Ҳар як интихоб нокомӣ, нокомӣ, шикасти дигар имкониятҳост. Ҳаёти мо аз силсилаи чунин нокомиҳо иборат аст. Ва он гоҳ мо мемирем. Пас чизи аз ҳама муҳим кадом аст? Рӯзноманигор Оливер Буркеманро таҳлилгари Ҷунҷӣ Ҷеймс Холлис водор кард, ки посух диҳад.
Рости гап, ман аз эътироф кардан шарм медорам, ки яке аз китобҳои асосӣ барои ман китоби Ҷеймс Холлис «Дар бораи чизи муҳимтарин» аст. Тахмин меравад, ки хонандагони пешқадам дар зери таъсири воситаҳои нозуктар, роман ва шеърҳое, ки орзуҳои зиндагии худро аз остона тағйир намедиҳанд, тағйиротро эҳсос мекунанд. Аммо ман фикр намекунам, ки унвони ин китоби хирадмандона як иқдоми ибтидоӣ, ки хоси нашрияҳои худёрирасон аст, гирифта шавад. Баръакс, он бевоситаи тароватбахши баён аст. "Ҳаёт пур аз мушкилот аст" менависад равоншинос Ҷеймс Холлис. Умуман, вай як пессимисти нодир аст: баррасиҳои сершумори манфии китобҳои ӯ аз ҷониби одамоне навишта мешаванд, ки аз рад кардани ӯ аз рӯҳбаландии энергетикӣ ё додани рецепти универсалии хушбахтӣ ба хашм омадаанд.
Агар наврас мебудам, ё лоақал ҷавон мебудам, аз ин нолазанӣ ҳам ба ғазаб меомад. Аммо ман Холлисро дар лаҳзаҳои мувофиқ, чанд сол пеш хондам ва матни ӯ души сард, як торсакии ҳушдор ва ҳушдор буд - барои ман ягон маҷозро интихоб кунед. Ин маҳз ҳамон чизест, ки ба ман хеле лозим буд.
Ҷеймс Холлис, ҳамчун пайрави Карл Юнг, боварӣ дорад, ки "ман" - он овоз дар сари мо, ки мо худро худамон меҳисобем - дар асл танҳо як қисми хурди тамоми аст. Албатта, «ман»-и мо нақшаҳои зиёде дорад, ки ба андешаи ӯ, моро ба хушбахтӣ ва ҳисси бехатарӣ мерасонад, ки одатан маънои маоши калон, эътирофи иҷтимоӣ, шарики комил ва фарзандони идеалиро дорад. Аммо дар асл, «ман», чунон ки Холлис тасдиқ мекунад, танҳо «табақи тунуки шуур аст, ки дар уқёнуси дурахшон шино мекунад, ки онро ҷон ном дорад». Қувваҳои тавонои беҳуш барои ҳар яки мо нақшаҳои худро доранд. Ва вазифаи мо аз он иборат аст, ки фаҳмем, ки мо кӣ ҳастем ва он гоҳ ин даъватро иҷро кунем ва ба он муқобилат накунем.
Ақидаҳои мо дар бораи он чизе, ки мо аз ҳаёт мехоҳем, эҳтимолан бо он чизе, ки ҳаёт аз мо мехоҳад, мувофиқат намекунад.
Ин хеле радикалй ва дар айни замон хоксорона фахмидани вазифахои психология мебошад. Ин маънои онро дорад, ки ғояҳои мо дар бораи он чизе, ки мо аз ҳаёт мехоҳем, эҳтимолан бо он чизе, ки ҳаёт аз мо мехоҳад, мувофиқат намекунад. Ва ин инчунин маънои онро дорад, ки ҳангоми зиндагии пурмаъно мо эҳтимол дорад, ки ҳама нақшаҳои худро вайрон кунем, мо маҷбур мешавем, ки минтақаи эътимод ба худ ва роҳатро тарк карда, ба майдони ранҷу ношинос ворид шавем. Беморони Ҷеймс Холлис нақл мекунанд, ки чӣ гуна онҳо дар нимаи зиндагӣ дарк карданд, ки солҳо аз рӯи дастуру нақшаҳои афроди дигар, ҷомеа ва ё волидони худашон амал мекарданд ва дар натиҷа сол аз сол зиндагии онҳо беш аз пеш дуруғ мегашт. Васвасаи ҳамдардӣ бо онҳо вуҷуд дорад, то он даме, ки шумо дарк кунед, ки ҳамаи мо чунин ҳастем.
