Мундариҷа
Психологи машҳур ва гаронбаҳотарин дар Русия, ки собиқаи 30-солаи корӣ дорад, маслиҳат медиҳад: бо мақсади тарбияи кӯдаки ба худ эътимодбахш, тарзи зиндагии худро ёд гиред! Рӯзи занон дар лексияи устоди психологияи кӯдакон иштирок карда, чизҳои ҷолибтаринро барои шумо навиштааст.
Дар бораи эътимоди худ ва чӣ гуна он ба кӯдак таъсир мерасонад
Албатта, шумо орзу мекунед, ки фарзандони шумо медонанд, ки онҳо чӣ мехоҳанд-сифати хеле муҳим барои ҳаёт, зеро ин масъалаи эътимод ба худ, баҳои баланд, интихоби дурусти кор, оила, дӯстон ва ғайра аст. кӯдак? Не, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна хоҳишҳои худро амалӣ кунед.
Михаил Лабковский гаронтарин равоншиноси Русия аст
Падару модари насли ман ҳеҷ гоҳ напурсидаанд: «Шумо барои наҳорӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ чӣ мехоҳед? Кадом либосҳоро бояд интихоб кард? ”Одатан, он чӣ модари мо мепухт, мо мехӯрдем. Калимаҳои калидӣ барои мо “зарурӣ” ва “дуруст” буданд. Аз ин рӯ, вақте ки ман калон шудам, аз худ пурсидам: ман аслан чӣ мехоҳам? Ва ман фаҳмидам, ки ҷавобашро намедонам.
Ва бисёре аз мо - мо одат кардаем, ки бо такрори сенарияҳои волидайн зиндагӣ кунем ва ин як мушкили бузург аст, зеро ягона роҳи хушбахтона зиндагӣ кардани мо он аст, ки мо мехоҳем зиндагӣ кунем.
Кӯдакони то 5-8 сола бо шабеҳи волидайнашон инкишоф меёбанд-тамоми олами ҳайвонот ҳамин тавр кор мекунад. Яъне шумо барои ӯ намуна ҳастед.
Шумо метавонед пурсед: чӣ тавр шумо фаҳмидани хоҳишҳои худро меомӯзед? Аз хурд оғоз кунед - бо чизҳои хурди ҳаррӯза. Ва дер ё зуд шумо мефаҳмед, ки чӣ кор кардан мехоҳед. Аз худ бипурсед: ба шумо кадом намуди шакар маъқул аст? Пас аз ёфтани ҷавоб, ба пеш ҳаракат кунед. Масалан, шумо саҳар бархостед - ва он чизеро, ки дар яхдон ҳаст ё нахӯред, нахӯред, агар нахӯред. Беҳтараш ба қаҳвахона равед ва бегоҳ он чизеро, ки воқеан дӯст медоред, харед.
Дар мағоза он чизеро, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст, харед, на он чизеро, ки дар фурӯш фурӯхта мешавад. Ва субҳ либос пӯшед, либосҳои ба шумо писандро интихоб кунед.
Як шубҳа дар бораи худкушӣ вуҷуд дорад-ин дуҷониба, вақте ки шумо аз хоҳишҳои бисёрҷониба ҷудо мешавед: масалан, дар як вақт хӯрок хӯред, вазн гум кунед, хоб равед ва телевизор тамошо кунед, инчунин пули зиёд дошта бошед ва кор накунед .
Ин психологияи невротика аст: чунин одамон ҳама вақт дар ҳолати муноқишаи дохилӣ қарор доранд, зиндагии онҳо ба таври дилхоҳ намегузарад, ҳамеша шароитҳое вуҷуд доранд, ки халал мерасонанд ... Аз ин ҳалқаи бераҳмона баромадан лозим аст, шояд бо ёрии психолог.
Чунин одамон интихоби худро эҳтиром намекунанд, онҳоро зуд бовар кунондан мумкин аст ва ангезаи онҳо зуд тағйир меёбад. Дар ин бора чӣ бояд кард? Новобаста аз он ки ин дуруст аст ё нодуруст, кӯшиш кунед он кореро, ки мехоҳед анҷом диҳед. Агар шумо ягон қарор қабул кунед, кӯшиш кунед, ки онро дар роҳ напартоед ва то ба охир расонед! Ба истиснои ҳолатҳои фавқулодда.
