Гиперсексуализми духтарон, парастиши порнографӣ дар байни писарон, иҷозаи ахлоқие, ки волидони онҳо нишон медиҳанд... Оё ин Фрейд айбдор нест? Магар вай аввалин касе набуд, ки ќувваи пешбарандаи «ман» ѓайри њушёрї бо тамоми њавасњо ва хаёлњои фањш дар он нињон аст? Психоаналитик Кэтрин Чаберт медитатсия мекунад.
Оё Фрейд аввалин касе набуд, ки тасдиқ кард, ки ҳама кӯдакон бидуни истисно «аз ҷиҳати полиморфӣ вайрон шудаанд»?1 «Бале, вай хавотир аст!» баъзехо хитоб мекунанд.
Новобаста аз он ки дар атрофи психоанализ аз замони пайдоиши он ҳар гуна баҳсҳо сурат гирифтаанд, далели асосии мухолифони диван дар тӯли ин солҳо бетағйир боқӣ мемонад: агар мавзӯи ҷинсӣ «алфа ва омега»-и тафаккури психоаналитикӣ бошад, пас чӣ гуна метавон як чизи муайянеро дид. ташвиш» дар он?
Бо вуҷуди ин, танҳо онҳое, ки бо ин мавзӯъ комилан ошно нестанд - ё танҳо бо он нимшиносанд - метавонанд Фрейдро барои "пансексуализм" якравона танқид кунанд. Дар акси ҳол, чӣ гуна метавон гуфт? Албатта, Фрейд аҳамияти ҷузъи ҷинсии табиати инсонро таъкид карда, ҳатто таъкид мекард, ки он дар асоси ҳама неврозҳо қарор дорад. Аммо аз соли 1916 инҷониб ӯ ҳеҷ гоҳ аз такрор кардан хаста намешуд: "Психоанализ ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардааст, ки дискҳои ғайриҷинсӣ вуҷуд доранд, вай ба ҷудоии дақиқи дискҳои ҷинсӣ ва дискҳои "ман" такя мекунад.2.
Пас, дар изҳороти ӯ чӣ он қадар печида шуд, ки баҳсҳо дар бораи чӣ гуна фаҳмидани онҳо дар тӯли сад сол коҳиш наёфтаанд? Сабаб мафҳуми шаҳвонии Фрейдист, ки на ҳама онро дуруст шарҳ медиҳанд.
Фрейд ҳеҷ гоҳ чунин даъват намекунад: "Агар шумо беҳтар зиндагӣ кардан хоҳед, алоқаи ҷинсӣ кунед!"
Фрейд шаҳвониятро дар маркази беҳушӣ ва тамоми равонӣ гузошта, на танҳо дар бораи таносул ва амалӣ шудани шаҳвоният сухан меронад. Дар фаҳмиши ӯ дар бораи психосексуализм, импулсҳои мо ба либидо, ки қаноатмандиро дар тамоси бомуваффақияти ҷинсӣ меҷӯянд, комилан коҳиш намеёбанд. Маҳз энергия худи ҳаётро пеш мебарад ва он дар шаклҳои гуногун таҷассум ёфта, ба ҳадафҳои дигар равона карда мешавад, масалан, ба даст овардани лаззат ва муваффақият дар кор ё эътирофи эҷодӣ.
Аз ин рӯ, дар рӯҳи ҳар яки мо низоъҳои равонӣ ба амал меоянд, ки дар онҳо импулсҳои ҷинсии фаврӣ ва эҳтиёҷоти «ман», хоҳишҳо ва мамнӯъиятҳо бархӯрд мекунанд.
Фрейд ҳеҷ гоҳ чунин даъват намекунад: "Агар шумо беҳтар зиндагӣ кардан хоҳед, алоқаи ҷинсӣ кунед!" Не, шањвониятро озод кардан на он ќадар осон аст, на пурра конеъ гардонидан: он аз рўзњои аввали зиндагї инкишоф меёбад ва метавонад ба манбаи њам азоб ва њам лаззат гардад, ки устоди психоанализ дар бораи он ба мо мегўяд. Усули ӯ ба ҳама кӯмак мекунад, ки бо беҳушии худ муколама дошта бошад, ихтилофҳои амиқро ҳал кунад ва ба ин васила озодии ботиниро ба даст орад.
1 Нигаред «Се мақола оид ба назарияи ҷинсӣ» дар Эссеҳои З. Фрейд оид ба назарияи ҷинсӣ (АСТ, 2008).
2 З.Фрейд «Муқаддима ба психоанализ» (АСТ, 2016).