Дар гузашта, ҳадди аққал аз ин ҷиҳат, барои башарият осонтар буд, мегӯяд Холлис, пайравӣ аз Юнг: афсонаҳо, эътиқодҳо ва расму оинҳо ба одамон дастрасии мустақим ба соҳаи ҳаёти равонӣ медоданд. Имрӯз мо кӯшиш мекунем, ки ин сатҳи амиқро сарфи назар кунем, аммо вақте ки онро пахш мекунем, дар ниҳоят дар шакли депрессия, бехобӣ ё даҳшатнокӣ ба сатҳи рӯи замин мегузарад. "Вақте ки мо роҳи худро гум кардем, рӯҳ эътироз мекунад."
Аммо кафолате нест, ки мо ин даъватро умуман мешунаем. Бисёриҳо кӯшишҳои худро барои дарёфти хушбахтӣ дар роҳи кӯҳна ва латукӯб дучанд мекунанд. Рӯҳ онҳоро ба пешвози ҳаёт даъват мекунад - аммо, менависад Холлис ва ин ибора барои терапевти амалкунанда маънои дукарата дорад, "бисёрҳо, аз рӯи таҷрибаи ман, барои таъини худ ҳозир намешаванд."
Дар ҳар як чорроҳаи асосии ҳаёт аз худ бипурсед, ки "Ин интихоб маро калонтар мекунад ё хурдтар?"
Хуб, пас ҷавоб чист? Дар ҳақиқат чизи муҳимтарин чист? Интизор нашавед, ки Холлис мегӯяд. Баръакс ишора. Дар ҳар як чорроҳаи муҳими ҳаёт ӯ моро даъват мекунад, ки аз худ бипурсем: «Оё ин интихоб маро калонтар мекунад ё хурдтар?» Дар ин савол як чизи нофаҳмо вуҷуд дорад, аммо он ба ман кӯмак кард, ки аз якчанд мушкилиҳои зиндагӣ гузарам. Одатан мо аз худ мепурсем: "Оё ман хушбахттар мешавам?" Аммо, ошкоро, кам одамон тасаввуроти хуб доранд, ки ба мо ё наздикони мо чӣ хушбахтӣ меорад.
Аммо агар шумо аз худ бипурсед, ки оё шумо дар натиҷаи интихоби худ кам мешавед ё зиёд мешавед, пас ҷавоб ба таври ҳайратангез аксар вақт аён аст. Ҳар як интихоб, ба гуфтаи Холлис, ки якравона аз оптимист будан рад мекунад, барои мо як навъ марг мешавад. Аз ин рӯ, ҳангоми наздик шудан ба чангак беҳтар аст он гуна маргро интихоб кунем, ки моро баланд мекунад, на онеро, ки пас аз он мо дар ҷояш мемонем.
Ва ба ҳар ҳол, кӣ гуфт, ки «хушбахтӣ» як мафҳуми холӣ, норавшан ва хеле нарциссистӣ - беҳтарин ченак барои чен кардани ҳаёти касе аст? Холлис сарлавҳаи мультфильмеро мисол меорад, ки дар он терапевт ба муштарӣ муроҷиат мекунад: “Инак, ҳеҷ саволе нест, ки шумо хушбахтӣ пайдо мекунед. Аммо ман метавонам ба шумо дар бораи душвориҳои шумо як ҳикояи ҷолиб пешниҳод кунам." Ман ба ин вариант розӣ мешудам. Агар натиҷа ҳаёте бошад, ки маънояш бештар аст, пас ин ҳатто созиш нест.
1 Ҷ. Холлис «Чӣ муҳимтар аст: Зиндагии бештар бодиққат» (Avery, 2009).
Манбаъ: Guardian