Мундариҷа
Дар ҷустуҷӯи ҷавонии абадӣ ё ҳадди аққал дар ҷустуҷӯи умри дароз, одамони пиронсол майл ба навовариҳои тиббӣ, парҳезҳои махсус ё мулоҳиза мекунанд. , барои солим мондан.
Аммо чизи хеле соддатар метавонад ҳамон қадар самаранок бошад, агар на бештар! Ҳарчанд ҳайратовар садо диҳад, ба назар чунин менамояд бибию бибихое, ки дар хакки наберахояшон гамхорй мекунанд, назар ба дигарон хеле зиёд умр мебинанд...
Ин як таҳқиқоти хеле ҷиддиест, ки дар Олмон гузаронида шудааст, ки онро ба наздикӣ нишон дод.
Тадқиқоте, ки аз ҷониби тадқиқоти пиршавии Берлин гузаронида шудааст
Le Омӯзиши пиршавии Берлин ба пиршавӣ таваҷҷӯҳ дошт ва бист сол 500 нафари аз 70 то 100-соларо пайгирӣ карда, мунтазам аз мавзӯъҳои гуногун пурсуҷӯ мекард.
Доктор Ҳилбранд ва дастаи ӯ, аз ҷумла, таҳқиқ карданд, ки оё байни ғамхорӣ дар бораи дигарон ва дарозумрии онҳо робита вуҷуд дорад. Онҳо натиҷаҳои 3 гурӯҳи алоҳидаро муқоиса карданд:
- як гурух бобою бибихо бо фарзандону наберахо,
- як гурӯҳи пиронсолон, ки фарзанд доранду набера надоранд,
- як гурух пиронсолони бефарзанд.
Натиљањо нишон доданд, ки бо гузашти 10 соли мусоњиба бобою бибињое, ки наберањояшонро нигоњубин мекарданд, њанўз зиндаву солим буданд, пиронсолони бефарзанд аксаран дар давоми 4-5 сол фавтидаанд. XNUMX сол пас аз мусоҳиба.
Дар мавриди пиронсолоне, ки фарзандони бе набера доранд, ба фарзандон ё хешовандони худ ёрии амалӣ ва дастгирии худро идома медоданд, пас аз мусоҳиба тақрибан 7 сол зиндагӣ кардаанд.
Аз ин рӯ, доктор Ҳилбранд ба чунин хулоса омад: вуҷуд дорад робитаи байни ғамхорӣ дар бораи дигарон ва умри дарозтар.
Мусаллам аст, ки машѓул будан ва муошират бо дигар одамон ва бахусус нигоњубини наберањо ба саломатї таъсири хеле мусбї дорад ва ба дарозумрї низ таъсири мусбат мерасонад.
Дар ҳоле ки пиронсолон, ки аз ҷиҳати иҷтимоӣ ҷудо шудаанд, бештар осебпазир хоҳанд буд ва бемориҳоро зудтар инкишоф медиҳанд. (Барои тафсилоти бештар ба китоби Пол Б. Балтес нигаред, Тадқиқоти пиршавии Берлин.
Чаро нигоҳубини наберагон умри шуморо дароз мекунад?
Нигоҳубин ва нигоҳубини кӯдакони хурдсол стрессро хеле коҳиш медиҳад. Бо вуҷуди ин, ҳамаи мо медонем, ки байни стресс ва хатари марги бармаҳал робита вуҷуд дорад.
Корҳое, ки бобою биби бо наберагонашон анҷом медиҳанд (варзиш, сайру саёҳат, бозиҳо, машқҳои дастӣ ва ғ.) барои ҳарду насл хеле судманданд.
Ҳамин тавр пиронсолон фаъол боқӣ мемонанд ва ба кор мегузоранд, бе он ки онҳо дарк мекунанд, худ вазифаҳои маърифатӣ ва нигоҳ доштани онҳо боб.
Бачахо бошад, аз калонсолон бисьёр чизхоро меомузанд ва ин пайванди ибтидоии иҷтимоӣ ба ризоияти оила, эхтироми наслхо мусоидат мекунад, ба онхо субот ва дастгирии эмотсионалй барои сохтмони онхо зарур аст.
Аз ин рӯ, манфиатҳои саломатии пиронсолони мо хеле зиёданд: фаъол будани ҷисмонӣ ва иҷтимоӣ, кам кардани хатари депрессия, стресс, изтироб ва изтироб, истифодаи хотира ва факултаҳои равонии онҳо, нигоҳ доштани мағзи сар дар маҷмӯъ…
Аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, ки аз ҳад зиёд нашавед!
Организм маҳдудиятҳои худро дорад, махсусан пас аз синну соли муайян ва агар мо онҳоро убур кунем, эҳтимолияти таъсири баръакс ба амал меояд: хастагии аз ҳад зиёд, стресси аз ҳад зиёд, кори аз ҳад зиёд, ... метавонад фоидаҳоро ба саломатӣ комилан бекор кунад ва ба ин васила кӯтоҳ кунад. умри.
Бинобар ин, масъалаи пайдо кардани адолат аст мутавозин дар байни дигарон ёрй расондан, ба хурдсолон нигохубин кардан, аз хад зиёд кор кардан!
Наберагонатонро нигоҳ доред, ҳа, албатта!, аммо танҳо ба шарте, ки он дар вояи гомеопатикӣ бошад ва бори гарон нашавад.
Ба ҳар кас вобаста аст, ки чӣ тавр давомнокӣ ва хусусияти парасториро дар мувофиқа бо волидон муайян кунад, то ин лаҳзаҳои шарикии байни наслҳо танҳо барои ҳама хушбахтӣ.
Хамин тавр, бибию бибихо худро солим нигох медоранд, наберахо аз тамоми сарвати овардаи бобою биби пурра истифода мебаранд ва падару модарон метавонанд рузхои истирохат, таътили худро лаззат баранд, ё танхо ба кор раванд. оромии дил!
Идеяҳо барои фаъолиятҳо бо бобою бобо
Вобаста аз вазъи саломатиашон, имконоти молии онҳо ва вақти бо наберагон гузаронидан, фаъолиятҳои якҷоя анҷом додани онҳо хеле зиёд ва хеле гуногунанд.
Масалан, шумо метавонед: кортҳо ё бозиҳои мизи корӣ бозӣ кунед, пухтупаз ё нонпазӣ кунед, корҳои хонагӣ кунед, боғдорӣ ё худкор кунед, ба китобхона, ба кино, боғи ҳайвонот, ба сирк, ба соҳил, ҳавзи шиноварӣ, дар богчаи бачагон, дар маркази истирохат ва ё дар боги аттракционй машгулиятхои дастй (рангубор, рангубор, мончагй, кулолй, брон-корй, хамири намак, бофтан ва гайра).
Инҳоянд чанд идеяи дигар:
музей тамошо кунед, суруд хонед, рақс кунед, тӯб бозӣ кунед, теннис кунед, ба пойгаи халтаҳо равед, бесарусомонӣ кунед, дар ҷангал ё деҳот сайру гашт кунед, занбурўғ ҷамъ кунед, гул чинед, дар болохона сайр кунед, ба моҳидорӣ равед, ҳикояҳо нақл кунед, бозиҳои видеоӣ, сохтани дарахти оилавӣ, велосипедронӣ, пикникӣ, тамошои ситораҳо, табиат, ...
Ҳазорҳо корҳои ҷолибе ҳастанд, ки бо наберагонатон анҷом диҳед, то ин лаҳзаҳои пуршиддати мубодилаи фаромӯшнашаванда гардонанд.