Маслиҳати дигар ба шубҳаоварон: шумо бояд ба дигарон камтар савол диҳед.
Намунаи дӯстдоштаи ман утоқи муносиби занона дар мағоза аст: шумо метавонед ин гуна занҳоро дарҳол бубинед! Ба фурӯшандагон ё шавҳар занг назанед ва аз онҳо напурсед, ки оё ин чиз ба шумо мувофиқ аст ё не. Агар шумо худатонро нафаҳмед, хомӯш истед ва ақаллан то пӯшидани мағоза фикр кунед, аммо қарор бояд аз они шумо бошад! Ин душвор ва ғайриоддӣ аст, аммо ба таври дигар.
Дар мавриди одамони дигаре, ки аз шумо чизе мехоҳанд (ва ҷаҳони мо чунон ба тартиб оварда шудааст, ки ҳама ба чизе аз якдигар ниёз доранд), шумо бояд аз он чизе ки худатон мехоҳед, амал кунед. Агар хоҳиши он шахс бо хоҳиши шумо мувофиқ бошад, шумо метавонед розӣ шавед, аммо бар зарари худ ва иродаи худ коре накунед!
Ин як мисоли сахт: шумо кӯдакони хурдсол доред, ки ба диққат ниёз доранд ва шумо аз кор ба хона омадаед, шумо хеле хаста шудаед ва умуман бо онҳо бозӣ кардан намехоҳед. Агар шумо ба бозӣ равед, пас шумо ин корро на аз сабаби муҳаббат, балки аз сабаби ҳисси гунаҳкорӣ мекунед. Кӯдакон инро хеле хуб ҳис мекунанд! Ба кӯдак гуфтан беҳтар аст: "Ман имрӯз хаста шудам, пагоҳ бозӣ мекунем." Ва кӯдак мефаҳмад, ки модараш бо ӯ бозӣ мекунад, зеро вай ин корро дар ҳақиқат дӯст медорад, на барои он ки вай худро модари хуб ҳис кунад.
Дар бораи истиқлолияти кӯдакон
Ба таври тахминӣ гӯем, ду таълимот дар бораи нигоҳубини кӯдакон вуҷуд дорад: яке мегӯяд, ки кӯдак бояд аз рӯи соат ғизо дода шавад, ва дигаре, ки хӯрокро ӯ мехоҳад диҳад. Бисёр одамон аз рӯи соат хӯрок хӯрданро интихоб мекунанд, зеро ин қулай аст - ҳама мехоҳанд зиндагӣ ва хоб кунанд. Аммо ҳатто ин нозукӣ аз нуқтаи назари ташаккули хоҳишҳои худи кӯдак бунёдӣ аст. Албатта, кӯдакон бояд ғизои худро танзим кунанд, аммо дар доираи ғизои дуруст шумо метавонед пурсед: "Шумо барои субҳона чӣ мехоҳед?" Ё вақте ки шумо бо кӯдакатон ба мағоза меравед: “Ман 1500 рубл дорам, мо мехоҳем ба шумо кӯтоҳ ва футболка харем. Онҳоро худатон интихоб кунед. “
Андешае, ки волидайн чизҳои ба онҳо лозимтарро аз кӯдакон беҳтар медонанд, пӯсидааст, онҳо ҳеҷ чизро намедонанд! Он кӯдаконе, ки волидон бо интихоби худ ба ҳама гуна бахшҳо мефиристанд, инчунин намефаҳманд, ки онҳо чӣ мехоҳанд. Ва илова бар ин, онҳо намедонанд, ки вақти худро чӣ гуна идора кунанд, зеро онҳо ин вақтро надоранд. Кӯдакон бояд 2 соат дар як рӯз гузошта шаванд, то худ машғул шаванд ва дар бораи он чизе ки мехоҳанд, фикр кунанд.
Кӯдак калон мешавад ва агар шумо аз ӯ ҳама гуна сабабҳоро пурсед, ки ӯ чӣ мехоҳад, пас ҳама чиз бо хоҳишҳои ӯ хуб мешавад. Ва он гоҳ, дар синни 15-16-солагӣ вай дарк хоҳад кард, ки чӣ кор кардан мехоҳад. Албатта, ӯ метавонад хато кунад, аммо ин дуруст аст. Ба шумо низ лозим нест, ки касеро маҷбур кунед, ки ба донишгоҳ дохил шавад: вай 5 сол таҳсил мекунад ва сипас бо касби дӯстдоштааш тамоми умр зиндагӣ мекунад!
