Мундариҷа
Чаро танҳоӣ барои баъзеҳо дардовар ва барои дигарон як минтақаи роҳат аст? Ман фикр мекунам, ки бисёриҳо на як бор аз шиносон ё дӯстони худ ибораи зеринро шунидаанд: "Ман танҳо беҳтарам." Дар ҳоле, ки дигарон афсурда шуда, барои худ ҷой намеёбанд, азобу машаққат мекашанд. Чаро ин рӯй медиҳад? Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем.
Танҳоӣ ва танҳоӣ
Пеш аз ҳама, шумо бояд 2 омили муҳимро ҷудо кунед. Ин танҳоӣ ва танҳоӣ ду чизи гуногунанд. Ҳар касе, ки танҳоиро эҳсос мекунад, азоб мекашад. Ин барои одам хеле душвор аст. Ва касе, ки мегӯяд, ки танҳо будан барояш беҳтар аст, дар асл, ин эҳсосро эҳсос намекунад, танҳо ба нафақа баромадан, хомӯш будан, танҳо бо худ буданро дӯст медорад. Одамоне ҳастанд, ки танҳо зиндагӣ мекунанд ва дар айни замон худро роҳат ҳис мекунанд. Инҳо одамони худкифо, дорои рӯҳияи устувор ва худбаҳодиҳии муқаррарӣ мебошанд. Аммо нафароне ҳастанд, ки мегӯянд, хуб ҳастанд, аммо дар асл азоб мекашанд. Чаро ин рӯй медиҳад?
Инсон дар ибтидо аз рӯзи таваллуд ба таваҷҷӯҳ, муҳаббат, эҳтиром, ғамхорӣ ниёз дорад. Инҳоянд баъзе аз ниёзҳои мансубият. Ва дар тӯли ҳаёт, ин ниёзҳо бояд пур карда шаванд, то худро бароҳат ҳис кунанд. Вазъиятро аз кӯдакӣ ба ёд оред, волидайн чизи болаззат харидаанд, ҳисси қаноатмандӣ, муҳаббат, ғамхорӣ, эҳтиёҷ фавран пайдо мешавад. Ва агар нахариданд, таваҷҷуҳ накарданд, кина, ноумедӣ, на меҳрубонӣ, на танҳоӣ.
Барои онҳое, ки мехоҳанд дарк кунанд, ки чаро ин танҳо метавонад ин қадар бад бошад, кӯшиш кунед, ки ба давраи кӯдакии худ амиқтар назар андозед, лаҳзаҳоро ба ёд оред, дурахшонтаринҳо ҳамеша дар хотираи шумо боқӣ хоҳанд монд, ҳарчанд манфӣ бошад. Баъзе лаҳзаҳои хурд дар ҳаёти кӯдак кифояанд, ки рӯҳияи муҳофизатнашавандаро вайрон кунанд. Ҷанҷоли волидайн, аз даст додани наздикон ва ғайра... Чун қоида, он чизе, ки дар кӯдакӣ гирифта нашудааст, як умр боқӣ мемонад. Одамоне ҳастанд, ки бисёр азоб мекашанд ва дар баробари танҳоӣ тарки бефоидаӣ, ҳассосият, дарди рӯҳӣ ва ғайраро аз сар мегузаронанд. Аксар вақт одамон кӯшиш мекунанд, ки ин захмҳоро бо машрубот, дору ва дигар доруҳое табобат кунанд, ки аз ин ҳолати дарднок халос мешаванд, ба воқеияти дигар, ақаллан барои муддате. Аммо ин бешубҳа вариант нест.
Чи бояд кард?
Чӣ бояд кард, то ин ҳолати дардовар пешгирӣ карда шавад. Новобаста аз он, ки он чӣ қадар оддӣ садо диҳад, аммо бояд шиносҳои нав пайдо кард. Муошират, вохӯриҳо. Дар назди онхо чунин одамоне доштан лозим аст, ки бо онхо хиссиёт ва тацрибаи худро мубодила кардан мумкин аст. Эҳтиёҷоти худро ба таври солим ва солим пур кунед. Кӯшиш кунед, ки маҳз он чизеро, ки шумо гум кардаед, бифаҳмед. Шумо дар бораи чӣ фикр мекунед? Фикрҳои мо хоҳишҳои мост, он чизе ки мо аз ҳаёт гирифтан мехоҳем. Дар сари худ баҳона насозед, балки танҳо онро гиред ва иҷро кунед. Кори нав, дӯстони нав ё барқароршавӣ бо шиносҳои кӯҳна. Дар бораи чӣ гуна шумо бо танҳоӣ мубориза мебаред, шарҳҳои худро гузоред. Сипос.