш ба ҳоҷатхона меравад. Ва барои ба даст овардани чунин натиҷа чӣ корҳо анҷом дода шуданд! “
Бо ҳамсараш Инга дар оғози муносибатҳои онҳо.
«Ман ҳамеша мекӯшам бо кӯдакон сулҳҷӯ бошам. Гарчанде ки онҳо, албатта, хислат нишон медиҳанд, кӯшиш мекунанд, ки дар зери худ хам шаванд. Аммо кӯдак набояд иҷозат диҳад, ки шуморо идора кунад, хоҳишҳои ӯро ба ӯҳда гирад. Ва шумо, ҳамчун калонсол, ба танҳоӣ исрор мекунед; дар кадом лаҳзае, ки ӯ ба шумо раҳм мекунад, таслим мешавад ва ин барояш осонтар мешавад.
Ба импулсҳо дода нашавед. Вақте ки кӯдак афтод, ман мехоҳам фавран ба назди ӯ давам, ӯро бигирам, кумак кунам. Аммо шумо мебинед, ки ӯ дард намекунад, ҳарчанд гиря мекунад. Шумо мунтазиред, ки кӯдак худаш бархезад. Ҳамин тариқ, шумо ба ӯ таълим медиҳед, ки бо чунин ҳолатҳо мустақилона мубориза барад.
Баъзан ман мушоҳида мекунам, ки волидони дигар дар мағозаҳо кӯдаконе доранд, ки аз бозичаҳо талаб мекунанд, ки онҳо мехоҳанд ба ин ҷо ва ҳозир дастрас шаванд. Онҳо умедворанд, ки рад намешаванд, саҳнаҳо тартиб медиҳанд. Ва фарзандони мо ба хубӣ медонанд, ки чунин рафтор кардан бефоида аст, ҳама чизро бояд ба даст овард. Ва агар онҳо ба чизе дар мағоза таваҷҷӯҳ кунанд, мо ба онҳо мегӯем: "Бо бозича хайрухуш кунед ва меравем." Ин маънои онро надорад, ки мо аз ҳамаи онҳо даст кашем. Мо як хонаи пур аз бозичаҳо дорем, аммо онҳо онро на бо хоҳиши худ, балки ҳамчун ногаҳонӣ, рӯҳбаландӣ мегиранд.
Агар, масалан, онҳо тоза мекарданд, зарф мешустанд, ба гурба хӯрок медоданд, бо саг сайр мекарданд, ё бо ягон сабаб - барои ид ё зодрӯз. Ва на танҳо "ман мехоҳам - бигир". Мо аслан сангдил нестем, мо мехоҳем кӯдаконро хурсанд кунем, онҳоро писанд кунем. Гузашта аз ин, имкониятҳо ҳастанд, аммо дуруст нест, ки кӯдак фикр кунад, ки агар ӯ мехоҳад ҳама чизро якбора ба даст орад. “
Ҳамон писари Ленни, ки падараш дар соли аввали ҳаёташ парасторӣ кардааст, Раймонд Паулс ва худи рассом.
«Соли 2003, пас аз як соли дар хона монданам, як дӯстам ба ман занг зада гуфт, ки ӯ гурӯҳи ҷаз месозад ва ба онҳо овозхон лозим аст. Ман ба ӯ эътироз кардам: "Ман тромбонистам" ва ӯ ба ёд овард, ки ман дар ҷавонӣ дар як ансамбл суруд мехондам. Мегӯяд: "Биёед, ман хак дорам ва шумо ду ҳафта доред, ки 12 порчаи ҷаз омода кунед." Албатта, ман хурсанд будам, ки кор ҳаст. Вай барои як консерт 50 лат, тақрибан 70 евро, пули хеле хуб дар он замон пешниҳод карда буд. Ин пешниҳод нуқтаи ибтидоӣ дар касби мусиқии ман шуд ...
Вақте ки ман соҳиби кор шудам, ҳамсарам дар ҳамон ҷо монд, зеро мо боварӣ надоштем, ки ин ҳама муддати тӯлонӣ ба ман мерасад. Инга як корманди хуб буд, ӯро қадр мекарданд, вай зинапояи касбиро таҳия мекард. Ва он гоҳ духтари мо таваллуд шуд ва мо тавонистем занамро ба рухсатии ҳомиладорӣ барем.
Ҳоло мо чор фарзанд дорем. Ленни, писари калониаш, соли оянда мактабро тарк мекунад. Ӯ як бачаи боистеъдод аст, ба варзиш дӯст медорад, аммо овози хуб дорад. Духтар Эмилия 12, вай дар мактаби мусиқӣ таҳсил мекунад, саксофон менавозад, дар дил ӯ актрисаи воқеӣ аст. Амалия 5 сола аст, ба кӯдакистон меравад, фалсафа дар бораи ҳаётро дӯст медорад, рақс мекунад ва моро бо ҳама гуна истеъдодҳо шод мекунад. Ва кӯдак Янис ба қарибӣ якунимсола мешавад ва ба назар мерасад, ки ӯ ҳама чизро аллакай дарк кардааст ”.
«Дар оилаи мо дар бораи кор сӯҳбат кардан одат нест, дар хона ҳатто телевизор нест, аз ин рӯ иштироки маро дар намоиши" Се аккорд ", ҳарчанд ки ман мехоҳам, кӯдакон риоя намекунанд. Мо завқи худро ба онҳо дар ҳеҷ чиз, аз ҷумла мусиқӣ, вогузор намекунем.
Мо хушбахтем, ки тавонистем, ки набера нагирем, мо худамон мубориза мебарем ва ҳоҷат ба кумак ба шахси бегона нест. Ман фикр мекунам, ки додани таҷрибаи худ ба кӯдак аз оне муфидтар аст, ки агар онро шахси дигар анҷом дода бошад, ки тасаввуроти ӯ дар бораи ҳаёт, шояд ба фикри мо мувофиқат накунад. Аммо мо кумаки бобою бибиро рад намекунем. Мо як оила ҳастем. Ҳоло танҳо буҷаи оилаи мо масъул аст. Шумо гуфта метавонед, ки танҳо занам кор мекунад ва ман танҳо як иҷрокунанда, сароянда ҳастам. “