"Бирав, дӯст бидор ва тиҷорат кун"
Хулоса, ибораи боло барои муайян кардани шахсият басанда аст. Ба касбият аз руи кор бахо додан лозим аст.
Ва агар ба тартиб…
Вақте ки ман 20-сола будам, донишгоҳи пешрафтаи иқтисодии кишварро хатм кардам, дар беҳтарин ширкатҳо таҷрибаомӯзӣ кардам ва ояндаи дурахшони корпоративӣ ва дурнамои касбии мувофиқ дар пеш буд.
Ва он гоҳ издивоҷ ва таваллуди фарзанди аввал буд. Ин вокеахо на танхо лахзахои хурсанди-бахши хаёти ман, балки махз хамин хаётро муайян мекарданд. Дере нагузашта дар оилаи мо писари дуюм ва духтари хурдӣ пайдо шуданд. Дах сол аст, ки ман бо фарзандону фарзандон, дар оила ва дар корам зиндаги мекунам. Дах сол аст, ки ман зиндагонй мекунам, мехонам ва кор мекунам, дуньёи ачоиби бачагй-ро ба ёд меовараму меомузам, ба ин олам меафтам. Бисёр китобҳо, курсҳо, мураббиён. Ва — фикр кардан, фикр кардан, фикр кардан... Чунки дар педагогика шумо фикри шахсии худро бо чизе иваз карда наметавонед, на усул, на дониш, на тачриба. "Ман мехоҳам, ки шумо бифаҳмед, ки ҳеҷ як китоб, ҳеҷ табиб фикри зиндаи шумо, назари шахсии шуморо иваз карда наметавонад. (...) Дар танҳоии оқилона - бедор монед ”(Ҷ. Корчак). Эҷодиёти ҳақиқӣ оғоз шуд, ки ҳеҷ фаъолияту кори дигареро барои ман муқоиса кардан мумкин нест.
Дар як лаҳзаи хуб ман фаҳмидам, ки ман метавонам бо кӯдакони дигар кор кунам - ман чизе барои мубодила кардан дорам, чизе барои додан дорам. Ман кӯдаконро дӯст медорам, мефаҳмам, эҳтиром мекунам ва ин ҳамдигарӣ аст. Баъд машгулиятхо cap шуданд — аввал кружоки илмй ва баъд маркази худамон оид ба инкишофи бачагон. «Донистан бас аст, ба бача фикр карданро ёд дихед» гуфтам. Зеро ин дар асл чизи асосӣ дар омӯзиш аст. Ва дар ҳаёт. Ва инчунин муҳим аст, ки бо шавқ таҳсил кунед, қавӣ ва шавқовар зиндагӣ кунед, дӯстон пайдо кунед ва бозӣ кунед. Хамаи инро мо дар кружоки илмии бачагон. Ману кӯдакон якҷоя хуб ҳастем. Модарон ва падарон хубанд, зеро фарзандон хубанд. Мо ба натичахо ноил мегардем, меафзоем ва тагьир меёбем. Ман дар бораи кӯдакон бисёр чизро медонам ва аз кашф кардани чизҳои нав ҳеҷ гоҳ хаста намешавам.
Лоиҳаи дигари бузурги ман ин системаи тренерии Ступенки барои волидон мебошад. Идеяи «Донишгоҳи падару модарон» дар ҷараёни машварат ба оилаҳои донишҷӯёни ман ба вуҷуд омадааст. Борҳо мушоҳида кардам, ки волидайн, волидайни хубу меҳрубон, аз донишу усулҳое, ки онҳоро тарбиятгари хуб мегардонанд, кам нестанд. Мо ин донишу усулҳоро дар «университети падару модарӣ», дар «Қадамҳо» аз худ мекунем. Дар омади гап, ман мехоҳам ба Алексей Мельников, директори Маркази машваратӣ ва тренерӣ ва мураббии мӯҳтарам Николай Иванович Козлов, ки бо дастгирии онҳо лоиҳаи «Қадамҳо» оғоз ёфт (ва фаъолона амал мекунад) ташаккур мегӯям.
Ҳоло ман боз чӣ зиндагӣ мекунам? Ман дар Донишгоҳи психологияи амалӣ таҳсил мекунам. Барномаи беназири донишгоҳ аз он иборат аст, ки донишҷӯён на танҳо дониши касбӣ мегиранд, балки барои рушди шахсият низ кор мекунанд. Мо дар тамоми самтхо пеш рафта истодаем.
Ҳоло ман худро шахси хушбахт ҳис мекунам. Ман оила, тиҷорат ва рушд дорам - барои ман ин ҳамон чизест, ки ҳамоҳангӣ номида мешавад. "Биравед, дӯст доред ва тиҷорат кунед, худро ба дертар нагузоред." Ташаккури махсус барои ин ҳисси ҳамоҳангӣ - ба ҳамсарам, ки маро ҳамеша ва дар ҳама чиз дастгирӣ мекунад. Барои ман зане, ки арзиши аслии он оила аст, аз ин дастгириву фаҳмиш муҳимтар чизе нест.
Мавзӯи асосии ман ин аст, ки чӣ тавр кӯдаконро фаҳмидан ва баъдтар бо он чӣ бояд кард, бо кӯдакон чӣ гуна хушбахтона зиндагӣ кардан лозим аст. Инчунин — тарбия ва инкишофи бачахои то-наврас. Дар хакикат тарбия ва таълим ба хам зич алокаманданд: бо таълим — мо хамеша тарбия мекунем, бо таълим — таълим медихем.
Дар ин мавзӯъҳо ман барои кӯдакон барномаҳо, инчунин курсҳо - тренингҳо - машваратҳо барои калонсолон таҳия мекунам.
Ба ман почтаи электронӣ фиристед — [почтаи электронӣ ҳифз шудааст]
Пеш аз муошират!