Дар бораи ин чихати хаёти фарзанд хар як падару модар фикр мекунад. Баъзан шумо воқеан мехоҳед дар ин раванд иштирок кунед! Биёед кӯшиш кунем, ки худамон ба чанд савол ҷавоб диҳем.
Оё меарзад, ки барои кӯдак дӯстони махсус интихоб кунед?
Психологи машҳури амрикоӣ Ҳ.Ҷ. Ҷинот чунин мешуморад. Гузашта аз ин, волидон бояд кӯдакро ба дӯстӣ бо шахсоне, ки ба ӯ монанд нестанд, равона кунанд. Аз нуқтаи назари ӯ, чунин дӯстӣ ба кӯдак кӯмак мекунад, ки сифатҳоеро, ки ба ӯ намерасанд, пайдо кунад. Масалан: ӯ аз ҳад зиёд ҳаяҷоновар аст, ба чизе таваҷҷӯҳ карда наметавонад, аксар вақт хоббиашро иваз мекунад. Ин маънои онро дорад, ки барои ӯ муошират кардан бо кӯдакони ором, ки манфиатҳои устувор доранд, муфид аст. Ё: вай аз фикри худ дифоъ карда наметавонад, аз дигарон вобаста аст. Ба ӯ маслиҳат додан лозим аст, ки бо бачаҳои худбовару мустақил дӯст бошад. Таҷовузкор нигоҳ доштани импулсҳои худро меомӯзад, агар ӯ аксар вақт дар ширкати кӯдакони нарм ва хайрхоҳ бошад. Ва гайра.
Албатта, ин нуктаи назар дуруст аст. Аммо мо бояд синну соли кӯдакеро, ки ба ӯ дӯсти ӯро «гирем» ва қобилияти ӯ ба дигар кӯдакон таъсир расониданро ба назар гирем. Чӣ мешавад, агар дӯсти ояндадор натавонад, ки ҷангандаро оромтар кунад, аммо баръакс рӯй медиҳад? Илова бар ин, барои кӯдакони дорои чунин хислатҳои гуногун пайдо кардани забони умумӣ осон нест. Масалан, кӯдаки шармгин, ки ба роҳбари як ширкати кӯдакон одат кардааст. Ин чидду чахди калонсолонро талаб мекунад. Ва бояд дар хотир дошт, ки дӯстии кӯдакон на танҳо бо таъсири тарбиявии худ арзишманд аст.
Чӣ бояд кард, агар кӯдак ба хона ворид шавад ё бо кӯдаконе, ки барои шумо нохушоянд, сар кунад?
Агар рафтори онҳо ҳанӯз шахсан ба шумо зарар нарасонад ё ба писар ё духтаратон зарар нарасонад, шумо бояд аз чораҳои фаврӣ ва шадид худдорӣ кунед.
- Ба дӯстони нав бодиққат назар кунед, ба майлу одатҳои онҳо таваҷҷӯҳ кунед.
- Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки чӣ гуна хусусиятҳои онҳо фарзанди шуморо ҷалб мекунанд.
- Дараҷаи таъсири дӯстони навро ба фарзандатон арзёбӣ кунед.
Дар ҳар сурат шумо метавонед фикри худро баён кунад. Табиист, ки бо кадом рох онро асоснок мекунад, вале бе ахлоқии дилгиркунанда ва қайдҳо. Ва на дар шакли гу.ей ва императорй («Ман дигар Пашкаи шуморо ба остона намегузорам!»). Баръакс, он метавонад таъсири комилан муқобилро ба даст орад. Ва гайр аз ин, кудак ногузир аз хатои худ сабак мегирад, мо барои у ин рохро пеш гирифта наметавонем. Ғалабаҳои осон бояд ҳаяҷоновар бошанд, вақте ки кӯдак бо ақидаи шумо комилан мувофиқ аст, ки бо кӣ бояд дӯст бошад. Шумо намехоҳед, ки чунин вобастагӣ дар ягон масъалаи ҳаёти ӯ дар оянда ба ӯ халал расонад, ҳамин тавр-не?
Дар асл, доктор Ҷинот дуруст аст: «Нақшаи кӯдакро нисбати дӯстоне, ки ӯ интихоб мекунад, хеле нозук танзим кардан лозим аст: ӯ барои интихоби худ масъул аст ва мо барои дастгирии ӯ дар ин кор масъулем».