Рузе зану шавхар ба наздам омаданд: у духтур буду занаш хамшираи шафкат. Онҳо аз писари шашсолаашон, ки ба макидани ангушти сараш одат карда буд, хеле нигарон буданд.
Агар ангушташро ба ҳоли худ гузорад, нохунҳояшро газидан гирифт. Волидонаш ӯро ҷазо медоданд, кӯфтанд, қамчинкорӣ мекарданд, бе хӯрок мемонданд, ҳангоми бозӣ кардани хоҳараш аз курсиаш хестан намемонданд. Нихоят тахдид карданд, ки духтуреро даъват мекунанд, ки девонахоро табобат мекунад.
Вақте ки ман ба занг омадам, Ҷекӣ маро бо чашмони дурахшанда ва муштҳои фишурда пешвоз гирифт. «Ҷеки, — гуфтам ман ба ӯ, — падар ва модарат аз ту хоҳиш доранд, ки туро табобат кунӣ, то ангушти ангуштатро макида, нохунҳоятро нахӯрӣ. Падару модарат мехоҳанд, ки ман духтури ту бошам. Ҳоло мебинам, ки ту инро намехоҳӣ, вале ба ҳар ҳол он чизеро, ки ба падару модарат мегӯям, гӯш кун. Бодиққат гӯш кунед."
Ба духтур ва зани ҳамшираи ӯ рӯ оварда, гуфтам: «Баъзе волидон намефаҳманд, ки кӯдакон ба чӣ ниёз доранд. Ҳар як кӯдаки шашсола бояд ангушти ангушти худро макида, нохунашро газад. Пас, Ҷекӣ, ангушти ангушти худро макида ва нохунҳоятро ба қадри дил гези. Ва волидайни шумо набояд шуморо интихоб кунанд. Падари шумо табиб аст ва медонад, ки табибон ҳеҷ гоҳ ба табобати беморони дигарон халал намерасонанд. Акнун ту сабри ман ҳастӣ ва ӯ наметавонад ба ман монеъ шавад, ки ба таври худ бо ту муносибат кунам. Ҳамшираи шафқат набояд бо духтур баҳс кунад. Пас хавотир нашав, Ҷеки. Ангушти саратонро макед ва мисли ҳама кӯдакон нохунҳоятонро газед. Албатта, вақте ки шумо як писари калонсол, тақрибан ҳафтсола мешавед, пас ангушти ангушти худ ва нохунҳо газидани барои шумо хиҷолатовар хоҳад буд, на он синну сол.
Ва пас аз ду моҳ, Ҷекӣ бояд зодрӯз дошт. Барои кӯдаки шашсола ду моҳ абадӣ аст. Ин зодрӯз кай мешавад, пас Ҷекӣ бо ман розӣ шуд. Бо вуҷуди ин, ҳар як кӯдаки шашсола мехоҳад як кӯдаки калонсоли ҳафтсола шавад. Ва ду ҳафта пеш аз зодрӯзаш Ҷекӣ аз макидани ангушти ангушт ва газидани нохунҳояш даст кашид. Ман танҳо ба ақли ӯ муроҷиат кардам, аммо дар сатҳи навзод.