Ба ӯ саволҳо диҳед, ба маҳфилҳои ӯ таваҷҷӯҳ кунед, пули ҷайб диҳед - ва ӯ воқеан мефаҳмад, ки чӣ мехоҳад.
Истеъдоди кӯдакро чӣ гуна бояд шинохт
Ман фавран гуфтан мехоҳам, ки кӯдак вазифадор нест, ки пеш аз мактаб чизе омӯзад! Рушди пешакӣ умуман чизе нест. Дар ин синну сол кӯдак метавонад танҳо ба таври бозича кореро анҷом диҳад ва танҳо вақте ки худи ӯ инро мехоҳад.
Онҳо кӯдакро ба як доира ё бахш фиристоданд ва пас аз муддате дилгир шуд? Ӯро таҷовуз накунед. Ва далели пушаймон шудан аз вақти сарфшуда мушкили шумост.
Психологҳо боварӣ доранд, ки таваҷҷӯҳи устувор ба ҳама гуна шуғл дар кӯдакон танҳо пас аз 12 сол пайдо мешавад. Шумо, ҳамчун волидон, метавонед ба ӯ пешниҳод кунед ва ӯ интихоб мекунад.
Новобаста аз он ки кӯдак истеъдод дорад ё не, ҳаёти ӯст. Агар ӯ қобилият дошта бошад ва мехоҳад онҳоро амалӣ кунад, пас ин тавр бошад ва ҳеҷ чиз халал расонида наметавонад!
Бисёриҳо фикр мекунанд: агар кӯдаки ман қобилияти ягон чизро дошта бошад, онро инкишоф додан лозим аст. Дар асл - накунед! Ӯ ҳаёти худро дорад ва шумо набояд барои ӯ зиндагӣ кунед. Кӯдак бояд расм кашад ва қобилияти эҷод кардани тасвирҳо худ аз худ маънои онро надорад, бисёриҳо метавонанд онро дошта бошанд. Мусиқӣ, наққошӣ, адабиёт, тиб - дар ин соҳаҳо шумо танҳо бо эҳсоси зарурати онҳо ба чизе ноил шуда метавонед!
Албатта, ҳар як модар аз дидани он, ки чӣ тавр писараш намехоҳад истеъдоди ошкорои худро ғамгин кунад, ғамгин мешавад. Ва ҷопониҳо мегӯянд, ки гули зебо набояд чида шавад, шумо метавонед ба он нигоҳ кунед ва аз он гузаред. Ва мо наметавонем вазъиятро қабул кунем ва бигӯем: "Шумо расм кашидед, офарин" - ва идома диҳед.
Чӣ тавр кӯдакро барои кӯмак дар гирду атрофи хона ҷалб кардан мумкин аст
Вақте ки кӯдаки хурдсол мебинад, ки падару модар дар атрофи хона чӣ кор мекунанд, албатта, ӯ мехоҳад ҳамроҳ шавад. Ва агар шумо ба ӯ гӯед: "Бирав, ташвиш накаш!" (охир, вай бештар аз шустани табақ мешиканад), пас ҳайрон нашавед, ки писари 15-солаи шумо косаро пас аз ӯ нашӯяд. Аз ин рӯ, агар кӯдак ташаббус нишон диҳад, ӯро ҳамеша дастгирӣ кардан лозим аст.
Шумо метавонед барои иштирок дар кори умумӣ пешниҳод кунед. Аммо пас аз он ба виҷдон ҳеҷ муроҷиате нашуд: "Шармандагӣ, модари ман танҳо мубориза мебарад." Тавре ки қадимиён кайҳо пай бурда буданд: виҷдон ва гуноҳ танҳо барои ҳукмронии одамон лозим аст.
