Мусоҳиба бо Изабел Филлиозат: Волидон: гуноҳро бас кунед!

Шумо мегӯед, ки волидайни комил танҳо афсона аст. Чаро?

Дар ҳеҷ як инсон, чизе монанди камол нест. Ва он гоҳ ин на танҳо афсона, балки хатарнок аст. Вақте ки мо ба худ савол медиҳем: "Оё ман волидони хуб ҳастам?" », Мо худамонро таҳлил мекунем, дар ҳоле ки бояд аз худ бипурсем, ки ниёзҳои фарзанди мо чист ва чӣ гуна онҳоро қонеъ кунем. Ба ҷои фаҳмидани он ки мушкили аслӣ чист, шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед ва дар ниҳоят ноумед мешавед, ки он чизеро, ки мехоҳед, расонида наметавонед.

Чӣ ба волидайн монеъ мешавад, ки рафтори онҳо, ки онҳо мехоҳанд?

Ҷавоби аввал хастагӣ аст, хусусан вақте ки кӯдак хурдсол аст, зеро модарон аксар вақт барои нигоҳубини он танҳо худро мебинанд. Гайр аз ин, ба падару модарон дар бораи тарбияи фарзандашон маслихат медиханд, ки ин муносибати эчодй будани худро фаромуш мекунанд. Ниҳоят, шумо бояд бидонед, ки мағзи мо ба таври стихиявӣ тавассути дубора тавлид кардани ҳолатҳое, ки аллакай аз сар гузаронидаанд, вокуниш нишон медиҳад. Агар волидайни худатон ҳангоми кӯфтани стаканатон дар сари миз ба шумо фарёд зананд, шумо одатан аз автоматизми оддӣ ин рафторро бо фарзандатон такрор мекунед.

Оё рафтори мушаххас барои падарон ва дигарон барои модарон вуҷуд дорад?

Дар муддати тӯлонӣ боварӣ дошт, ки занон нисбат ба мардон бештар дар бораи фарзандони худ ғамхорӣ мекунанд. Аммо, тадқиқотҳо нишон доданд, ки мардоне, ки дар хона мемонданд, дар бораи масъулияти фарзандони худ низ нигарон буданд. Аз тарафи дигар, мардон камтар намунаи ибрат ва намояндагии падарӣ доранд, зеро падари онҳо дар таҳсили онҳо кам иштирок мекард. Баъзе падарон ба худ саволҳои зиёде медиҳанд, ки фарзанди худро чӣ гуна тарбия кунанд, баръакси модароне, ки ҲАТМАН ғамхорӣ карданро медонанд ва аз ин рӯ худро гунаҳкор медонанд. Ба хамин тарик, мо мушохида мекунем, ки модарон нисбат ба падароне, ки баробари ба фарзандашон тамоман нигохубин карданашон бахои баланд медиханд, кам мукофот мегиранд.

Оё бар ӯҳда гирифтани нақши волидайн нисбат ба гузашта мушкилтар аст?

Дар гузашта кӯдакро тамоми ҷомеа тарбия мекард. Имрӯз волидон бо фарзанди худ танҳоанд. Ҳатто бибию бибиҳо аксар вақт ғоибанд, зеро онҳо дар дур зиндагӣ мекунанд ва ин бунбаст омили вазнинкунанда аст. Ҳамин тариқ, Фаронса яке аз кишварҳои худкоматарин боқӣ мемонад: зиёда аз 80% волидон эътироф мекунанд, ки фарзандони худро мезананд. Бо вуҷуди ин, вақте ки пешниҳоди канвасинг афзоиш меёбад, онҳо бо харидани конфет, сода ҷуброн мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки ба телевизион дастрасӣ пайдо кунанд, ки ин гуноҳи онҳоро боз ҳам тақвият медиҳад.

Ба фикри шумо, чунон ки дар урфият мегуянд, «хама чиз пеш аз 6 сол хал мешавад»?

Бисёр чизҳо ҳатто пеш аз таваллуд рӯй медиҳанд. Воқеан, имрӯз мо медонем, ки дар сатҳи ҳомила чизҳои аҷибе рух медиҳанд ва аз рӯзҳои аввал волидон мебинанд, ки кӯдаки онҳо хислати хоси худро дорад. Аммо, вақте ки мо мегӯем, ки "ҳама чиз бозӣ мешавад" ин маънои онро надорад, ки ҳама чиз бозӣ карда мешавад. Ҳамеша вақт вуҷуд дорад, ки хатогиҳои худро бо роҳи рӯ ба рӯ шудан бо ҳикояи худ ва эътироф кардани ҳиссаи масъулияти худ ислоҳ кунед. Муносибати волидайн ва фарзанд набояд дар як ҷо истода бошад. Эҳтиёт бошед, ки ба кӯдаки худ нишонае нагузоред, ба монанди "ӯ суст аст", "ӯ шармгин"... зеро кӯдакон одатан ба таърифҳое, ки мо ба онҳо медиҳем, мувофиқат мекунанд.

Пас, шумо ба волидон чӣ маслиҳат медиҳед, то онҳо рафтори худро назорат кунанд?

Онҳо бояд нафаскаширо омӯзанд ва пеш аз андешидани чораҳо ҷуръат кунанд, ки аз рӯи ҳадаф фикр кунанд. Масалан, агар шумо ба фарзандатон барои рехтани шишааш дод занед, шумо танҳо ӯро бештар гунаҳкор хоҳед кард. Аз тарафи дигар, агар шумо дар хотир доред, ки ҳадафи шумо ба ӯ таълим додан аст, ки эҳтиёткор буданро аз сар накунад, шумо метавонед ором бошед ва танҳо аз ӯ хоҳиш кунед, ки исфанҷеро барои тоза кардани миз биёрад. Огоҳӣ аз таърихи худамон низ имкон медиҳад, ки суиистифода аз забон, беқурбшавӣ ва дигар ноадолатиҳоеро, ки аз сар гузаронидаем, бо фарзандони худ такрор накунем.