Пештар чунин буд, ки ҳаёт аслан бо фарорасии нафақа ба охир мерасад - одам дар ҷомеа заруратро аз даст дод ва дар беҳтарин ҳолат ҳаёти худро ба фарзандон ва набераҳо бахшидааст. Бо вуҷуди ин, ҳоло ҳама чиз тағйир ёфт. Пиронй уфукхои нав мекушояд, мегуяд психотерапевт Варвара Сидорова.
Мо ҳоло дар замони ҷолиб қарор дорем. Одамон умри дарозтар карданд, худро беҳтар ҳис мекунанд. Дарачаи некуахволии умумй баланд аст, бинобар ин барои аз кори нодаркори чисмонй начот додани худамон имкониятхои торафт бештар пайдо мешаванд, мо вакти холй дорем.
Муносибат ба синну сол аз интизориҳои ҷомеа вобаста аст. Дар ҳама синну сол муносибати биологӣ ба худ вуҷуд надорад. Имрӯз бисёриҳо дар синни 50-солагӣ нақша доранд, ки 20-30 соли дигар зиндагӣ кунанд. Ва дар ҳаёти инсон як давраи ғайричашмдошт ташаккул меёбад, ки ба назар чунин менамояд, ки ҳама вазифаҳои зиндагӣ аллакай иҷро шудаанд, вале ҳанӯз вақти зиёд вуҷуд дорад.
Ман замонҳоеро дар ёд дорам, ки одамон пас аз кор кардани ҳаққи худ (занҳо дар 55-сола, мардон дар 60-сола) бо эҳсоси он ки зиндагӣ тамом шудааст ё қариб ба охир расидааст, ба нафақа баромаданд. Аллакай чунин орому осуда, чунон ки расман замони зинда мондан номида мешавад.
Ва ман хуб дар ёд дорам, ки як марди 50-сола дар айёми бачагии ман як махлуқи хеле пири шикам буд ва на танҳо барои он ки ҷавон будам. У муътабар аст, газета мехонад, дар кишвар менишинад ё бо ягон кори хеле оромона машгул аст. Ҳеҷ кас интизор набуд, ки масалан, марди 50-сола номзад мешавад. Ин аҷиб менамуд.
Ҳатто марди бегона зани синнашон 50-сола буд, ки тасмим гирифт, ки ба варзиш машғул шавад ё рақс кунад. Варианте, ки шумо дар синни 40-солагӣ фарзанддор шуда метавонед, ҳатто ба назар гирифта нашудааст. Гузашта аз ин, ман сӯҳбатҳоро дар бораи як дӯстам дар хотир дорам: "Чӣ шармовар аст, вай дар 42-солагӣ таваллуд кард".
Чунин як қолаби иҷтимоӣ вуҷуд дошт, ки нимаи дуюми ҳаёт бояд ором бошад, ки одам дигар хоҳишҳои махсус надошта бошад. У, чунон ки мегуянд, умри худро хуб гузаронда, холо дар боли насли фаъол, ба кори хона ёрй мерасонад. Вай кайфу сафоати оддии осоишта дорад, зеро пиронсол кувваи кам, хохиши кам дорад. Ӯ зиндагӣ мекунад.
Одами имрузаи панчохсола худро хуб хис мекунад, кувваи зиёд дорад. Баъзеҳо фарзандони хурдсол доранд. Ва он гоҳ шахс дар чорроҳа қарор дорад. Чизе ҳаст, ки ба бобою бобоён таълим медоданд: зиндагӣ кунед. Чизе ҳаст, ки фарҳанги муосир ҳоло таълим медиҳад - ҳамеша ҷавон бошед.
Ва агар шумо ба таблиғ назар андозед, масалан, мебинед, ки пиронсолӣ чӣ гуна шуури оммаро тарк мекунад. Дар таблиғ тасвири шоиста ва зебои пирӣ вуҷуд надорад. Хамаи мо аз афсонахо дар хотир дорем, ки пиразанхои рохат, пирони хирадманд буданд. Ҳамааш рафт.