Агар волидайн ором ва аз зиндагӣ лаззат баранд, пас зиндагии ӯ хеле содда аст. Масалан, модар шустани зарфҳоро дӯст медорад ва метавонад онҳоро барои кӯдак шӯяд. Аммо агар вай дар назди дастшӯяк бетартибӣ кардан нахоҳад, пас ӯ набояд барои насли худ зарф бишӯяд. Аммо ӯ мехоҳад, ки аз косаи тоза хӯрок хӯрад, онҳо ба ӯ мегӯянд: "Ман палидро дӯст намедорам, рафта аз паси ту бишӯ!" Ин нисбат ба доштани қоидаҳо дар сари шумо хеле пешрафта ва муассиртар аст.
Кӯдаки калонсолро маҷбур накунед, ки агар нахоҳад, барои кӯдаки хурдсол парастор шавад. Дар хотир доред: новобаста аз синну солаш, ӯ мехоҳад кӯдак бошад. Вақте ки шумо мегӯед, ки "шумо калонсол ҳастед, калон ҳастед", шумо барои кӯдак ҳасад мебароред. Аввалан, пир ба фикр кардан оғоз мекунад, ки кӯдакии ӯ ба охир расидааст ва сониян, ӯро танҳо дӯст намедоранд.
Дар омади гап, дар ёддошт, чӣ гуна бо кӯдакон дӯстӣ кардан мумкин аст: вақте ки шумо онҳоро якҷоя ҷазо медиҳед, бародарону хоҳарон хеле наздиканд!
Бале, баъзан онҳо бе ягон сабаби ҷиддӣ рӯй медиҳанд. Кӯдакон дар як лаҳза дарк мекунанд, ки ҷаҳон ба онҳо тааллуқ надорад. Ин метавонад рӯй диҳад, масалан, вақте ки модар ӯро ба ҷои хобаш бо ӯ гузоштан дар гаҳворааш мегузорад.
Он кӯдаконе, ки бинобар ҳолатҳои гуногун ин давраро нагузаштаанд, "дармондаанд", онҳо нокомиҳои худ, хоҳишҳои иҷронашударо ҷиддӣ аз сар мегузаронанд - ин ба онҳо истерияи қавӣ меорад. Системаи асаб суст мешавад. Ва волидайн аксар вақт, баръакс, ҳангоми баланд шудани овоз ба ӯ остонаи ҳассосияти кӯдакро зиёд мекунанд. Аввалан, ҳеҷ гоҳ ба доду фарёд посух надиҳед, танҳо аз утоқ берун равед. Кӯдак бояд дарк кунад, ки то ором шуданаш сӯҳбат дигар пеш намеравад. Оромона бигӯед: "Ман фаҳмидам, ки шумо ҳоло аз сар мегузаронед, аммо биёед ором шавем ва мо сӯҳбат хоҳем кард." Ва биноро тарк кунед, зеро кӯдак ба шунавандагон барои истерика ниёз дорад.
Сониян, вақте ки шумо мехоҳед тифлро ҷазо диҳед, ба шумо лозим нест, ки дар чеҳраи худ бераҳмона ифода кунед. Шумо бояд ба назди ӯ равед ва табассумкунон ӯро ба оғӯш гиред ва бигӯед: "Ман туро дӯст медорам, ҳеҷ чизи шахсӣ нест, аммо мо розӣ шудем, бинобарин ҳоло ман ин корро мекунам." Дар аввал кӯдак бояд шарте гузорад, муносибати сабабу оқибатро шарҳ диҳад ва сипас агар ӯ созишномаҳои худро вайрон кунад, барои ин ҷазо хоҳад гирифт, аммо бе доду фарёд ва ҷанҷол.
Агар шумо мустаҳкам ва устувор бошед, пас кӯдак мувофиқи қоидаҳои шумо бозӣ хоҳад кард.
Аз ман зуд -зуд дар бораи гаҷетҳо мепурсанд - кӯдак чанд соат дар як рӯз бо ӯ бозӣ карда метавонад? 1,5 соат - дар рӯзҳои корӣ, 4 соат - дар рӯзҳои истироҳат ва ин вақт иҷрои корҳои хонагӣ дар компютерро дар бар мегирад. Ва ҳамин тавр - то ба балоғат расидан. Ва ин бояд қоида бидуни истисно бошад. Wi-Fi-ро дар хона хомӯш кунед, вақте ки фарзандатон дар хона танҳо мемонад, гаҷетҳоро гиред ва ҳангоми ба хона расидан ба онҳо диҳед-имконоти зиёде мавҷуданд.