Танҳо дар дохили он ҳоло як калид вуҷуд дорад, ки чӣ бояд кард, чӣ тавр ин ҳаёти навро худатон ташкил кунед.
Дидан мумкин аст, ки чи тавр дар зери фишори шароити тагйирёбанда симои классикии пиронсолй хира мешавад. Ва одамоне, ки акнун ба ин синну сол медароянд, дар заминхои бокира кадам мезананд. Пеш аз онхо касе аз ин майдони ачоиб нагузашта буд. Вақте ки қувваҳо вуҷуд доранд, имкониятҳо мавҷуданд, амалан ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ вуҷуд надорад, интизориҳои иҷтимоӣ вуҷуд надорад. Шумо худро дар майдони кушод мебинед ва барои бисёриҳо ин хеле даҳшатнок аст.
Вақте ки ин даҳшатнок аст, мо кӯшиш мекунем, ки барои худ ягон дастгирӣ, маслиҳатҳо пайдо кунем. Соддатарин чиз ин аст, ки чизи тайёрро бигиред: ё он чизе, ки аллакай мавҷуд аст, ё намунаи рафтори ҷавонро интихоб кунед, ки воқеан нокофӣ аст, зеро таҷриба дигар аст, хоҳишҳо дигар аст ... Ва чӣ хуб аст, ки мехоҳед ва чӣ? хуб аст, ки дар ин синну сол қодир будан, касе намедонад.
Ман як парвандаи ҷолиб доштам. Ба назди ман як зани 64-сола омад, ки бо ишқи мактабӣ вохӯрд ва баъди се соли ошноӣ онҳо тасмим гирифтанд, ки ба ҳар ҳол издивоҷ кунанд. Ба таври ғайричашмдошт, вай бо он далел рӯ ба рӯ шуд, ки бисёриҳо ӯро маҳкум мекунанд. Гузашта аз ин, дӯстонаш айнан ба ӯ гуфтанд: "Вақти он расидааст, ки шумо дар бораи ҷони худ фикр кунед ва шумо издивоҷ мекунед." Ва, ба назар мерасад, вай то ҳол бо наздикии ҷисмонӣ гуноҳ карда буд, ки аз нигоҳи дӯстонаш ба ҳеҷ дарвоза набаромад.
Вай дар ҳақиқат деворро шикаст ва бо мисоли худ нишон дод, ки ин имконпазир аст. Инро фарзандонаш, набераҳояш дар хотир нигоҳ медоранд ва баъдан ин мисол дар таърихи оила чӣ гуна хоҳад буд. Махз аз хамин гуна мисолхо акнун тагьири акидахо шакл гирифта истодааст.
Ягона чизе, ки шумо метавонед дар ин синну сол ба одамон орзу кунед, ин гӯш кардани худ аст. Зеро танҳо дар дохили он ҳоло як калид вуҷуд дорад, ки чӣ бояд кард, чӣ гуна ин ҳаёти навро худатон ташкил кунед. Касе нест, ки ба он такя кунад: танҳо шумо метавонед ба худ бигӯед, ки чӣ гуна зиндагӣ кардан лозим аст.
Шахри хозиразамон на танхо тарзи зиндагй, балки машгулиятро хам дигар мекунад. Дар насли ман, масалан, дар солҳои 1990-ум, бисёриҳо ҷои корро иваз карданд. Ва аввал барои ҳама мушкил буд ва баъд ҳама касби дилхохашро пайдо карданд. Ва кариб хамаи онхо аз он чи ки дар ибтидо омух-та буданд, тафовут доштанд.
Ман мебинам, ки одамони 50-сола ба ҷустуҷӯи шуғли нав барои худ шурӯъ мекунанд. Агар ин корро аз рӯи касб карда натавонанд, бо як маҳфил машғул мешаванд.
Онҳое, ки барои худ машғулиятҳои нав кашф мекунанд, ҳатто барои бисёриҳо чунин давраи душворро, ба мисли нафақаро пай намебаранд. Ман ба одамоне, ки дар ин синну сол дар набудани таклифу дастгирии ичтимой роххои халли нав пайдо мекунанд, бо шавку хаваси зиёд назар мекунам, аз онхо меомузам, кушиш мекунам, ки тачрибаи онхоро умум гардонам ва ин лахзаи дигаргунихои ичтимой маро хеле ба худ чалб мекунад.
Албатта, шумо метавонед беохир ғамгин шавед, ки дигар маро аз рӯи ихтисосам намегиранд, ман дигар касб карда наметавонам. Шумо ба ҳар ҳол бояд чизи навро санҷед. Агар шуморо ба ҷое, ки мехоҳед, набаранд, ҷои дигаре пайдо кунед, ки дар он ҷо хушнуд, шавқовар ва ҷолиб хоҳед буд.
Шумо дар куҷоед оғои худатон - шояд то ҳол чунин ишора вуҷуд дошта бошад. Бисёр одамон аз номаълум метарсанд, хусусан вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки дигарон ба он чӣ гуна муносибат мекунанд. Аммо дигарон дигар хел муносибат мекунанд.
Касе дар бораи як зани 64-сола, ки кӯшиш мекунад, ки фаъолона зиндагӣ кунад, мегӯяд: «Чӣ даҳшат, чӣ даҳшат». Касе дар атроф одамони зиёде дорад, ки махкум мекунанд. Ва касе, баръакс, дар бораи вай мегӯяд: «Чӣ хел одами хуб». Ва дар ин ҷо мо метавонем танҳо як чизро маслиҳат кунем: одамони ҳамфикрро ҷустуҷӯ кунед, онҳоеро, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, ҷустуҷӯ кунед. Чунин одамон зиёданд, шумо танҳо нестед. Ин бешубха.
Кӯшиш накунед, ки шаҳвонӣ ва ҷолиб ба назар расад. Дар чустучуи ишк макун, ишкро чустучу кун
Инчунин, ба оина нигоҳ кунед ва он чизеро, ки доред, беҳтар кунед, ҳатто агар ҷавон буданатонро дар хотир доред. Дар аввал, албатта, вақте ки шумо ба он ҷо нигоҳ мекунед, метарсанд, зеро ба ҷои зебои 20-сола пирамарди 60-сола ба шумо нигоҳ мекунад. Аммо ин хонумро ҳар қадар ҷавон не, балки зебо гардонед, ҳамон қадар писанди шумо мегардад.
Ба занҳои аз худ 10, 15, 20 сол калонтар нигаред. Шумо метавонед моделеро интихоб кунед, шумо метавонед фаҳмед, ки ба чӣ такя кардан лозим аст, ба сӯи чӣ ҳаракат кардан лозим аст, худро чӣ гуна оро додан лозим аст, то он хандаовар нест, балки табиӣ бошад.
Як чизи муҳими дигар вуҷуд дорад: мо аксар вақт, махсусан вақтҳои охир, ҷолибияти ҷинсӣ ва қобилияти ба вуҷуд овардани муҳаббатро омехта мекунем. Мо на ҳама вақт хоҳиши ҷинсиро бедор кардан лозим нест, танҳо ба он маъқул шудан кифоя аст.
Фарҳанги муосир, махсусан маҷалла ё телевизион ба мо мегӯяд, ки шаҳвонӣ бинем. Аммо дар синни 60-солагӣ шаҳвонӣ шудан аҷиб аст, хусусан агар шумо чунин чизеро намехоҳед.
Мо ҳама мефаҳмем, ки дар синни 60-солагӣ занро одамони гуногун дӯст дошта метавонанд. На танҳо мардоне, ки ҳамсар меҷӯянд, зани 60-соларо дигар занон, мардоне, ки ҳамсар намеҷӯянд, балки танҳо як шахси ҷолибу хуб дӯст медоранд.
Ӯро кӯдакон, пиронсолон ва ҳатто сагу гурба дӯст медоранд. Кӯшиш накунед, ки шаҳвонӣ ва ҷолиб ба назар расад ва онро ҷустуҷӯ накунед. Дар чустучуи ишк макун, ишкро чустучу кун. соддатар мешавад.